張芳 楊秋穎 劉林西 蔡博 黨小娟

（陜西省文物保護(hù)研究院磚石質(zhì)文物保護(hù)國(guó)家局重點(diǎn)科研基地）

山西隰縣千佛庵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省隰縣縣城附近的鳳凰山巔。這座古寺籌劃于1612年（明萬歷四十年）前后到1629年（明崇禎二年），建成于1629年到1644年（明崇禎17年）[1]。此后的三百年中，千佛庵不斷增修完善，漸成現(xiàn)今格局。特別是清代、民國(guó)及1978年改革開放后的歷次修繕，都是在千佛庵建筑已顯殘破的情況下進(jìn)行的，不僅使建筑規(guī)模保持原有風(fēng)格，也使千佛庵精華——大雄寶殿懸塑得以保存完好。

千佛庵大雄寶殿彩繪泥塑是明清時(shí)期中國(guó)佛塑的精品。明清時(shí)期宗教雕塑總的趨勢(shì)是因襲模仿之風(fēng)，流于平庸，但千佛庵的彩繪泥塑卻堪稱登堂入室的精品。它兼容了唐代彩繪泥塑熱情奔放、活潑多姿和宋元彩繪泥塑美而不俗、麗而不嬌的藝術(shù)風(fēng)格，又敢于在繼承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，在立意、題材、構(gòu)圖、技法上標(biāo)新立異、推陳出新、內(nèi)容豐富、藝術(shù)精湛，表現(xiàn)了古代藝匠對(duì)佛教的深刻感悟力和對(duì)藝術(shù)的非凡表現(xiàn)力。千佛庵大雄寶殿的懸塑是它不同于大眾的最大特色和個(gè)性，也是它最可貴的價(jià)值所在，這一套獨(dú)特的雕塑藝術(shù)語言和形式，在有限的空間里涵容了無限的內(nèi)容，大大拓展了藝術(shù)境界，淋漓盡致地表現(xiàn)了西方極樂世界無量無盡、微妙嚴(yán)凈的哲理和浪漫意蘊(yùn)。這種技法產(chǎn)生的彩繪泥塑作品，或許在某個(gè)寺院的某個(gè)部位有過個(gè)別作品，但塑出滿堂眾多的人物和難以勝數(shù)的裝飾物，并形成一個(gè)統(tǒng)一的完整意境，這樣同類的作品截至目前我們?nèi)晕窗l(fā)現(xiàn)第二處[2]。

一、千佛庵彩繪泥塑制作工藝調(diào)查

千佛庵彩繪泥塑的制作工藝尚未發(fā)現(xiàn)有相關(guān)資料記載，這里主要通過彩繪泥塑殘損斷面觀測(cè)其內(nèi)部和彩繪制作工藝，同時(shí)對(duì)彩繪層剖面工藝、顏料成分和泥塑層土的礦物組成等進(jìn)行了采樣分析（圖一、二）。

從殘損的圓塑胎體斷面看，制作基本為傳統(tǒng)工藝，從里向外層次結(jié)構(gòu)為：木骨架一粗泥層一細(xì)泥層一紙層一白底層一顏料層。粗泥層較厚，細(xì)泥層很?。?～4mm）。南山墻阿難像手部顏料層下發(fā)現(xiàn)紙層，上臂紅色袈裟顏料層下發(fā)現(xiàn)紙層。臉部刷有金粉，袈裟部分彩繪工藝復(fù)雜考究，圖案精致，在貼金表面繪有各種彩色花飾。顏料種類以金色、白色、紅色、土黃、綠色、黑色為主。南山墻優(yōu)婆離像頭部顏料層下發(fā)現(xiàn)紙層，頭部是類似鉛丹的紅底，表面刷了金粉，并用金色刷在突出表面的地方展示立體效果，但是金并不是全部覆蓋。袈裟處彩繪工藝復(fù)雜考究，圖案精致，在貼金表面繪有各種彩色花飾。顏料種類以金色、白色、紅色、藍(lán)色、綠色、黑色為主。

二、千佛庵彩繪泥塑制作材料分析

山西隰縣千佛庵彩繪泥塑分布在大雄寶殿的北山墻、南山墻及西山墻上。本文采集樣品包括殘損或已脫落的顏料樣品8個(gè)，土樣4個(gè)。

1. 彩繪層剖面顯微分析

儀器型號(hào)：ZEISS AXISKOP 50 型光學(xué)顯微鏡

分析方法：選取片狀顏料樣品進(jìn)行樹脂包埋，固化后打磨拋光，使用超景深顯微鏡進(jìn)行顯微觀察。

樣品描述：泥塑殘塊樣品，包括地仗及顏料層。

表一 彩繪層剖面顯微分析結(jié)果

分析結(jié)論：剖面分析顯示所用顏料包括紅、藍(lán)、綠等均為礦物顏料。綠色是孔雀石、紅色是朱砂和鉛丹兩種，藍(lán)色可能是天然群青。從制作工藝上看，紅色顏料下面都有打底的白色底層，綠色則直接在砂泥層之上敷色；貼金樣品可見兩層貼金處理的痕跡，是否是重修的痕跡還需結(jié)合樣品所處部位而定。XXT4樣品可見紅色為朱砂和鉛丹混合使用的痕跡。XXT2、XXT3的紅色顏料顆粒極細(xì)，顏料層極薄。所有樣品中綠色顏料的顆粒較大，顏料層不是非常均勻。XXT2、T3、T5三個(gè)樣品的泥塑土中包含類棉的纖維，至于是否為棉纖維需借助別的分析手段鑒定其種類。XXT6肉眼可見淺灰藍(lán)色，但顯微鏡觀察為不明顯顯色物質(zhì)，需借助別的分析手段鑒定其種類（圖三～一〇）。

