[蒙古國]松虎·杜蘭扎夫文 黃小軒譯

蒙古國國土面積為156.41萬平方公里，北與俄羅斯接壤，南與中國相鄰。蒙古有著電影工作者最向往的無邊無際的藍(lán)天，在蒙古，一年有超過300天是晴天。蒙古擁有峻峭的山脈，茂密的原始森林，遍布古城遺跡的荒漠、草原、河流，以及各種動物。這片土地養(yǎng)育了游牧民族和數(shù)不清的羊群、馬群、駱駝和牦牛，更吸引著外來游客、獵人、民族學(xué)家、古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家。這樣一個神奇又充滿魅力的國度有著電影發(fā)展的天然優(yōu)良條件。

蒙古電影發(fā)展史要從1921年的人民革命說起。蒙古電影曾錯過25年的發(fā)展時間，這與1921年的人民革命有關(guān)，經(jīng)過這次蒙古人民革命，蒙古國跳過資本主義，直接從封建主義過渡到社會主義。僅此一點，就足以使蒙古電影的誕生與發(fā)展引起眾多發(fā)展中國家的興趣。

電影藝術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)是文學(xué)。在蒙古人民革命之前，蒙古并未產(chǎn)生這樣的文學(xué)。直到20世紀(jì)上半葉，蒙古才出現(xiàn)第一批長篇小說。19世紀(jì)末，蒙古的主要文學(xué)形式是以民間故事為基礎(chǔ)的寓言故事。最初，蒙古的文學(xué)出版物都是民間文學(xué)匯編，直到1929年，才出版了青年作家的作品集《藝術(shù)語匯集》。這一時期，達(dá)木丁蘇倫的首部長篇新小說《被拋棄的姑娘》問世。

在蒙古人民革命之前，蒙古并沒有現(xiàn)代意義的劇院，只存在一些貴族宮廷中的私人劇院和寺院中慶祝宗教節(jié)日時表演的宗教神秘劇，這與古代中國為商人和手工業(yè)者表演的劇院有很多相似之處。1931年，蒙古政府建立了蒙古國第一個現(xiàn)代劇院，然而，當(dāng)時這個劇院的演出并沒有固定的觀眾和固定的演出團隊。因為在蒙古人民革命之后，劇院的建設(shè)一切從零開始，很多演員都是志愿的、半專業(yè)的。在蒙古的第一部電影長片問世之前，蒙古將很多電影工作者送到蘇聯(lián)電影學(xué)校學(xué)習(xí)。在拍攝出自己的第一部電影之前，他們將在地理、政治和意識形態(tài)上都將更為先進的友好鄰國的電影作為一面鏡子，觀察自己的生活、自己的國家。

在電影院出現(xiàn)之前，電影放映隊為不同地區(qū)的觀眾露天播放默片和有聲片。蒙古第一次放映電影是在1910年，然而那時的電影觀眾幾乎為零。直到1928年，蒙古還沒有專業(yè)的電影工作者，流動的電影放映隊是這個國家當(dāng)時唯一的電影放映機構(gòu)。電影放映隊的存在為蒙古電影藝術(shù)的宣傳做出了巨大貢獻(xiàn)。1925年，蒙古國決定將電影院的建設(shè)作為一項重要的意識形態(tài)任務(wù)，1933年，蒙古的第一家電影院“藝術(shù)”在烏蘭巴托落成。

1933年，蘇聯(lián)電影工作者協(xié)會通過一項幫助兄弟國蒙古發(fā)展電影業(yè)的決議。1935年，蒙古人民革命的組織者之一——影協(xié)電影工業(yè)部門的領(lǐng)導(dǎo)鮑·扎·舒米茨基派經(jīng)驗豐富的列夫·舍費拉來到蒙古，協(xié)助蒙古國電影的發(fā)展?？梢哉f，列夫·舍費拉是蒙古電影的重要奠基人之一。他在烏蘭巴托參與了一些紀(jì)錄片和故事片的拍攝，其中包括蒙古的第一部國產(chǎn)電影。

同年，為了實現(xiàn)電影普及化，蒙古教育部成立了蒙古電影制片廠。1934年，蒙古電影委員會成立，為蒙古電影制片廠提供技術(shù)和創(chuàng)作團隊支持，保證電影生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。蒙古電影的初期發(fā)展是十分艱難的，技術(shù)條件極度落后，膠片十分稀缺，蒙古拍出的第一部影片是默片。

1935年，以謝爾蓋·古謝夫為首的蘇聯(lián)電影專家來到烏蘭烏德，開始了蒙古第一批電影人才的培養(yǎng)，打開了蒙古電影發(fā)展的新局面。蒙古最早的一批故事短片和紀(jì)錄短片相繼問世，這不僅是蒙古最早的政治宣傳影片，其拍攝過程也給蒙古電影人提供了良好的學(xué)習(xí)機會。在謝爾蓋·古謝夫和阿·列別捷夫來到蒙古幾個月之后，蒙古人拍的第一部影片——以慶祝十月革命為題材的紀(jì)錄片《烏蘭巴托的五一慶?！肪蛦柺懒?。

