余戡平，盧 蘭

（武漢商學院，湖北武漢 430056）

服飾中的扣合部件是服飾設計的重要組成部分，具有封閉、扣緊、連接衣片，方便著裝等功能；發(fā)展至今，還有裝飾衣襟的美化功能。近年來，隨著復興中國傳統(tǒng)服飾文化的呼聲越來越高，逐漸淡出大眾視線的傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服飾細節(jié)設計中有所回歸，但完全照搬傳統(tǒng)設計元素并不能與現(xiàn)代服飾很好地融合，搭配不當反而會適得其反，設計師需要對系結(jié)部件進行探究、設計以及改良，才能更好地將其運用到現(xiàn)代服飾設計中。

1 傳統(tǒng)服飾扣合部件的發(fā)展

從人類文明誕生以來，開始懂得使用毛皮遮羞取暖，采用繩索來固定御寒的毛皮。隨著人類的不斷進步，固定服飾的繩帶開始擁有了裝飾和美化的作用。腰帶是人們服飾很重要的一個部分，從安徽含山凌家灘薛家崗出土的新石器時代的玉人造型可以看出，當時的人們使用腰帶來固定服飾。到西周時期，腰帶對顏色和織物的經(jīng)緯度都帶有設計上的藝術美感；在新疆哈密五寶出土了西周時期的長袍，可以看出腰帶編織的紋路及顏色。而后，腰帶慢慢發(fā)展成為身份或者權力的象征；例如河南安陽出土的商代玉人，腰間束有坤帶，并在坤帶上系一條象征權力的“芾”，類似斧子的形狀。在遼國出土的文物右衽菱格紋綺綿上衣上有金屬的鈕扣，是迄今為止最早出現(xiàn)的紐扣；在清代以后，紐扣的材質(zhì)才開始變得多樣化起來。

1.1 我國古代服飾扣合部件的發(fā)展概況

1.1.1 系帶

我國古代服裝最早開始是沒有紐扣的，僅在衣襟處用幾根細長的帶子系結(jié)固定，叫做衿。中國傳統(tǒng)的服飾系結(jié)方式主要有帶、紐扣和鈕扣。帶是中國服飾衣襟系結(jié)方式的起源與基礎，指由織物制成的兩根形狀、大小相同的條狀物通過相互系結(jié)來開合衣襟的一種部件。元代以前，服飾衣襟的閉合主要以帶為主，主要形式包括繩帶、腰帶及系帶。帶作為當時主要的系結(jié)方式，起到了固定衣身、閉合衣襟的重要作用。

1.1.2 腰帶

雖然有了衿，但是厚重寬大的袍子還是容易漏風或者松動，由此出現(xiàn)了紳帶，也就是素絲做的帶，在腰部予以固定，形成了腰帶。古人將著裝上沒有系扎腰帶視為衣不遮體，即沒有穿完衣服，可以看出腰帶的重要性。

1.1.3 帶鉤

人類早在新石器時代就開始使用玉石的帶鉤。與紳帶相比，帶鉤不用系結(jié)，在固定的端口設有一個鉤，直接將帶的另一頭鉤住，便可行使扣合作用，非常方便；同時，帶鉤還可以用于鉤掛配飾。

1.1.4 結(jié)扣

在商代時期，蜀國鳥鳧王的青銅立像上清晰地雕刻出服裝綬帶的結(jié)扣款式，證明當時已經(jīng)開始在服飾上使用結(jié)扣了。結(jié)扣是類似于清代馬褂上面的紐結(jié)款式，一邊使用細帶子做成套圈，另一邊則采用串繩打結(jié)的方式形成一個球狀，將套圈套住繩球來固定服裝的開合。

