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音系認(rèn)知接口研究的新進(jìn)展

2019-04-16 08:08:12吳力菡
青年文學(xué)家 2019年6期
關(guān)鍵詞:音系認(rèn)知心智

基金項目:2015年教育部人文社科青年基金項目“中國學(xué)習(xí)者英語語調(diào)的可學(xué)性研究”(15YJC740097);2014年度廣西高等學(xué)校科研重點項目“廣西高校英語學(xué)習(xí)者語音系統(tǒng)的發(fā)展研究”(ZD2014042);2017年度廣西民族大學(xué)教改重點項目“國家標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下英語專業(yè)聽力教學(xué)元認(rèn)知策略的培養(yǎng)與實踐”(2017XJGZ02)。

摘 要:音系作為人類語言能力和認(rèn)知能力的一個重要組成部分,是語言學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域共同關(guān)注的課題。然而長期以來,兩個領(lǐng)域?qū)σ粝祮栴}的探索各自獨立——形式語言學(xué)多關(guān)注音系語法的結(jié)構(gòu),較少論及音系模式背后的認(rèn)知機制;心理學(xué)家則認(rèn)為簡單的計算系統(tǒng)足以處理音系模式,其研究也始終未與形式音系理論產(chǎn)生交集。Iris Berent的《音系心智》(The Phonological Mind,劍橋大學(xué)出版,2013,360+xv頁)基于大量實驗心理學(xué)和形式音系學(xué)的數(shù)據(jù),嘗試彌合形式音系學(xué)與心理學(xué)的分野,提出有關(guān)音系心智結(jié)構(gòu)的新假設(shè)——音系語法是核心知識的代數(shù)系統(tǒng),展現(xiàn)了音系-認(rèn)知接口研究的最新動態(tài)。

關(guān)鍵詞:音系;心智;認(rèn)知

作者簡介:吳力菡,女,廣西南寧人,廣西民族大學(xué)外國語學(xué)院副教授,博士,研究方向:語言學(xué)。

[中圖分類號]:H01 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2019)-06--02

一、內(nèi)容簡介

全書共13章。第一部分“引論”提出“人類具有與生俱來的音系能力”的觀點。

1. 問題的由來 人類語言最顯著的特征在于句法和音系這兩個層面。世界上諸語言的音系模式所表現(xiàn)出來的普遍性、概括性、共同性及獨特性等特征表明,人類具有由專門知識系統(tǒng)提供的與生俱來的音系能力。

2. 與生俱來的音系 本章闡述音系系統(tǒng)的特征。音系知識表現(xiàn)在人們能夠憑直覺判斷某種新的語音組合是否符合已有模式。所有的有聲語言和手語都具有共同的音系結(jié)構(gòu)。兒童能在無參照情況下自發(fā)產(chǎn)生手語的音系模式,表明音系系統(tǒng)具有普遍性。另外,人類語言的音系不同于動物的交流方式或音樂等非語言系統(tǒng),具有獨特性。

3. 解剖音系心智 本章介紹兩種解釋音系能力的觀點:1)人類具有專門用于處理音系的生物系統(tǒng)——音系語法;它既是代數(shù)計算系統(tǒng),又是核心知識系統(tǒng),即作者的觀點。2)人類沒有專門的音系系統(tǒng),音系處理所依賴的認(rèn)知機制并非專門用于語言,也非人類獨有。其論據(jù)包括音系-語音的連續(xù)性、普遍性只是數(shù)據(jù)趨勢、音系知識能夠只從經(jīng)驗獲取。

第二部分“代數(shù)音系學(xué)”通過闡述音系心智的計算特性來論證音系語法是一個代數(shù)系統(tǒng)。

4. 音系范疇是如何表征的:等價類的作用 等價類指一組具有相同性質(zhì)的元素,其存在使學(xué)習(xí)者能對同類元素進(jìn)行歸納,并應(yīng)用至新元素。音系模式由抽象的等價類構(gòu)成。默讀實驗表明,音節(jié)、輔音、元音等范疇屬于不同的等價類。

5. 音系模式是如何組合的:代數(shù)變量在音系中的作用 本章探討音系組合的原則及作用域。希伯來語詞干右邊界允許出現(xiàn)相同輔音,左邊界則不允許(simem,*sisem)。人們將此歸納擴展到新的輔音中,表明音系語法具有跨界概括的能力,音系語法為等價類之間的關(guān)系進(jìn)行編碼,而為變量關(guān)系編碼正是代數(shù)系統(tǒng)之所以強大的標(biāo)志——能夠生成數(shù)量無限的離散體。