真正意義上的第一部故事長片《蒙古之子》出現(xiàn)于1936年，這也是蒙古的第一部有聲長片。這部影片可以說是蒙古電影發(fā)展的的真正開端，既是電影人實踐的課堂，也是他們的第一次專業(yè)考試。雖然技術(shù)上有很多不完善，但這確實是當(dāng)時的蒙古電影人自己拍攝的電影，是蒙古在電影藝術(shù)上的一次重要突破。影片由伊·特勞貝格導(dǎo)演和拍攝，參演這部影片的演員是不久前剛剛成立的國家人民劇院的演員。這部影片雖是雛鶯初啼，卻有著很高的美學(xué)水平。該片的出現(xiàn)不僅給后來的電影發(fā)展提供了良好的范本與榜樣，更對蒙古的未來發(fā)展有著特別的指導(dǎo)意義。

影片《蒙古之子》講述了老實人采文和姑娘杜爾瑪?shù)墓适?，采文的對立者也是日常生活中的常見人物：紈绔的司機（新文明的代表）和貪婪的中國商人（舊世界的代表）。影片中的采文在蒙古享受著美好的生活，看著這個神奇而美好的國度從晚期封建階段過渡到了社會主義階段，這是一個完全符合當(dāng)時時代需要的故事。

1938年，蒙古的第二部故事長片問世，《諾日瑪?shù)牡缆贰酚擅晒艑?dǎo)演達(dá)·納察德羅日和蘇聯(lián)導(dǎo)演列·謝費爾共同執(zhí)導(dǎo)，講述了一個蒙古孕婦諾日瑪因遵循傳統(tǒng)而發(fā)生悲劇的故事。她聽從了有無數(shù)接生經(jīng)驗的喇嘛以及長輩、親友、鄰居的建議，完成著生產(chǎn)所需的儀式和規(guī)范：以蹲姿生產(chǎn)、在蒙古包離門最遠(yuǎn)的地方生產(chǎn)、孩子一出生就用一塊舊羊氈包裹起來等。而當(dāng)她在掀開羊氈看到喘不上氣的孩子時，卻被趕到了喇嘛的門外。此后，她成為傳統(tǒng)藏醫(yī)的頭號反對者，也成了西方醫(yī)學(xué)的支持者。

導(dǎo)演列·謝費爾和攝影師謝·古謝夫在蒙古期間拍攝了許多影片，如《新老烏蘭巴托》《手工業(yè)》《現(xiàn)代蒙古》《青春的檢閱》等，為蒙古電影的初期風(fēng)格奠定了重要基礎(chǔ)。二戰(zhàn)之后，蘇聯(lián)不斷派來新的電影專家，協(xié)助蒙古電影事業(yè)的發(fā)展。而蒙古也派出大量電影工作者到莫斯科國立電影學(xué)院進修學(xué)習(xí)。他們學(xué)成后歸國，從事編劇、導(dǎo)演、攝影和美術(shù)等工作，成為蒙古國電影發(fā)展的中堅力量，為當(dāng)時的蒙古電影帶來了光明未來，其中包括Ц.贊德拉、Р.多爾日帕拉姆、Б.蘇姆胡、О.烏爾特納桑、Ж.本達(dá)爾和Б.扎姆斯蘭等。1950年初，蒙古電影的“童年”時期也隨著這些人的歸來而結(jié)束。

1954年，Ц.贊德拉歸國后的第一部影片在烏蘭巴托上映，蒙古電影的新時代隨之開始。在發(fā)展初期，蒙古電影的生產(chǎn)量并不樂觀，1955年完成1部，1956年2部，1957年又減少到1部，1958年則為0部。不過，1962年起，蒙古電影的生產(chǎn)狀況有了一個極大的提升。到20世紀(jì)70年代，平均每年生產(chǎn)3部故事長片，30部紀(jì)錄短片。從那時起一直到1990年，蒙古共創(chuàng)作了超過250部故事片、1000部以上的紀(jì)錄片、8000部以上的新聞片，蒙古各電影制片廠累計翻譯了400部以上的外國電影。

20世紀(jì)90年代，蒙古發(fā)生了政治制度和經(jīng)濟制度的全面變革，沒有了國家財政對電影業(yè)的扶持，蒙古電影陷入了一段時間的低迷：拍攝完成的新電影很少，即便拍攝完成也無處發(fā)行放映，當(dāng)時的許多電影院都被迫關(guān)閉。到2000年前后，情況漸漸有了好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了一些關(guān)于成吉思汗的電影，蒙古電影市場漸漸回暖，脫離意識形態(tài)背景講述人民真實生活的影片成了蒙古電影的主流。一些青年導(dǎo)演還進行了藝術(shù)片的嘗試與探索。此外，以家庭、事業(yè)、歷史為主題的電視劇也得到了發(fā)展。最近幾年，蒙古電影主要以悲喜劇、喜劇片和驚險片為主。2016年，蒙古電影中悲喜劇、喜劇片和驚險片分別所占比重為45%、38%、14%，2017年分別占58%、24%、14%，2018年三類影片的比重分別為23%、43%、33%。從1992年到2019年蒙古電影生產(chǎn)數(shù)量的變化也可以看出，當(dāng)代蒙古電影已經(jīng)走出低谷，邁向了新的發(fā)展階段，蒙古電影的未來值得期待！