1.1.5 紐扣

紐扣是在帶的基礎上發(fā)展而來。紐扣的紐是絞絲旁，主要因為起初的紐扣是用布條編織而來，與袢帶一同起到連接衣片的作用。至明初時，紐扣雖有應用，但并不普及，主要以一字扣為主。紐扣發(fā)展到后期，設計樣式變得更加繁復，逐漸形成盤扣。盤扣屬于紐扣系最典型的代表之一，部分學者將盤扣歸入中國結(jié)藝里。從盤扣本身來講，大部分傳統(tǒng)盤扣跟結(jié)相關的部分，主要集中在扣結(jié)部分，也即是說，扣結(jié)部分運用了結(jié)的工藝，剩余部分則運用了盤的工藝（直扣除外），當然，盤在某種程度上與結(jié)也有關聯(lián)性。[1]到了清代，隨著紐扣的普及，紐扣的形式由之前的繩結(jié)發(fā)展到采用貝殼、木頭等制成，乾隆以后，紐扣的制作越發(fā)講究，材質(zhì)出現(xiàn)金、銀、玉等；鈕頭的形狀更加多樣。隨著紐扣材質(zhì)的演變，紐扣變?yōu)殁o扣，實際上是人們根據(jù)材質(zhì)變化而進行的文字更迭。從時間先后的順序上來看：紐扣和鈕扣密切相關，紐扣是鈕扣的先祖，鈕扣是紐扣的繼承與發(fā)展；但兩者不是替代的關系，而是繼承與發(fā)展且交叉存在的關系。[2]

1.2 我國古代扣結(jié)部件的形成原因

我國古代扣結(jié)形式與服飾的裁剪方式有關。我國古代服飾主要以上衣下裳制或者直裾式上衣下裳制連為一體，交領及右衽為主，系帶或者腰帶的方式方便穿脫。

腰帶是服飾配件的重點，是整套服裝的視覺中心，除了起到固定作用以外，還象征著裝者的地位。在古代森嚴的等級制度下，慢慢衍生出利用材質(zhì)不同的腰帶來象征階級地位。另外，收納也是腰帶的功能。例如四川成都金沙遺址出土的銅像腰帶上斜插者一把匕首；湖北隨州曾候乙墓出土的戰(zhàn)國甲式俑也在腰帶上斜插了一把佩劍；在明清時期，腰帶還可以放置香囊和懸掛玉佩。

我國古代服飾扣合方式的發(fā)展歷程見圖1。

男性的腰帶主要展示的是權力和力量的象征，而女性的腰帶則更加寬闊，以顯示女性的動態(tài)及腰身為主，特別是戰(zhàn)國時期曲裾的流行，說明了服飾的產(chǎn)生也是為了吸引異性的青睞。

2 傳統(tǒng)系結(jié)部件在現(xiàn)代系結(jié)部件設計中的改良應用

我國早期的服裝多為一片式結(jié)構(gòu)，古人為了使衣服閉合不披散開，便在門襟通過帶將衣片系結(jié)在一起。由于閉合不夠緊密，故而走路帶風，獨顯中國古人的韻味。從清代發(fā)展至今，傳統(tǒng)帶式系結(jié)部件逐漸被西方系結(jié)方式取代，因為帶式系結(jié)部件在穿脫的過程中需要打結(jié)、解帶，耗費時間長；容易松解，不方便固定；同時，系帶的藝術特色與設計美感尚未被充分挖掘。特別是清朝末年，維新變法和辛亥革命后，洋服傳入國內(nèi)，在沿海地區(qū)如香港、上海等地的商人及學生開始穿西服，覺得傳統(tǒng)服飾不那么洋氣而且穿脫不方便，故后期逐漸出現(xiàn)了撳鈕、搭扣、拉鏈等西式系結(jié)方式。工業(yè)革命后，機器化批量生產(chǎn)的洋服代替了傳統(tǒng)手工作坊的服裝。作為中華文化的傳承者，不可否認我國傳統(tǒng)服飾的扣合部件仍飽含文化底蘊與藝術精華。

傳統(tǒng)服飾的扣合方式更加舒適?，F(xiàn)代服飾的扣合方式大部分是鈕扣和拉鏈。鈕扣和拉鏈雖然設計款式多樣，但大部分材質(zhì)為金屬、塑料或者合成材料。這類材質(zhì)質(zhì)地過硬，當人體運動時，扣合部件與人體摩擦，會帶來一定的不適感。

傳統(tǒng)服飾的扣合方式更加環(huán)?！，F(xiàn)代大部分扣合部件為了美觀、與服裝搭配，需要和服飾顏色保持一致，這就必須用現(xiàn)代化工染料進行染色。從制作過程來看，化工處理對環(huán)境產(chǎn)生污染；從穿著過程來看，化學染料對人體健康會有一定程度的影響。而傳統(tǒng)系結(jié)方式大部分采用服裝原有的面料制作，使用古法手工印染，不僅與服飾的材料和色彩更容易保持一致；同時，能保護人體健康，防止環(huán)境污染。

