孫怡然

摘要：蒙古族舞蹈中的道具使用頻繁，而且種類頗多，其運(yùn)用對(duì)舞蹈形象身份和舞蹈背景揭示能起到關(guān)鍵作用。文章以蒙古族舞蹈道具為研究對(duì)象，對(duì)道具分類，探析內(nèi)涵并分析作用。希望通過本文書寫，能夠使讀者對(duì)蒙古族藝術(shù)文化和民間舞蹈道具使用有所了解，感受蒙古族舞蹈的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：道具;蒙古族舞蹈;運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J722.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0079-01

一、蒙古族舞蹈道具的分類

1.生活舞蹈道具。藝術(shù)是從生活中汲取的，又高于生活而存在。生活當(dāng)中的日用品（即人們平常用的酒杯、筷子、飯碗、菜盤等）成為蒙古族人民表演時(shí)經(jīng)常運(yùn)用的。蒙古族舞蹈往往沒有形式化，舉行盛大的儀式或宴會(huì)，牧民們?cè)陲嬘妹谰坪竽闷鹂曜踊虻?，伴隨著歌曲進(jìn)行舞蹈，是隨處可見的情境，也是蒙古族人民崇尚自然情懷的抒發(fā)。

2.生產(chǎn)舞蹈道具。從最初的狩獵到畜牧業(yè)和農(nóng)耕文明的發(fā)展，人們通過各種各樣表演的形式進(jìn)行交流與記錄歷史文化，人民勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)運(yùn)用到的用品進(jìn)行藝術(shù)加工，成為生產(chǎn)舞蹈道具。蒙古族常用生產(chǎn)舞蹈道具有：烏奶桶、套馬桿、馬鞍、搗炒米等。生產(chǎn)舞蹈道具傳承具有穩(wěn)定性，繼承和保留了北方游牧文化的特點(diǎn)和風(fēng)格，形成了蒙古族特有的舞蹈體系。

3.征戰(zhàn)舞蹈道具。展現(xiàn)了蒙古族在歷史階段中的戰(zhàn)爭(zhēng)情景，主要用于狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古族人的民族精神在道具中被傳承，例如弓箭舞是用弓箭進(jìn)行的。蒙古族男女長(zhǎng)臂射箭，動(dòng)作優(yōu)美，用舞蹈表演戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，彰顯蒙古族反抗壓迫的斗志和不屈不撓的精神。

4.宗教舞蹈道具。蒙古族舞蹈文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中宗教對(duì)于蒙古族舞蹈影響非常大，很多祭祀的用品被當(dāng)做道具一直使用。例如在進(jìn)行宗教祭祀時(shí)使用：達(dá)力根巴雅爾、蘇立德、珠嵐薩滿教單手鼓等，通過舞蹈的表達(dá)，那些宗教用品成為舞蹈的重要組成部分，也是蒙古民族宗教信仰的產(chǎn)物。

二、蒙古族舞蹈道具的內(nèi)涵

蒙古族舞蹈道具是對(duì)生活藝術(shù)性的提煉，對(duì)藝術(shù)生活化的表現(xiàn)，具有特殊的內(nèi)涵與意義、傳承文化與信仰，延續(xù)蒙古族精神。

1.文化特色。蒙古族舞蹈道具中的文化源于地理環(huán)境的影響、社會(huì)歷史變革、民族文化變遷，這些都是歷史發(fā)展與文明傳承的重要標(biāo)志。蒙古族文化是人民集體勞動(dòng)的結(jié)晶，充滿了蒙古族生產(chǎn)方式、藝術(shù)文化和民俗風(fēng)情的舞蹈情節(jié)，記錄了蒙古族祖先的民族精神，宗教信仰和審美心理。

2.地域特色。由于其特有的地理環(huán)境、起伏發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和歷史變革呈現(xiàn)出的特殊性，使這個(gè)地方形成了獨(dú)特的地域特色。蒙古包可以隨處移動(dòng)，套馬桿、碗、筷子、哈達(dá)等日用品也成為舞蹈道具，以增加對(duì)舞蹈作品的象征性描述。無論哪一種道具都與其地域有著重要的聯(lián)系，凸顯地域文化特色。

3.民族特色。自古以來，蒙古族人民就以唱歌跳舞聞名，不同的地方有著不同文化，所以舞蹈主題也豐富多樣，形成了濃郁的民族地域風(fēng)情。舞蹈道具各種形式的發(fā)展離不開民族生活、民族文化、民族心理和宗教信仰。蒙古族道具表演已然成為最為經(jīng)典的民族象征，體現(xiàn)了深刻的民族情感，展現(xiàn)了蒙古族特有的民族精神和藝術(shù)特色。

4.宗教特色。蒙古族對(duì)于宗教信仰是長(zhǎng)久積累的，最開始信仰薩滿教，隨著佛教的傳入，對(duì)蒙古族人民進(jìn)行了精神上的洗禮，產(chǎn)生了喇嘛教。喇嘛教對(duì)于蒙古族人民產(chǎn)生了重要影響，宗教儀式中的舞蹈表演成為藝術(shù)形式之一。后來又有羌姆表演，利用舞蹈來傳播佛教，并很快成為民間信仰。宗教特色成為蒙古族舞蹈表演中的一個(gè)特點(diǎn)。

三、道具對(duì)蒙古族舞蹈的作用

1.塑造舞蹈形象。首先舞者在運(yùn)用時(shí)必須要了解舞蹈作品的需要，明白什么舞蹈應(yīng)該選擇什么道具。其次舞者必須充分了解舞蹈風(fēng)格，然后根據(jù)不同的風(fēng)格選擇所需的表演道具，并且客觀地把握自己的道具技巧。最后道具的使用必須要與舞蹈風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，兩者相適應(yīng)才能夠表演出優(yōu)秀的舞蹈。道具的使用能夠讓舞者形象地表現(xiàn)舞蹈風(fēng)格和文化環(huán)境，使觀眾看到鮮明個(gè)性的舞蹈形象。

2.延伸舞蹈內(nèi)涵。在蒙古族舞蹈表演藝術(shù)中，道具的巧妙運(yùn)用能夠很好地延伸舞蹈內(nèi)涵，比如筷子、酒盅、碗的運(yùn)用，使我們能夠知道舞蹈是表現(xiàn)對(duì)客人的歡迎。道具使用時(shí)能夠增加觀眾理解舞蹈的能力，再結(jié)合具體的舞蹈作品，產(chǎn)生情感共鳴，使得表演充分激發(fā)觀眾的想象力。

3.傳承民族文化。道具可以幫助升華舞臺(tái)藝術(shù)，運(yùn)用典型道具來彰顯民族文化符號(hào)，體現(xiàn)民族舞蹈的藝術(shù)特征。在國(guó)家發(fā)展的歷史上，道具很大程度地實(shí)現(xiàn)了歷史的記錄，例如蒙古族舞蹈中使用的蘇立德被認(rèn)為是成吉思汗的精神旗幟。在文明發(fā)展的沖擊下，將傳統(tǒng)歷史道具進(jìn)行延續(xù)與傳承。