摘 要：明朝中后期，蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商品經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮。在獨(dú)特的人文環(huán)境與經(jīng)濟(jì)影響下，唐寅的詩淺顯直白，通俗易懂，雖充滿市井氣，但其中不經(jīng)意流露的超然與灑脫，構(gòu)成了唐寅詩大俗中的大雅。

關(guān)鍵詞：唐寅；雅俗共存；詩歌

作者簡介：朱峻瑤（1999.1-），女，漢族，四川都江堰人，研究方向：語文教育。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-08-0-02

作為“吳中四才子”之一的唐寅，人生不得意是他特有的標(biāo)簽，頹然消沉是他抹不掉的痕跡。生活重?fù)粝?，他不得已以販賣書畫古籍為生?？伞靶攀抢咸煺鎽蛭遥瑹o人來買扇頭詩”卻又是他最真實的寫照。科舉舞弊案不僅讓他與仕途絕緣，還斷絕了他作為一個正常文人的可能。他只能縱情歌酒，留連花柳，接觸最底層人的生活，在市井之中進(jìn)行享樂來麻痹自己。于是市井生活就成了唐寅詩中絕大部分的內(nèi)容。唐寅寫詩寫市井生活，用字俚俗淺近，“尚俗”就成了唐寅詩歌一個的主要特點。唐寅游離于仕途與世俗之間，內(nèi)心的不平與高傲，讓他的詩雖描寫世俗，但卻不落俗套。本文通過唐寅詩中俗的特點，發(fā)掘出唐寅詩中的雅致，展現(xiàn)唐寅詩中獨(dú)特的世俗化文人風(fēng)貌。

一、唐寅詩“俗”的體現(xiàn)

（一）淺顯直白，不拘成法。

文人寫詩大多斟酌字句，以唐代苦吟詩人為例，賈島在他的《題詩后》曾說“兩句三年得，一吟雙淚流”，盧延讓也曾在《苦吟》說“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。唐寅作詩，卻是從市井選詞。在《避事》中，就有“討便宜”、“乖巧”等流行于民間的日常用語；在《醉時歌》中更有“它人謀我我謀他，冤冤相報不曾差。”這樣幾近口語的語詞。唐寅詩一是貼近民眾生活，用詞大膽俚俗，通俗易懂；二是情感自然流露，不加修飾偽裝?！蹲碓姟分芯陀校骸氨烫一湎?，大腳墨婆娘。未說銅錢起，先鋪葦席床。三杯渾白酒，幾句話衷腸。何時歸故里，和她笑一場?！边@樣直白不加掩飾的描寫，雖然通俗，卻有灑脫之感。

唐寅詩較之其他文人的世俗詩，對于擇詞、格律、對仗不屑一顧。這源于他被傳統(tǒng)仕途徹底拋棄后的自暴自棄，這樣的生活狀態(tài)，讓他把市井生活融入自己的文學(xué)作品之中，使之成為自己成就的一部分。明人顧元慶云：“解元唐子畏，晚年作詩，專用俚語，而意愈新?！辈痪卸Y法下，較之于傳統(tǒng)士大夫，他的創(chuàng)作就有了更多的可能。

（二）流于戲謔，耽于享樂。

唐寅行事不拘一格，曾與友人一同學(xué)乞兒唱《蓮花落》，他的詩也多以戲謔為主。如《一世歌》中，以白話寫出人生縱情享樂，沉迷月下花前，諷刺官宦急切的名利之心，同時又感嘆人生不易?！堕e中歌》中寫“白日升天無此理，畢竟有生還有死。眼前富貴一墋棋，身后功名半張紙?！睂κ浪赘毁F的嘲諷與嘆息躍然紙上。相比于臺閣體的粉飾太平，唐寅更愛寫俗事，嘲諷功名富貴，流于表面而不曾深掘。

唐寅詩中善用意象?；ā⒕?、月、歌舞是他詩中的?？汀Ｒ皇住短一ㄢ指琛烽_篇便連用九個花描寫桃花塢的景象，顯得香奢無比。唐寅愛花，自喻是桃花仙人，在桃花塢里與友人唱和，花間酌酒是他人生中的一大樂事，寫花必有酒?！段迨詰言姟分兴麑懙溃骸靶ξ杩窀栉迨?，花中行樂月中眠。漫勞海內(nèi)傳名字，誰信腰間沒酒錢?！痹诨ㄔ轮陆柚婆d歌舞，這樣的場景在唐寅詩中出現(xiàn)過很多。唐寅推行享樂主義，愛花愛酒，愛與友人打賭，愛押妓，他曾對這樣享樂的生活做過“自謂此樂能通仙”的評價。

唐寅詩的俗，在于對市井生活的大肆宣揚(yáng)與沉迷，對享樂主義的無上推薦，展現(xiàn)在詩文中，更是打破禮教與傳統(tǒng)詩詞的束縛，將個人欲望與需求抒發(fā)出來，毫不留情地斥訴假道學(xué)。

二、唐寅詩“俗”中雅的表達(dá)

