摘 要：本文講述了博物館宣教活動(dòng)的定義和重要性，重點(diǎn)闡述了該活動(dòng)組織原則，通過(guò)以隊(duì)伍建設(shè)為原則、挖掘宣教資源為原則、創(chuàng)新宣教方式為原則，旨在促進(jìn)博物館宣教活動(dòng)順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：博物館；宣教活動(dòng)；組織原則

近幾年，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也加快了腳步，人們生活的形式發(fā)生巨大的變革，在此背景下，產(chǎn)生了很多新型文化傳播團(tuán)體，其中以博物館宣教活動(dòng)為主，實(shí)際工作中，遵循一定原則，才能更好的發(fā)揮其主要功能，此外，博物館管理人員要提升重視程度，通過(guò)各種方法做好宣教活動(dòng)。

1 博物館宣教活動(dòng)介紹

1.1 內(nèi)涵

博物館宣教活動(dòng)的本質(zhì)是以陳列的產(chǎn)品為對(duì)象，結(jié)合宣教的目的，對(duì)其活動(dòng)進(jìn)行加工等處理方法，挑選最適合的形式，通過(guò)解說(shuō)員藝術(shù)的講解，將其內(nèi)容帶有感情的向參觀者轉(zhuǎn)達(dá)，傳達(dá)宣教活動(dòng)體現(xiàn)的高尚精神，激發(fā)觀眾心靈生的共鳴。另外，宣教活動(dòng)不單單是講解這么簡(jiǎn)單，還需要有效的指引，將參觀者在視覺(jué)上獲取單一的感性知識(shí)，升華為對(duì)陳列物品正確的思想感悟，變成參觀者自身理性知識(shí)，提升其對(duì)展覽物品背景知識(shí)的掌握，進(jìn)而激發(fā)其內(nèi)心的感情，這樣才能發(fā)揮博物館社會(huì)教育的功能，最終完成其向參觀者傳遞知識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神的目的[1]。

1.2 重要性

博物館工作中，宣教活動(dòng)是基本的工作，有很強(qiáng)的社會(huì)教育作用，可以將社會(huì)精神和廣大人民群眾緊密聯(lián)系起來(lái)。隨著我國(guó)社會(huì)主義特殊階段的發(fā)展，博物館發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，這對(duì)宣教活動(dòng)也提出了更高的要求，需要工作人員有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，工作中樹(shù)立“以人為本”的服務(wù)理念，促進(jìn)該活動(dòng)的順利進(jìn)行，取得良好的效果，樹(shù)立更好的社會(huì)形象。但是實(shí)際活動(dòng)情況上分析，博物館宣教工作有很強(qiáng)滯后性，這是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展迅速，宣教工作不能得到很好的創(chuàng)新，阻礙了社會(huì)教育工作的進(jìn)行。在此背景下，博物館宣教活動(dòng)組織要摒棄傳統(tǒng)工作理念和方法，從多個(gè)方面進(jìn)行革新，根據(jù)其組織原則，更好地滿足新時(shí)代發(fā)展需求。

2 博物館宣教活動(dòng)組織原則

2.1 堅(jiān)持以隊(duì)伍建設(shè)為原則

首先，提升講解人員專業(yè)素質(zhì)。博物館宣教活動(dòng)的組織涉及到的人員和部門(mén)較多，工作量很大。單位要將人員能力的培養(yǎng)放在首位，按照崗位要求設(shè)置科學(xué)的培訓(xùn)課程。其中講解員能力的培養(yǎng)很重要，實(shí)際工作中，令其參與到文物展覽和陳列工作中，從資料的整理、故事編輯和講解詞創(chuàng)作等全過(guò)程的體現(xiàn)，讓講解員對(duì)自身工作中的每一個(gè)步驟都了如指掌，將其作為真正的研究員，而不是單純的“傳聲筒”。工作中可以因人而異的講解，滿足所有觀眾的需求。其次，建立志愿者機(jī)制，博物館中志愿者的主要工作是進(jìn)行宣教活動(dòng)的組織。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代志愿者在宣教活動(dòng)中，起重要作用，對(duì)進(jìn)行宣教工作有重要意義，志愿者參與宣教活動(dòng)時(shí)，可以動(dòng)員社會(huì)力量，推進(jìn)博物館工作，為人民群眾提供更加周到的服務(wù)，令其活動(dòng)變的豐富多彩。最后，壯大宣教隊(duì)伍。博物館宣教活動(dòng)組織中，除了有本館人員和志愿者，還需要調(diào)動(dòng)社會(huì)潛在力量，為宣教活動(dòng)添磚加瓦。如博物館可以在本地的中小學(xué)選拔成績(jī)優(yōu)異、積極向上、口才能力強(qiáng)的學(xué)生建立“小小講解團(tuán)”，利用聲情并茂的聲音為觀眾進(jìn)行講解，提升其繼續(xù)聽(tīng)下去的興趣，吸引更多的游客前來(lái)參觀，這種形式既壯大宣傳隊(duì)伍，又讓在校學(xué)生有所鍛煉，兩全其美。

