孫雨凡

在俄羅斯的8天6所幼兒園的考察中，給我留下最深印象的是他們既強(qiáng)調(diào)集體特性，又尊重兒童個(gè)體差異的課程設(shè)置。

一、強(qiáng)調(diào)集體特性的課程設(shè)置

（一）蘇聯(lián)時(shí)期的集體主義教育理論

20世紀(jì)30年代，為鞏固蘇維埃政權(quán)，集體主義教育理論出現(xiàn)，對(duì)國(guó)家教育領(lǐng)域的原有認(rèn)知和舉措進(jìn)行了根本性改造?？唆斊账箍▼I和馬卡連柯是集體主義教育理論的奠基人，該理論在后期教育家的繼承、發(fā)展中逐步完善和成熟[1]。在當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的時(shí)代背景下，主張集體主義教育的思想家們紛紛強(qiáng)調(diào)在學(xué)校開(kāi)展集體教育、培養(yǎng)集體主義精神的重要性，其中以克魯普斯卡婭和馬卡連柯的觀點(diǎn)最具代表性。

1.克魯普斯卡婭

克魯普斯卡婭明確提出要把兒童培養(yǎng)成集體主義者，在她看來(lái)重視集體教育是社會(huì)主義學(xué)校的本質(zhì)特征[2]。為了更好地實(shí)施集體主義教育理論，她曾提出從幼兒園開(kāi)始實(shí)施集體主義教育等一系列的主張。

2.馬卡連柯

馬卡連柯身為集體主義教育理論的開(kāi)創(chuàng)者，提出了著名的平行教育原則。他認(rèn)為，集體是教育的基礎(chǔ)、對(duì)象、手段；在平行教育原則下，學(xué)生既從教師那里接收教育，也會(huì)從集體中獲得教育[3]。而學(xué)校，作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)進(jìn)行教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)，作為一個(gè)統(tǒng)一、有力的集體，在培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的集體主義者方面有不可替代的作用。

（二）集體主義教育理念對(duì)俄羅斯幼兒園課程設(shè)置的影響——集體性

俄羅斯延續(xù)了蘇聯(lián)重視學(xué)前教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今俄羅斯的學(xué)前教育是以蘇聯(lián)時(shí)期的學(xué)前教育為基礎(chǔ)、不斷探索、發(fā)展而來(lái)的，因而俄羅斯的學(xué)前教育也會(huì)受到蘇聯(lián)時(shí)期集體主義思想文化的影響。普京曾在《千年之交的俄羅斯》中指出：“在俄羅斯社會(huì)占主導(dǎo)地位的是集體的，而不是個(gè)人主義的生活方式?！盵4]如今的俄羅斯依然深受集體主義文化的感染。從此次參訪的6所幼兒園來(lái)看，集體主義的教育理念對(duì)幼兒園的課程設(shè)置產(chǎn)生了潛移默化的影響，每所幼兒園的課程都在細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)了集體主義教育的特征。

我們參訪的6所幼兒園均以課程表的形式呈現(xiàn)了每周的課程安排，課程表的模樣雖小，但可以清晰地展現(xiàn)幼兒園開(kāi)展的課程內(nèi)容，體現(xiàn)教育者的教育理念，決定兒童這個(gè)集體每日在園的生活節(jié)奏[5]。盡管各個(gè)園課程表的呈現(xiàn)形式有所差異，但都包含了兒童一周要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容、總體的課時(shí)數(shù)以及每節(jié)課的上課時(shí)間。大部分幼兒園都會(huì)按照課程表開(kāi)展主要以班集體為單位的教學(xué)活動(dòng)，多數(shù)幼兒園一周要開(kāi)展10節(jié)左右的集體教育教學(xué)活動(dòng)，即兒童平均每天要參與2-3節(jié)集體教學(xué)活動(dòng)，例如美術(shù)活動(dòng)、音樂(lè)活動(dòng)、語(yǔ)言活動(dòng)之類(lèi)的。以圣彼得堡C幼兒園為例，該園一周共有10節(jié)集體教育教學(xué)活動(dòng)（即圖1中圓圈圈出的部分），兒童每天需要參與2節(jié)這樣的教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)一張小小的課程表，我們可以直觀地看到俄羅斯幼兒園集體性活動(dòng)在兒童一日生活中所占的比例，感受到俄羅斯幼兒園在課程設(shè)置方面對(duì)集體性、集體課程活動(dòng)的強(qiáng)調(diào)。

就筆者觀摩的體能教學(xué)活動(dòng)而言，俄羅斯幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)的授課形式和國(guó)內(nèi)幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)的授課形式相似——主要由一名教師負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)兒童一節(jié)課程的學(xué)習(xí)。在馬卡連柯的平行教育原則中，集體是教育的對(duì)象，教師要通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人，所以，俄羅斯的幼兒園教師強(qiáng)調(diào)集體特性，在體能的課程活動(dòng)中以向集體統(tǒng)一示范動(dòng)作為主，留給兒童自主跟隨音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。

