四年級(jí)下學(xué)期學(xué)習(xí)了宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的著名詩(shī)篇《小池》：泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。課后，有個(gè)孩子樂(lè)顛顛地跑來(lái)找我，他對(duì)我說(shuō)：“老師，我自己改了其中一句詩(shī)。”“嘿，有膽量改大詩(shī)人的詩(shī)句？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)呢。”他對(duì)我調(diào)皮地眨眨眼，說(shuō)：“我把后兩句改成了‘小荷才露尖尖角，咋有蜻蜓立上頭？”說(shuō)完不好意思地跑開(kāi)了。

雖是孩子一個(gè)頑皮的“篡改”，卻讓我十分驚喜。一個(gè)“咋”字，倒是讓整首詩(shī)活了起來(lái)。小荷就像一個(gè)天真的孩子，剛探出自己尖尖的小腦袋，還沒(méi)摸清外面的情況，咦，咋都有蜻蜓立上頭了呢？啊，原來(lái)夏天都來(lái)了呀！蜻蜓你怎么就這么心急，夏天你怎么也這么迫不及待呢？嘿，大家都等著出來(lái)湊熱鬧了呢。瞧，多有趣的畫(huà)面啊。

也許，只有孩子的一顆童心、詩(shī)心，才能體會(huì)出這樣的詩(shī)趣吧。這讓我不禁回想起自己執(zhí)教低年級(jí)語(yǔ)文時(shí)類似的一件趣事。那是唐代詩(shī)人李紳《憫農(nóng)（其二）》中的佳句：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。當(dāng)時(shí)有孩子就問(wèn)我：“老師，我覺(jué)得也可以是‘汗滴苗下土，因?yàn)楹堂?，禾就是苗啊?！币粋€(gè)二年級(jí)的孩子，能有這樣的想法，著實(shí)讓我驚奇。我就勢(shì)引導(dǎo)她：“你說(shuō)得還真有道理，那李紳為什么用‘禾下土不用‘苗下土呢？”孩子摸著小頭，十分不解。我告訴她，這得自己去找找“禾”和“苗”到底有什么不同了。

第二天下午，孩子又來(lái)跟我聊天?！袄蠋煟抑雷髡邽槭裁从谩滩挥谩缌?，因?yàn)椤淘诠糯杆凇⒐茸?，‘苗不僅僅指莊稼的小苗，也指初生的植物，沒(méi)有‘禾用得好，用得準(zhǔn)確?！彼慕忉屨孀屓诵老病ｍ樦慕忉?，我又把這個(gè)問(wèn)題帶給了全班同學(xué)，為什么要用“禾”呢？孩子們的答案一個(gè)比一個(gè)精彩，其中讓我印象最深的是一個(gè)小男孩，他平日里背詩(shī)很多，古詩(shī)的積累讓他有了不一樣的看法，他說(shuō)：“李紳有兩首《憫農(nóng)》，第一首里有一句‘春種一粒粟，老師您說(shuō)‘禾是粟、谷子的意思，粟就是禾。李紳同情農(nóng)民伯伯，因?yàn)檗r(nóng)民伯伯種粟、汗滴禾下土，感覺(jué)很辛苦。所以我們要珍惜糧食?！?/p>

厲害了我的孩子，一個(gè)不經(jīng)意間的發(fā)現(xiàn)，不僅讓孩子們體會(huì)到了古詩(shī)的樂(lè)趣，竟還牽引出孩子們?cè)娗榈纳A。

如果我們每個(gè)人都能有這樣的一顆詩(shī)心，古詩(shī)該變得多么有趣，我們的生活該變得多么有趣??！

案例反思：

什么是“詩(shī)心”？《漢典》解釋說(shuō)：作詩(shī)之心、詩(shī)人之心。我覺(jué)得詩(shī)心既是作詩(shī)之心、詩(shī)人之心，更是純真之心、赤子之心。語(yǔ)文教學(xué)中提出“詩(shī)心”這一概念，旨在通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌的純真之心，倡導(dǎo)語(yǔ)文教師以詩(shī)心教語(yǔ)文，學(xué)生以詩(shī)心學(xué)語(yǔ)文，生活以詩(shī)心用語(yǔ)文，從而讓學(xué)生以赤子之心來(lái)享受詩(shī)歌的樂(lè)趣。詩(shī)心，簡(jiǎn)而言之，就是一顆天真無(wú)邪童心。