第三部分“普遍特征:音系普遍性及其在個人語法中的作用”論證音系語法是一個核心知識系統(tǒng),第7、8章為第6章的觀點提供證據(jù)。

6. 音系普遍性:類型學(xué)證據(jù)和語法闡釋 核心知識系統(tǒng)具有普遍性,并以一套共同的表征元素(音系特征、輔音、元音、音節(jié))和組合原則為特征。本章展示節(jié)首輔音在跨語言中得到系統(tǒng)優(yōu)先選擇的優(yōu)選論分析,然后對優(yōu)選論所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行辯駁。

7. 音系普遍性映射于行為中:來自人造語言學(xué)習(xí)的證據(jù) 本章為音系語法的普遍性提供證據(jù)。實驗表明,即使在某個標(biāo)記性與非標(biāo)記性結(jié)構(gòu)都不存在于受試母語中的情況下,非標(biāo)記性結(jié)構(gòu)也獲得優(yōu)先選擇。這反映了類型學(xué)規(guī)則與個人學(xué)習(xí)傾向的行為之間存在著很大的相關(guān)性。

8. 音系普遍性是核心知識:來自響音限制的證據(jù) 本章進(jìn)一步闡述音系普遍性。研究發(fā)現(xiàn),形如block的音節(jié)比lbock得到優(yōu)先選擇;節(jié)首越趨于標(biāo)記性,被錯誤識別的可能性越大??缯Z言中不獲得優(yōu)先選擇的形式也不會得到說話人的選擇,這表明支配選擇傾向的知識在本質(zhì)上是語法的。

第四部分“個體發(fā)育、系統(tǒng)發(fā)育、音系硬件與技術(shù)”探討音系普遍性在人類個體和系統(tǒng)發(fā)育中的根源等問題。

9. 嬰幼兒語言 本章探討普遍語法在嬰幼兒語言發(fā)展中的作用。嬰幼兒的音系直覺與成人的音系知識表現(xiàn)出相似之處,如能夠區(qū)分音位變體和音位對立、元音和輔音、音節(jié)等成分,其音系傾向和成人音系語法中的標(biāo)記性限制也具有一致性,有些選擇傾向甚至擴展到其母語中不存在的結(jié)構(gòu)。

10. 音系心智的進(jìn)化 本章考察音系系統(tǒng)是否是人類獨有的能力。所涉及的特征包括:1)基于代數(shù)計算機制;2)通過學(xué)習(xí)和普遍制約條件(即先天知識)的共同作用進(jìn)行組合;3)通過代數(shù)方式實現(xiàn)語音影響的最優(yōu)化。單獨的特征1)或2)在鳥類中廣泛存在,但可能唯有人類能將代數(shù)機制和制約條件結(jié)合起來用于自然交流系統(tǒng)中。

11. 音系大腦 本章探討掌管音系語法計算的大腦機制和基因控制問題。大腦中存在著控制音系的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),在音位識別、元輔音區(qū)分等音系計算中產(chǎn)生作用,然而沒有證據(jù)顯示這一神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)專門用于音系處理。

12. 音系技術(shù):閱讀與寫作 核心知識系統(tǒng)不僅使人們獲得對世界直覺、普遍的理解,還為其后續(xù)學(xué)習(xí)提供支持。本章探討音系知識同閱讀和書寫之間的聯(lián)系:傳統(tǒng)的拼寫系統(tǒng)和兒童自發(fā)創(chuàng)造的文字都基于音系原則,閱讀則包涵了對書面文字中音系結(jié)構(gòu)的自動解碼,誦讀困難者在音系處理方面存有欠缺。

13. 結(jié)論與問題 究竟是什么機制支持著人類獨特而普遍的音系能力?本章對極端經(jīng)驗主義和先天論提出質(zhì)疑,并提出折中的觀點:音系心智源于先天專門的知識系統(tǒng),其結(jié)構(gòu)又依據(jù)個體和系統(tǒng)發(fā)育中的多重因素進(jìn)行調(diào)整。

二、簡要評價

第一,將音系基本問題置于交叉學(xué)科的背景下進(jìn)行研究,視角獨特。作者綜合了實驗心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、遺傳學(xué)以及形式語言學(xué)的分析方法和研究發(fā)現(xiàn),并同動物的交流方式、音樂等非人類語言系統(tǒng)作對比,闡述音系理論與語言處理理論的密切聯(lián)系。本書連接了語言學(xué)、心理學(xué)和生物學(xué)等領(lǐng)域,展示了如何在認(rèn)知科學(xué)的大背景之下進(jìn)行語言學(xué)思考。事實上,自1970年以來,認(rèn)知科學(xué)的理念和方法已逐漸被借鑒到語言研究中,但國內(nèi)外相關(guān)研究多聚焦于詞匯語義、語法構(gòu)式等課題,對音系的關(guān)注較少。雖然Kaye(1989)、Lakoff(1993)等都提出過“認(rèn)知音系學(xué)”的概念,但他們多側(cè)重于追求認(rèn)知音系學(xué)框架及構(gòu)式語法的統(tǒng)一,其分析方法同傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)音系學(xué)差別不大(V?limaa-Blum等2011,趙永剛2012,趙忠德等2008),也較少論及音系的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)等根本問題。