樣品剖面顯微形貌照片：

使用儀器及方法：X—射線衍射儀（XRD），日本理學(xué)株式會(huì)社D/max-2500X—射線衍射分析儀，銅靶（Cu），石墨單色器濾波。將各地仗樣品研磨成粉末，平鋪于載樣臺(tái)上，電壓40kV，電流200mA。

我們對(duì)各種泥塑不同塑層的泥土做了分析，其中石英為主要成分（35%～47.5%），另外還含有斜長(zhǎng)石、鉀長(zhǎng)石、方解石（6.2～23.8%），以及白云石、蒙脫石、伊利石、高嶺石、綠泥石（1～5%）等泥土中常見的成分。從分析結(jié)果可以看出，各泥層的基本成分相同，只是含量略有不同，其中阿難手部粗泥層樣品含有微量石膏（0.4%），其他樣品均不含石膏；花飾細(xì)泥層含有少量赤鐵礦（0.5%），其他樣品均不含赤鐵礦；阿難手部粗泥和假山細(xì)泥層分別含有少量角閃石（0.4%和0.8%），其他樣品均不含角閃石。

表二 泥塑用±XRD分析結(jié)果

其中赤鐵礦的化學(xué)成分是三氧化二鐵（Fe2O3），很可能是花飾內(nèi)用作造型骨架的細(xì)鐵絲在潮濕的空氣中緩慢氧化產(chǎn)生的。在潮濕環(huán)境下，氧氣溶解在水中電離出氫離子和氫氧根離子，氫離子和鐵反應(yīng)生成亞鐵離子，亞鐵離子和氫氧根離子反應(yīng)生成氫氧化亞鐵再氧化成氫氧化鐵，再失水成氧化鐵。三氧化二鐵質(zhì)地疏松吸潮，形成了鐵生銹的惡性循環(huán)。鐵的成分不純，或是受到外力而內(nèi)應(yīng)力較大或變形較大的地方更易生銹。

三、結(jié)果及討論

1. 千佛庵彩繪泥塑制作工藝從里至外分為六層，工藝結(jié)構(gòu)為：木骨架一粗泥層一細(xì)泥層一紙層一白底層一顏料層（圖一一）。粗泥層較厚，細(xì)泥層很?。?～4mm）。

2. 紙層和白底層并不是同時(shí)存在顏料層下，在千佛庵彩繪泥塑的現(xiàn)場(chǎng)勘察中發(fā)現(xiàn)，這兩層在不同塑像、不同顏料下存在的范圍均不同。

3. 泥塑的胎體樣品對(duì)各種泥塑不同塑層的泥土做了分析，結(jié)果可以看出，各泥層的基本成分相同，只是含量略有不同，其中石英為主要成分，另外有長(zhǎng)石、伊利石、高嶺石、綠泥石等泥土中常見的成分。從成分和含量都說明千佛庵泥塑用土具有抗風(fēng)化力強(qiáng)、收縮性小、粘土礦物含量較低等特點(diǎn)，說明泥塑取自當(dāng)?shù)赝痢?/p>

4. 貼金樣品可見兩層貼金處理的痕跡，在千佛庵現(xiàn)場(chǎng)勘查過程中，發(fā)現(xiàn)多尊塑像局部有補(bǔ)塑痕跡，資料記錄了千佛庵自明末興筑以來，僅大的維修歷史上就有過四次[3]，此處是否為重修的痕跡還需結(jié)合樣品所處部位而定。

四、結(jié)語

山西隰縣千佛庵彩繪泥塑能夠至今保存較好，是建立在科學(xué)使用建筑力學(xué)、寺址優(yōu)選的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格采用傳統(tǒng)工藝制作，彩塑用泥選擇黏性強(qiáng)、質(zhì)地細(xì)而純的泥土，泥土過網(wǎng)加入適當(dāng)比例的細(xì)沙子，在泥中起到堅(jiān)固和不易收縮變形的作用。粗泥一般加麻刀，細(xì)泥一般加棉花或綿紙，以加強(qiáng)泥和泥之間的拉力，使泥干后不易開裂。細(xì)泥層表面打磨光潔，用膠或漿裱上一層綿紙，再進(jìn)行壓模，使表面更細(xì)致堅(jiān)固。然后再涂上一層白粉層，干燥后用細(xì)砂紙輕輕打磨光滑，形成一個(gè)白色的泥塑形體，在此之上繪制彩繪。現(xiàn)場(chǎng)勘查也驗(yàn)證了彩繪泥塑有紙層的部位都保存的更加完好。

山西隰縣千佛庵彩繪泥塑制作工藝的研究，有助于現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)中對(duì)修復(fù)對(duì)象所蘊(yùn)含的各種考古、歷史信息的發(fā)掘和揭示，并對(duì)文物保護(hù)修復(fù)方法提供理論依據(jù)。

[1] 康熙《隰州志》二十四卷李呈祥撰寫的《千佛庵碑記》小西天工程“始自己巳年，遞自甲申”，另有大雄寶殿明間脊檁下方題記板上現(xiàn)有：“時(shí)崇禎十七歲次七月壬申貳拾七日壬子午時(shí)上梁大吉，奉直大夫庚辰特用欽授隰州知州浙西戈用忠，將仕吏目郭從善”墨書題記。

[2] 山西旅游景區(qū)志叢書編委會(huì).小西天志[M].太原：山西人民出版社，2004.

[3] 王哲士，《重修小西天碑記》，小西天文管所，1987年9月15日立.