唐寅詩尚俗，《江南四季歌》是其中的重要代表。相比于唐寅其他的世俗詩，《江南四季歌》所描寫的景物較多，思想內(nèi)容詩歌筆法也與江南民俗相近。描寫江南的詩作中，《江南》是經(jīng)典，將江南常見的魚與蓮相結(jié)合，顯得活潑生動，水鄉(xiāng)之間的樂趣躍然紙上。而白居易的《憶江南》，從三處不同的景色出發(fā)，色彩的濃烈撞擊，嗅覺與視覺的沖擊，美食與美人的風(fēng)情，讓人心馳神往。唐寅寫江南，開篇就是“神仙地”，直截了當(dāng)指明江南的美妙之處。他從春季開始，寫春日民俗，寫衣裳輕薄的美人，寫佳節(jié)趣事，寫冬日宴席上的美食，中間的過度，用荷花、梧桐、雪片銜接。在人們熟悉而親切的事物中，四季眨眼而過。唐寅對生活的觀察十分仔細(xì)，善于抓住每個季節(jié)獨(dú)有的特點與景物。他寫冬日美食是一絕：“安排暖閣開紅爐，敲冰洗盞烘牛酥。銷金帳掩梅梢月，流酥潤滑鉤珊瑚。湯作蟬鳴生蟹眼，罐中茶熟春泉鋪。寸韭餅，千金果，鰲群鵝掌山羊脯?！泵朗呈撬孜?，在一句之中，唐寅采用相反的觀感描寫宴會與美食。寫烘牛酥，前句溫暖柔和，如同置身于融融春日，后句轉(zhuǎn)冷，卻并非冰天雪地的嚴(yán)寒，而是晶瑩剔透的亮麗，讓烘牛酥脫去了油膩一轉(zhuǎn)變得溫暖細(xì)膩，全篇讀來讓人口齒生香。食物宴飲雖俗，但在唐寅筆下卻令人回味無窮，他將冬日的溫暖與美食留于唇齒的香味完美融合，運(yùn)用相合的色調(diào)，調(diào)動五感，將江南的宴飲變成了一樁雅事。

在唐寅詩中，還有俗不可耐的《百忍歌》，整首歌幾乎以一個“忍”字貫穿始終，從小到大，由表及里，寫出科舉舞弊案之后的世態(tài)炎涼，道盡辛酸之感。其中有一段：“君不見如來割身痛也忍，孔子絕糧饑也忍；韓信跨下辱也忍，閔子單衣寒也忍；師德唾面羞也忍，劉寬污衣怒也忍；不疑誣金欺也忍，張公九世百般忍?！遍_始連用八個典故，以佛祖割肉喂鷹，孔子絕糧，韓信胯下之辱等，來勸誡自己不用理會外界，有才之人終會有為。在仕途斷絕之后，回到家鄉(xiāng)的唐寅妄圖找尋一點安慰，卻不料打擊倍增。妻子離異，鄉(xiāng)里閑言之下所成的《百忍歌》，幾乎沒有任何文采可言，因為所有的攻擊都只能自己化解，華麗的辭藻沒有任何用。這樣最俗氣，最質(zhì)樸的語言中所給予唐寅的，是一個文人面對逆境仍然能保持的從容與優(yōu)雅?！栋偃谈琛酚迷~粗俗，卻能用典，在流言之中留住文人的風(fēng)雅。

“宋元以后的中國文學(xué)，正是在通俗與典雅化之間‘拉鋸戰(zhàn)'式的文化張力中發(fā)展演變的?！碧埔鳛槊鞒泻笃谑浪谆娙说拇?，他的詩通俗易懂，擅用俚詞俗語卻不落俗套，運(yùn)用最好的方式與情感，將世俗的事物融入文學(xué)，保持著文人最初的真摯與雅致。

三、唐寅詩雅俗共存的意義

唐寅詩將生活與文學(xué)巧妙融合，成為研究明朝中后期江南生活的重要資料。明朝中后期小資產(chǎn)階級開始萌芽，在“心學(xué)”思想的沖擊之下，理學(xué)構(gòu)建的堡壘開始逐步崩潰，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世風(fēng)人情的轉(zhuǎn)變，都可以在唐寅詩中找到蹤跡。唐寅曾在詩中直言錢的重要性“書籍不如錢一囊，少年何苦擅文章?！弊鳛榉磳ε_閣體，提倡本性抒發(fā)的詩人，唐寅詩代表著唐寅個人的性格，也代表著時代思潮。

自《詩經(jīng)》開始，詩由俗變雅，又慢慢由雅入俗，相比于同時代的文人，唐寅詩的雅俗共存既有世俗化的特征，又不止于俗化，開啟了詩歌變革的新篇章，給后代世俗文學(xué)的創(chuàng)造起到了借鑒作用。唐寅詩中的雅俗共存，體現(xiàn)著文化的下移與市民階級的崛起。

四、結(jié)語

語言的淺近俚俗并不意味著詩歌的俗氣，描寫場景的尋常也不代表著詩歌的俗套，唐寅用俗詩寫新意，將平常事物寫得生動活潑。唐寅不羈的性格與狂放的作風(fēng)，讓他任性的選用俗詞作詩，將人的欲求與內(nèi)心的渴望表達(dá)得淋漓精致。對于傳統(tǒng)理學(xué)的不屑，沒有讓他喪失傳統(tǒng)詩文的精髓，細(xì)致的觀察與巧妙的擇詞，尋常的場景在他手下變得精妙，而傳統(tǒng)的教習(xí)，讓他在落魄之時依然保持文人君子情操。在恪守與拋棄之中，唐寅尚俗的詩風(fēng)帶著他獨(dú)特的品行與這個時代文人的操守，他的雅致在世俗間成就了他的才氣。

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