語(yǔ)文老師該做些什么呢？我認(rèn)為詩(shī)意不僅僅在一堂精彩紛呈的詩(shī)歌課堂里，更應(yīng)該存在于學(xué)生那顆幼小而純真的童心里。語(yǔ)文課堂是一個(gè)載體，是一片滋養(yǎng)學(xué)生詩(shī)心的沃土。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教育是審美的，詩(shī)意的，充滿情趣的?！闭Z(yǔ)文是最富情感性、審美性的學(xué)科，和詩(shī)有著特殊的關(guān)系?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，詩(shī)中所呈現(xiàn)出的真、善、美，由此產(chǎn)生的心靈感應(yīng)，是一種生命的體驗(yàn)。

“人，詩(shī)意地棲息在大地上?！碧貏e是天真爛漫的兒童，他們對(duì)世界充滿熱情，他們熱愛(ài)自然，他們探索生命，他們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物充滿著強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和大膽的創(chuàng)造力，如果他們能詩(shī)意地生活著，在詩(shī)趣和詩(shī)情中找到自己真善美的詩(shī)心，他們的未來(lái)該多美好。然而，兒童身上充滿朝氣和活力的一份詩(shī)意卻被我們忽視了?！敖逃慕K極目標(biāo)不是傳授知識(shí)，不是培養(yǎng)能力，而是讓每一個(gè)孩子能夠幸福地度過(guò)一生”，這是蘇霍姆林斯基提出的觀念，也是我所贊成的觀念。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，如果我們能培養(yǎng)孩子的一顆詩(shī)心，感受到詩(shī)趣，喚醒孩子心中的一份詩(shī)情，孩子們就能對(duì)世界充滿熱情和熱愛(ài)，他們能放慢腳步，慢慢欣賞這個(gè)世界，慢慢欣賞自己的人生；他們能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美麗，創(chuàng)造這個(gè)世界的美，從而擁有屬于自己的幸福。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，在真善美中找到自己的快樂(lè)和存在感，就是屬于我們最簡(jiǎn)單的幸福。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，不僅要致力于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，還應(yīng)積極培養(yǎng)孩子一顆天真爛漫的詩(shī)心。擁有一顆詩(shī)心，享受一份詩(shī)趣，更是一份詩(shī)情。它是兒童五彩斑斕的想象，它是孩子大膽的創(chuàng)造，它是孩子對(duì)世界最美好的暢想?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)發(fā)展思維能力、激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！?/p>

在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，我們能為孩子做些什么？筆者認(rèn)為，課文是根本從一篇課文出發(fā)，挖掘出課文文本中的詩(shī)趣和詩(shī)情，讓孩子在文本學(xué)習(xí)中發(fā)揮獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，在享受詩(shī)歌帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)，喚醒孩子的詩(shī)心。

例如，在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，歸類識(shí)字教學(xué)占相當(dāng)?shù)谋壤?。這樣的課文，編者在編輯時(shí)，貫徹的是“字在詞中，關(guān)聯(lián)成串”的原則。因此，這些詞一般都是以串聯(lián)的形式出現(xiàn)，且多有隱含的聯(lián)系。如果我們能夠把詞串中留白的部分發(fā)掘出來(lái)，找出其中內(nèi)隱的關(guān)系，讓關(guān)聯(lián)性的詞語(yǔ)織成一張“意義的網(wǎng)”，挖掘出比較濃郁的童趣，這樣，歸類識(shí)字能改編成符合兒童立場(chǎng)的童詩(shī)了。這不但有利于學(xué)生的意義識(shí)記，而且可以強(qiáng)化童詩(shī)的教學(xué)，提升識(shí)字教學(xué)的童詩(shī)化程度。

兒童樂(lè)于在游戲中表達(dá)自己，游戲是兒童與世界打交道的最佳方式。的確，在游戲中，孩子表達(dá)自己，發(fā)現(xiàn)自己，并創(chuàng)造屬于自己的不可能。游戲中更能讓孩子找到樂(lè)趣，如果語(yǔ)文老師能適時(shí)在游戲中激發(fā)出兒童的詩(shī)心，就能讓孩子在游戲中找到詩(shī)趣，從小領(lǐng)略到詩(shī)情。

詩(shī)即是生活，存在于我們生活中，兒童本身更是一首首可愛(ài)的童詩(shī)。作為語(yǔ)文教師，只要獨(dú)具慧眼，懷有一顆詩(shī)心，無(wú)論是教材還是學(xué)生無(wú)意間說(shuō)出的一句話，都是一首詩(shī)。只要打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶，插上想象的翅膀，以他們奇異的幻想和創(chuàng)新的思維，以他們純真的夢(mèng)想和對(duì)真善美的渴望，詩(shī)心一定能高高飛揚(yáng)，讓他們享受到詩(shī)的樂(lè)趣，獨(dú)具一番詩(shī)情。

作者簡(jiǎn)介：戴馨臻（1988—）女，江蘇南京人，學(xué)士學(xué)位，南京溧水經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。