傳統(tǒng)服飾的扣合方式更能展現(xiàn)中華民族的文化沉淀。國家高度重視民族文化的傳承與創(chuàng)新，這代表著我國的傳統(tǒng)服飾將會有更長遠的發(fā)展。隨著人們生活水平的不斷提高，工業(yè)化生產(chǎn)的服飾已經(jīng)不能滿足高層次的消費水準，人們更加中意定制服裝；隨著中國風的盛行，中國傳統(tǒng)服飾受到了國際設計大師的青睞。很多國際品牌都在自己的品牌中加入了中式服裝的設計理念，例如Alexander McQueen、Armani、Gucci等；國內(nèi)著名的上海灘、虎牌服飾也將中國的服飾文化詮釋得盡善盡美。

傳統(tǒng)服飾的扣合方式更加穩(wěn)固。工業(yè)化生產(chǎn)的服飾扣結(jié)方式還存在著容易脫落損壞的情況。據(jù)有關資料顯示，80%的成衣紐扣在穿著者使用半年后會脫落甚至遺失，昂貴的服飾品牌會將一顆預備紐扣在服裝里料處縫合預備，但大部分服裝并沒有如此完備的服務。而拉鏈更是在使用次數(shù)過多后容易損壞，而一旦損壞，除了重新更換以外并沒有其他補救方式，這對于家中沒有縫紉機或者不懂縫紉技能的人來講是一個難題。而傳統(tǒng)服飾的扣合部件由純手工一針一線縫制，縫合穩(wěn)固，不容易脫落或者損壞。

因此，應利用傳統(tǒng)扣合方式的優(yōu)勢并更好地融合到現(xiàn)代服飾中，改善傳統(tǒng)服飾穿脫不便的不足，在設計中發(fā)揚傳統(tǒng)系結(jié)方式的舒適、環(huán)保以及穩(wěn)定等優(yōu)點。

2.1 傳統(tǒng)服飾“帶”的改良

2.1.1 功能性改良

“帶”被應用于現(xiàn)代服飾設計中，設計師需在原始形制的基礎上進行再設計，改良扣合方式的不便，提升美觀性，增強功能與裝飾作用。功能性的改良上，主要有兩方面：（1）不改變原本的系結(jié)方式，充分利用其功能性，在現(xiàn)代衣服上充當鈕扣或者拉鏈的作用；（2）在原有功能基礎上，進行功能的拓展與延伸。設計師可以轉(zhuǎn)換思維，在衣身的細節(jié)處進行改良，用系帶元素取代現(xiàn)代服飾中的鈕扣，詮釋新的造型設計。多個整齊排列的系帶式扣袢使整個衣型更加服帖，避免了傳統(tǒng)服飾單個扣袢連接帶來的松垮與隨性。

除此之外，設計師還可以在原來的系結(jié)基礎上衍生出新的設計用途。在清代馬面裙的結(jié)構(gòu)設計中，古人為了將裙子固定在腰部，通過繩帶進行捆扎收緊（圖2）。這種設計與西方婚紗禮服中的系帶式（圖3）有著異曲同工之妙，大部分婚紗禮服背后會有一條很長的松緊帶，方便調(diào)整新娘的胸圍和腰圍，同時起到收身定型的作用。設計師們在原始系帶式的基礎上，延展其使用功能，在固定衣身、閉合衣片的基礎上還能起到修飾人體體形，調(diào)節(jié)服裝大小的作用。但是，這種綁帶的運用只能對其功能進行提取，不能照搬。

在新改良的“帶”系結(jié)部件上，設計師不僅要對其原有的設計形態(tài)進行再設計，給觀賞者帶來新鮮感；還需要在不影響服裝整體造型的基礎上，保留其獨有的韻味，讓觀賞者感受到傳統(tǒng)系結(jié)部件傳遞的原始感與文化感。