第二,從音系模塊入手,進(jìn)一步論證喬姆斯基“天賦論”的假說。本書基于生成音系學(xué)的認(rèn)識論,論述人類心智具有專門的音系系統(tǒng),這是對喬氏假說的具體分析。如在語法初始狀態(tài)的概念上,本書強調(diào)心智和大腦機制提供音系模式,指出嬰幼兒的行為與語法初始狀態(tài)一致,音系的代數(shù)計算機制在人們出生時便開始活躍。

第三,作者將“音系語法是核心知識的代數(shù)系統(tǒng)”這一命題剖析為兩條主線:“音系語法是代數(shù)系統(tǒng)”、“音系語法是核心知識”。其中,前者是音系模式多產(chǎn)性的基礎(chǔ),后者可以解釋有聲語言和手語中音系的普遍性。作者論證音系語法表現(xiàn)出代數(shù)系統(tǒng)應(yīng)具備的特征——音系表征是離散且組合性的(第2章)并構(gòu)成等價類(第4章),音系系統(tǒng)能為范疇之間的關(guān)系進(jìn)行編碼(第5章);同時符合核心知識系統(tǒng)的特點——普遍性(6-8章)、由某個神經(jīng)層執(zhí)行(第11章)、為文化發(fā)明奠定基礎(chǔ)(第12章)。

第四,靈活地處理了學(xué)界難以達(dá)成共識的問題。對于語言知識究竟是先驗的還是后天的這一語言學(xué)和哲學(xué)基本問題,作者認(rèn)為它取決于人類遺傳基因,必然具有先天性,而其發(fā)展過程又因個體和集體的后天因素發(fā)生變化。作者折中的觀點看到了語言知識這一矛盾復(fù)雜體本身所包含的多面特性(即同時具有心理性和社會性),避免了非此即彼的絕對觀點。

本書也存在不足之處。首先,由于重在理論框架的構(gòu)建,在音系和認(rèn)知兩個領(lǐng)域里都難以進(jìn)行足夠深入的探討。書中的音系分析僅限于音位配列問題,未涉及音系變化。作者一方面支持生成音系學(xué)的哲學(xué)觀,但對于如何利用認(rèn)知概念來闡釋音系推導(dǎo),作者并未明確闡述。其次,對于人類“專門”的音系認(rèn)知機制,雖然目前的神經(jīng)科學(xué)未能給出確鑿證據(jù),但作者仍堅持其觀點,并提出問題在于如何對“專門”進(jìn)行定義——是否僅指大腦中某個區(qū)域?qū)K疽粝堤幚?,而完全排除與其他認(rèn)知機制共用該區(qū)域的情況。然而,作者并未作進(jìn)一步闡述,而是指出音系的專門性可從功能及認(rèn)知層面予以闡釋,而不從其在大腦中的硬件位置作評判,并將其歸入神經(jīng)科學(xué)的討論范圍。另外,書中對音系知識、音系語法、音系能力這三個術(shù)語未作明確界定,基本通用;對語法、心智和大腦的概念也未作嚴(yán)格區(qū)分。

總的來看,全書避免使用過多專業(yè)術(shù)語,并專門增加對基本概念的釋義。作者主要采用文獻(xiàn)研究法,對前人研究中的實驗數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納和整合,引證豐富。本書有助于人們從跨學(xué)科角度思考音系的本質(zhì)問題,心理學(xué)研究者可進(jìn)一步了解形式音系學(xué)的分析方法,音系學(xué)研究者則可深入認(rèn)識音系背后的認(rèn)知規(guī)律。

參考文獻(xiàn):

[1]Kaye, J. Phonology: A Cognitive View[M]. Philadelphia: Lawrence Erlbaum, 1989.

[2]Lakoff, George. Cognitive Phonology[A]. In John Goldsmith (ed.). The Last Phonological Rule: Reflections on Constraints and Derivations. Chicago: The University of Chicago Press, 1993.

[3]V?limaa-Blum, R., 完權(quán).《構(gòu)式語法中的認(rèn)知音系學(xué)》介紹[J]. 當(dāng)代語言學(xué), 2011 (1): 82-84.

[4]趙永剛. 認(rèn)知音系學(xué): 認(rèn)知科學(xué)與音系理論的交互研究[J]. 外語教學(xué), 2012 (1): 38-41.

[5]趙忠德, 王平. 音系分析中的認(rèn)知方法[J]. 外語與外語教學(xué), 2008 (10): 8-11.

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