二、尊重個(gè)體差異的課程設(shè)置

（一）尊重兒童個(gè)體差異的價(jià)值

尊重個(gè)體差異，即尊重個(gè)性，也是尊重每個(gè)人發(fā)展過(guò)程中在體格、性格、才智諸方面的獨(dú)特性。

1.有利于開(kāi)發(fā)兒童的發(fā)展?jié)撃?/p>

多元智能理論的創(chuàng)始人加德納認(rèn)為“每一個(gè)兒童都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式”。就是說(shuō)每個(gè)兒童都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自我的個(gè)性，都有與他人不同的認(rèn)知、思想、情感，兒童的個(gè)體差異中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，蘊(yùn)藏著未來(lái)不同的發(fā)展方向[6]。因此，教育者要在開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)尊重兒童的個(gè)體發(fā)展情況，開(kāi)發(fā)兒童的潛能，使兒童通過(guò)最近發(fā)展區(qū)達(dá)到自己可能的發(fā)展水平。

2.有利于激發(fā)和保護(hù)兒童的創(chuàng)造性

人的高貴在于思想，而真正的思想都有思考者鮮明的個(gè)性，是不可復(fù)制的，可以說(shuō)創(chuàng)造性是思想最具代表性、最本質(zhì)的特征[6]。而具有創(chuàng)造性的人往往是獨(dú)具個(gè)性的人，個(gè)體發(fā)展上的差異造就了他們看待事物的獨(dú)特性，就像瑪莎·葛萊姆所說(shuō)：“世界上只有一個(gè)你，這個(gè)表達(dá)是唯一的?！币虼艘Ｗo(hù)兒童的創(chuàng)造性，成人就必須尊重、呵護(hù)兒童的個(gè)體差異。

3.有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

社會(huì)由個(gè)人構(gòu)成，社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人發(fā)揮自己獨(dú)特的才智，如果組成社會(huì)的成員沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有差異性，社會(huì)也就會(huì)失去前進(jìn)的活力。在馬克思看來(lái)，社會(huì)的成員越缺乏個(gè)性，社會(huì)就越缺乏凝聚力[7]?？梢?jiàn)，尊重個(gè)性、尊重個(gè)體差異是社會(huì)進(jìn)步不可缺少的。

（二）尊重個(gè)體發(fā)展在俄羅斯幼兒園課程設(shè)置中的體現(xiàn)——個(gè)體性

世上沒(méi)有兩個(gè)相同的人，如同世上沒(méi)有兩片相同的葉子。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，都有獨(dú)特的個(gè)體發(fā)展?fàn)顩r，都有自我的喜好，都有隱藏的才華。在教育領(lǐng)域中，針對(duì)個(gè)體存在差異的現(xiàn)象，因材施教的理念應(yīng)運(yùn)而生。所謂因材施教，即教育者不僅要采用不同的教育方法，更要有尊重兒童個(gè)體差異的教育觀念。俄國(guó)作家富爾曼諾夫曾說(shuō)：“一個(gè)人就是一種典型?！泵總€(gè)兒童都有自己的發(fā)展模式和發(fā)展需求。為了尊重兒童的個(gè)體差異、滿(mǎn)足不同兒童的發(fā)展需求，我參訪的6所幼兒園均采用了符合本園特色的個(gè)性化課程。

圣彼得堡A幼兒園作為建園一年的新園，專(zhuān)門(mén)創(chuàng)設(shè)了一間語(yǔ)音矯正活動(dòng)室，教師在該活動(dòng)室里為個(gè)別語(yǔ)言發(fā)展較為遲緩或發(fā)音不精準(zhǔn)的兒童提供專(zhuān)門(mén)的、有專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)的課程。進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師將有相同發(fā)音問(wèn)題的兒童組成小組，為了讓兒童更容易接受語(yǔ)音矯正課程，活動(dòng)室里還放置了一臺(tái)可玩教學(xué)游戲的電子設(shè)備。在俄羅斯，人們十分重視兒童對(duì)俄語(yǔ)發(fā)音的掌握，因此，除了A幼兒園，我們參觀的其他幼兒園也都配備了專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)音矯正活動(dòng)室和教師。其中在語(yǔ)音矯正方面最尊重兒童個(gè)體差異的是圣彼得堡C幼兒園，該園有兩個(gè)分部，均推行融合教育的課程理念。第一分部接納有語(yǔ)音缺陷的兒童，第二分部接納有身體缺陷的兒童，并為之制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案。在第一分部，教師會(huì)給有發(fā)音缺陷的兒童提供更多的、易懂的圖畫(huà)以便交流。此外，該分部每?jī)蓚€(gè)班級(jí)共用一個(gè)語(yǔ)音矯正室，語(yǔ)音矯正教師每天為有相同語(yǔ)音問(wèn)題的小組或單獨(dú)的兒童準(zhǔn)備特定的PPT，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，而其他在語(yǔ)言方面掌握良好的兒童只需參與日常的語(yǔ)言集體活動(dòng)。