2.1.2 裝飾性的改良

“帶”式系結(jié)在現(xiàn)代服飾的改良過程中，設計師可以從“帶”的裝飾性著手，強化其美觀性，使其不再拘泥于捆系功能，還可以用作配飾裝扮。在裝飾性的改良上，主要從以下兩點進行闡述：（1）改變甚至弱化原有的功能，強化美觀性；（2）通過材質(zhì)的改變，展現(xiàn)“帶”的多種藝術效果?，F(xiàn)代版的繩帶（或者腰帶）并非只是為了固定腰部的衣片，而是單純地用于點綴模特的整體造型。如圖4所示，繩帶中融入不同的色彩點綴，隨性的搭在腰部，填補了腰部的空白，起到了畫龍點睛的作用。唐代服飾中，衣帶系于胸部（圖5），此時的繩帶不是附庸于衣片的普通系結(jié)部件，而是起視覺上的裝飾美化作用。

“帶”一般用于系帶和腰帶?！皫А痹谌藗兊膫鹘y(tǒng)觀念里，主要以綢布、絲、棉麻或者皮革等為原材料。實際上，材質(zhì)上的突破也是傳統(tǒng)帶式在現(xiàn)代服飾改良設計的運用方式之一。例如圖6中以竹節(jié)條為材料制作的腰帶，材質(zhì)質(zhì)樸，結(jié)構(gòu)性強，更增添一絲東方韻味。

隨著現(xiàn)代服飾的日趨西化，“帶”形式的扣合部件常常被人們忽視，這類傳統(tǒng)系帶結(jié)構(gòu)的系結(jié)方式在現(xiàn)代服飾應用中的回歸，從細節(jié)上促進傳統(tǒng)服飾文化元素與現(xiàn)代服飾設計的融合，給消費者一種既熟悉又陌生的親切感。

2.2 傳統(tǒng)紐扣在現(xiàn)代服飾設計中的改良應用

傳統(tǒng)服飾中的盤扣精致小巧（見圖7），但往往因為盤紐過小，穿著者系扣解扣需要花費較多的時間。在現(xiàn)代盤扣的改良設計中，設計師需要揚長避短；在功能性方面，既可在原型上進行改良再設計，又可將盤扣與其他系結(jié)方式結(jié)合；在裝飾性方面，設計師可以結(jié)合現(xiàn)代的藝術手法，從盤扣的紋樣、造型、材質(zhì)等方面進行創(chuàng)新再設計。

2.2.1 功能性的改良

為了體現(xiàn)盤扣的藝術美感，又能夠強化其功能性，設計師可以調(diào)整盤扣原有的比例大小，使紐扣與紐襻的連接既方便扣合、脫解，又能有效地固定衣襟。這種造型上的改良，不僅避免了穿脫上的不便，又可以將盤扣的工藝美展現(xiàn)得淋漓盡致。例如圖8，設計師調(diào)整了盤扣原有的大小，放大盤扣在門襟上的比例。紐頭與紐襻通過放大，扣合空間也隨之變大，原本婉約、俏麗、柔美的紐扣，經(jīng)設計師的改造之手變得豪放、大氣；雖保留其形色，卻改變其氣韻。相比圖7中緊扣門襟處的常規(guī)盤扣，圖8中的改良紐扣更方便系解，放大后的紐扣造型大膽、張揚，反映了當代的文化發(fā)展以及女性的精神面貌。

改變盤扣的比例大小只是功能性改良的方式之一，設計師也可以將盤扣與現(xiàn)代式鈕扣等諸多扣合方式結(jié)合。除了盤扣，清代后還出現(xiàn)了以金、銀、玉等為材料制作的鈕扣，鈕扣的鈕頭與現(xiàn)代服飾中的普通鈕頭用法相似，是一個相對獨立的固體小件，大多以圓形、球形為主。傳統(tǒng)紐扣造型精巧、質(zhì)地講究，具有鮮明的等級性，但主要以相連式系結(jié)方式為主；在現(xiàn)代服飾的應用中，為了方便工業(yè)化生產(chǎn)，紐扣逐漸采用塑料、金屬等日常材料，系結(jié)方式也變得更加多樣，出現(xiàn)了單紐式、獨立式。由于現(xiàn)代鈕扣大多是批量化生產(chǎn)，相比傳統(tǒng)紐扣缺少了一定的文化底蘊與工藝美。

