李宜杰

摘要：書法藝術(shù)與中華民族傳統(tǒng)文化緊密相連，中國書法藝術(shù)匯集了中華民族的人文情懷，智慧結(jié)晶以及對美學(xué)的無限追求。書法藝術(shù)不僅體現(xiàn)在作品的技法上，更體現(xiàn)在字體的章法。所謂章法，流露在字體的氣韻、形式和風(fēng)度之中。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù);氣韻;弘揚;傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）02-0027-01

一、前言

書法是中國特有的藝術(shù)文化，從而有著深厚的文化底蘊。書法講究形式的美感、線條的變化以及真善美的表達(dá)形式，從而構(gòu)成字體的形態(tài)美和氣韻美。老子美學(xué)中虛與實的矛盾對立觀點正是書法藝術(shù)中精髓之所在，同時也給書法增添了藝術(shù)感染力。書法的基本構(gòu)成是由點和線條組成的，加之不同的技法風(fēng)格從而構(gòu)成獨特的藝術(shù)審美意趣。

二、書法中韻律和節(jié)奏的表現(xiàn)

書法是一門形式與內(nèi)容統(tǒng)一的創(chuàng)作藝術(shù)，書法的形式表現(xiàn)多樣，如筆法、結(jié)構(gòu)、布局、氣韻等。其內(nèi)容如粗細(xì)、大小、疏密等表現(xiàn)形式。說起書法的內(nèi)容表現(xiàn)形式，筆者認(rèn)為書法藝術(shù)內(nèi)容不僅體現(xiàn)在墨法上，更體現(xiàn)在書法的氣韻上。從書法字體中流露出其中的高風(fēng)雅韻。

以王羲之為例，王羲之的代表作很多并且王羲之的書法也相當(dāng)有影響力，其中包括《蘭亭集序》、《黃庭經(jīng)》、《十七帖》等書法作品，其中爛亭集序》總所周知，被稱為“天下第一書”。在中國歷代書法史記上有著深刻的影響。他的書法作品筆法雄厚，落筆自然，結(jié)構(gòu)多樣，自成一家。后人常評價：“飄若游云，矯若驚龍”、“鐵書銀鉤，冠絕古今”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。

書法中的韻律可以用老子美學(xué)思想中虛與實來詮釋，當(dāng)字體布局結(jié)構(gòu)合理，給人感官舒適，其中字體蘊含其中的韻律就呈現(xiàn)出來了，其中韻律建立在字體筆法、布局、結(jié)構(gòu)等之上，有了好的筆法為前提才能產(chǎn)生其中的氣韻。就如同中國古代園林中漏窗的設(shè)計理念，漏窗的設(shè)計是房屋墻壁的建筑，但其實漏窗里面是虛無的。虛就是實，實就是虛，但就是這種虛與實的巧妙結(jié)合，營造出一種巧妙的意境。書法中的氣韻也是通過字的筆法和結(jié)構(gòu)形成的虛實效果，從而構(gòu)成書法中特有的氣韻美。

三、書法創(chuàng)作具體表現(xiàn)應(yīng)用

在書法藝術(shù)創(chuàng)作中繼承經(jīng)典尤為重要，通過繼承古人的優(yōu)秀書法創(chuàng)作，包括其中的用筆，走勢，來融入自己理解的書法進(jìn)行創(chuàng)作。在創(chuàng)作中，藝術(shù)創(chuàng)作都是由作者主觀思想呈現(xiàn)出來的表達(dá)效果，書法藝術(shù)也同樣如此。

書法是一種“點”和“線”的藝術(shù)表達(dá)形式，但這種形式絕不只是中規(guī)中矩的構(gòu)成，而是在其中融入技巧和藝術(shù)形態(tài)，例如筆端走勢，筆勢雄健有力，入木三分。正如宋高宗趙構(gòu)評價米芾：“米芾得能書之名，似無負(fù)于海內(nèi)。芾于真楷、篆、隸不甚工，惟于行、草誠入能品。以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進(jìn)退裕如，不煩鞭勒，無不當(dāng)人意。然喜效其法者，不過得外貌，高視闊步，氣韻軒昂，殊不究其中本六朝妙處醞釀，風(fēng)骨自然超逸也?！蹦馨褧ㄗ煮w處理的妙趣橫生，是需要其中的氣韻、布局、章法等體現(xiàn)出來的。杜甫詩中也寫道過：“元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應(yīng)泣?！倍鸥υ谠u論畫作時說到繪畫作品要有的氣韻生動和酣暢淋漓。

四、書法文化的價值

如今在新時代下，更應(yīng)該大力弘揚書法文化。書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，書法藝術(shù)反映出中國歷史悠久的文化底蘊，它有著豐富的文化意義。在新時代下，更應(yīng)該弘揚我們中華民族的傳統(tǒng)文化。習(xí)總書記說過：“文化同國運相牽，文脈同國脈相連。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。”學(xué)習(xí)書法文化不僅弘揚我們中華民族傳統(tǒng)文化，更推動了中華民族偉大復(fù)興之路，祖國的繁榮富強(qiáng)都離不開優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語

在當(dāng)今新時代下，傳統(tǒng)文化是社會前進(jìn)的動力和基石，我們不僅要繼續(xù)弘揚書法藝術(shù)的推進(jìn)，傳承先人的優(yōu)秀文化，借鑒先人的經(jīng)典，加之創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。讓中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)日久彌新。書法要在傳統(tǒng)技法上加以轉(zhuǎn)化、改變，不斷的加以創(chuàng)新。書法藝術(shù)在繼承中發(fā)展，必須把經(jīng)典的傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)實相結(jié)合。結(jié)合新的時代要求進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。書法藝術(shù)是中華民族的瑰寶繼續(xù)弘揚書法藝術(shù)，讓優(yōu)秀的書法藝術(shù)傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承。