2.2 以挖掘宣教資源為原則

首先，博物館創(chuàng)新工作觀念，編輯文物背景故事，吸引觀眾注意，博物館主要職責(zé)為文物的收藏、保存、展覽和宣教等，面向社會(huì)所有人士，創(chuàng)新背景故事，不但吸引青少年的目光，還讓更多的成年參觀者對(duì)其背景故事產(chǎn)生濃厚的興趣。博物館中展覽的文物都是記載歷史的重要物品，工作人員有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行深入考證，將內(nèi)在信息挖掘出來(lái)，充實(shí)資源。通過(guò)文物資源的深度挖掘，編輯故事，需要有專業(yè)的研究人員，將其重要責(zé)任扛在身上，以對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)，研發(fā)其成果。宣教活動(dòng)主要通過(guò)探究成果，挖掘好的文物故事，進(jìn)而推進(jìn)博物館宣教活動(dòng)組織的順利進(jìn)行。其次，創(chuàng)建共享平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享。博物館可利用多地聯(lián)合的形式進(jìn)行宣教活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源使用效率最大化，滿足不同年齡和階層的需求。以重慶市為例，有抗戰(zhàn)教育博物館、歌樂(lè)山烈士陵園和紅巖革命紀(jì)念館等十多個(gè)大型博物館，多年前就打破各個(gè)單位各自為政的局面，將其資源串聯(lián)起來(lái)，通過(guò)紅巖文化品牌，進(jìn)行整體宣傳教育工作，并制作現(xiàn)場(chǎng)情景劇，在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中播放，讓全國(guó)人民不但認(rèn)識(shí)重慶，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)各大博物館，增加參觀人數(shù)。最后，利用社會(huì)力量。例如上海市陳云紀(jì)念館，為了更好的宣傳陳云同時(shí)生平事跡，該博物館充分利用社會(huì)資源進(jìn)行宣傳。為了讓參觀者全面掌握陳平對(duì)藝術(shù)事業(yè)做的貢獻(xiàn)，推廣相關(guān)戲曲廣播劇，邀請(qǐng)附近居民免費(fèi)暢聽(tīng)，接觸豐富社區(qū)文化生活，讓人們更加熟悉陳云。充分利用宣教資源原則，利用社會(huì)力量將非物質(zhì)文化轉(zhuǎn)接到博物館宣傳工作中，發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓觀眾耳目一新，起到更好的宣教效果。

2.3 創(chuàng)新宣教方式為原則

首先，創(chuàng)新陣地宣傳。博物館進(jìn)行相關(guān)工作時(shí)，以人為本，將人作為主要對(duì)象，結(jié)合參觀者真實(shí)情況和需要，穿插傳統(tǒng)和現(xiàn)代化講解形式，進(jìn)而激發(fā)參觀者聽(tīng)的興趣。保證各個(gè)年齡段和層次的觀眾都喜愛(ài)。講解是宣傳教育活動(dòng)主要使用方法之一，因此要?jiǎng)?chuàng)新形式，例如有的博物館中講解員在講解過(guò)程中，使用唱歌跳舞等形式，向觀眾灌輸重要觀念，這種形式有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，深受其喜愛(ài)。另外，博物館宣教活動(dòng)組織進(jìn)行時(shí)，可結(jié)合我國(guó)教育部門(mén)，講解和教材有關(guān)的內(nèi)容，如上海魯迅紀(jì)念館，將中學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文課文中和魯迅有關(guān)的文章進(jìn)行整理，派專業(yè)講解員到學(xué)校中講課，深受學(xué)生喜歡，提升學(xué)生感悟。其次，走出博物館。近幾年，我國(guó)黨和政府倡導(dǎo)大力發(fā)展文化，將文化成果共享。博物館不能再恪守成規(guī)，要走出去，面向更多的人們服務(wù)。如農(nóng)民和軍人等，到農(nóng)村和軍營(yíng)中，為更多的人們做宣傳教育。這種形式對(duì)博物館宣教活動(dòng)組織要求更多，不是進(jìn)行一次就結(jié)束，而是要長(zhǎng)期進(jìn)行，做好重要文物的運(yùn)輸和保存工作，主要專題做成展板，到更廣闊的平臺(tái)上，發(fā)揮其該有的社會(huì)效益。貫徹黨的文化共享政策，響應(yīng)黨的號(hào)召，貼近人民群眾。最后，創(chuàng)建官網(wǎng)平臺(tái)，利用信息平臺(tái)。隨著技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦卸茧x不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常利用微信和QQ等進(jìn)行溝通和交流，實(shí)現(xiàn)“足不出戶”就可知“天下事”。博物館的宣教活動(dòng)面對(duì)的對(duì)象，廣大人民群眾，就是互聯(lián)網(wǎng)使用主要使用人群[2]。博物館也要與時(shí)共進(jìn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建社交平臺(tái)，重視其信息發(fā)布、更新和與參與者的互動(dòng)等管理，保證新聞更新的時(shí)效性和宣傳內(nèi)容的合法性，與參與者進(jìn)行互動(dòng)溝通，激發(fā)閱讀者瀏覽的欲望，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向其進(jìn)行宣教。

3 結(jié)論

綜上所述，博物館進(jìn)行宣教活動(dòng)時(shí)，要想有更好的效果，就要對(duì)其含義有充分的認(rèn)知，結(jié)合實(shí)際情況，按照下面幾點(diǎn)原則進(jìn)行工作：第一，創(chuàng)建宣教組織隊(duì)伍。第二，深度挖掘宣教資源。第三，創(chuàng)新宣教方法。在此基礎(chǔ)上，提升宣教活動(dòng)組織效果，發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]李蜜.關(guān)于我國(guó)人文藝術(shù)類高校博物館宣教工作的思考和建議[D].廈門(mén)大學(xué)，2017.

[2]史卓文.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代博物館宣教工作的新機(jī)遇[J].內(nèi)蒙古教育（職教版），2016（03）：26.

作者簡(jiǎn)介

馬超（1989-），男，漢，上海市，本科，研究方向：博物館專業(yè)。