在現(xiàn)代改良型的扣合方式創(chuàng)新設計中，設計師可以利用盤扣的裝飾性與現(xiàn)代鈕扣的便捷性特點取長補短，達到藝術性與功能性的有效結(jié)合。如圖9，將盤扣的紐頭改良為現(xiàn)代服裝中圓形鈕頭——以珍珠作為裝飾，珍珠圓潤簡化的造型，方便扣環(huán)與扣頭的扣合與拆解?；齑詈蟮谋P扣設計既可以使衣服閉合性好、方便穿脫，同時呈現(xiàn)出一種不對稱式的造型設計。和圖10 的傳統(tǒng)連接式盤扣相比，圖9更具現(xiàn)代感，功能性更強，隨著珍珠鈕頭裝飾元素的加入，整個扣合部件顯得更加端莊、優(yōu)美。

2.2.2 裝飾性的改良

盤扣的造型多樣，寓意豐富，代表著人們對美好生活的向往。但裝飾性不能故步自封，設計師可以從紋樣、材質(zhì)上進行設計改造，衍生出趣味豐富、風格多樣的藝術形態(tài)。

紋樣現(xiàn)代化設計也是設計師需要考慮的創(chuàng)新改良方式之一。中式盤扣的紋樣工藝精美，不同的紋飾包含著不同的寓意。如蝴蝶盤扣與“?！弊种C音，有幸福、吉樣的含義；這類紋樣雖然精致寫實，卻很難迎合年輕時尚的消費市場。在現(xiàn)代服飾的設計改良里，設計師通過研究盤扣的傳統(tǒng)圖案，對圖案解構(gòu)、簡化或融入其他藝術風格，將其演變?yōu)閷懸饣?、抽象化的藝術風格，在保留傳統(tǒng)盤扣基本藝術形式的同時，也不失掉盤扣間獨有的紋樣特色。如圖11，設計師以一種極具童趣的簡筆畫方式對傳統(tǒng)盤扣紋樣進行提煉，相比圖12中內(nèi)斂穩(wěn)重的傳統(tǒng)盤扣紋樣，這種隨意的造型通過線條的粗細、大小圈對比，表達出一種年輕活潑的動感，為服裝增添了不少趣味感。

除了紋樣的改良創(chuàng)新之外，材料的變化也會給人一種新的藝術效果。傳統(tǒng)的盤扣一般由網(wǎng)布、尼龍繩、絲帶、東北大花布等織布裁成布條做成。這類材質(zhì)做成的盤扣質(zhì)地細膩柔軟，工藝質(zhì)樸精巧。盤扣在現(xiàn)代服飾中的改良設計可以突破傳統(tǒng)材料的局限，將其更換為金屬絲、塑料繩、玻璃或者TPU等，挑戰(zhàn)一種全新的設計形式。

例如圖13，設計師除了在造型與紋樣上進行了提煉整改之外，還改變了盤扣的材質(zhì)，使整件衣服造型更加硬挺、粗獷、豪放，增加了服裝的整體表現(xiàn)力和感染力，賦予了盤扣新的藝術氣質(zhì)和性格魅力。雖然盤扣的整體造型未做大的改動，但材質(zhì)的變化卻會給人一種硬派、現(xiàn)代、摩登的視覺感受，少了原始織物材料所帶來的親切感，多了一份皮質(zhì)材料帶來的狂野。這種質(zhì)變形不變的設計手法，可以使傳統(tǒng)的細節(jié)設計元素煥發(fā)出新的創(chuàng)意。

3 總結(jié)

文章針對系帶式與紐扣式系結(jié)部件，以功能和裝飾為出發(fā)點，闡述了傳統(tǒng)系結(jié)部件在現(xiàn)代服飾的改良應用，并制成表格進行歸納總結(jié)，見表1。

對于傳統(tǒng)系結(jié)部件在現(xiàn)代服飾設計中的改良與創(chuàng)新，不是一味照搬，設計師需要從多角度去剖析和解讀傳統(tǒng)系結(jié)部件的藝術形式和文化背景，才能從中獲取新的靈感，得出更有趣的創(chuàng)意，做出更好的設計。設計師不能受困于某種思維模式，需要在功能性與裝飾性的基礎上，圍繞材質(zhì)、紋樣、造型、功能以及搭配方式等多個角度進行思考，最大程度地展現(xiàn)傳統(tǒng)系結(jié)部件的藝術美，使其以更便捷的形式運用于日常穿著中，將盤扣承載的文化在現(xiàn)代服飾中有效地延續(xù)下去。

表1 傳統(tǒng)系結(jié)部件的改良創(chuàng)新形式分析表