劉芹

摘要：中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在新的時(shí)代背景下面臨著許多新的困境和挑戰(zhàn)。將中國(guó)畫(huà)融入本、?？圃盒Ｋ囆g(shù)設(shè)計(jì)教育之中，有利于改進(jìn)和拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也有利于專業(yè)人才的充分利用，更是推動(dòng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)遺性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新.1生發(fā)展的重要渠道。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);藝術(shù)設(shè)計(jì)教育;審美

中圖分類(lèi)號(hào)：J212;J50 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0171-01

中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在中國(guó)文化的發(fā)展史上占有重要的地位。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，文明要傳承不息，文化要永葆生機(jī)，就必須緊跟時(shí)代的步伐，與時(shí)代同發(fā)展才能共命運(yùn)。而要實(shí)現(xiàn)與時(shí)代同發(fā)展，就必須不斷推陳出新，不斷為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的提供力量。在新的時(shí)代背景下，中國(guó)畫(huà)要更好地發(fā)展，不僅要繼續(xù)作為陽(yáng)春白雪的高雅藝術(shù)，更應(yīng)融入學(xué)習(xí)，走藝術(shù)與教學(xué)、與工作相結(jié)合的道路。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育作為本、?？圃盒５臒衢T(mén)專業(yè)之一，具有與中國(guó)畫(huà)相結(jié)合的充分可能和必要，此舉不僅可能成為中國(guó)畫(huà)擺脫當(dāng)前發(fā)展困境，迎來(lái)發(fā)展新春天的重要方式，而且也能夠推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的專業(yè)建設(shè)。

一、中國(guó)畫(huà)發(fā)展中面臨的困境

中國(guó)畫(huà)形成于勤勞的中華民族人民的生產(chǎn)生活過(guò)程中，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。其特點(diǎn)鮮明，講究“筆墨神韻”、“骨法用筆”，重在“氣韻”、“境界”。形式多樣，包括條幅、小品、中堂、扇面、卷軸等。內(nèi)容豐富，山水、花鳥(niǎo)、人物等，無(wú)物不可入畫(huà)。技法多樣，工筆、寫(xiě)意、水墨、白描等，各具特色。從古到今，無(wú)數(shù)知名畫(huà)家留下了難以計(jì)數(shù)的中國(guó)畫(huà)珍品，承載著古老東方民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，是中國(guó)歷史文化的積淀和體現(xiàn)，如洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖等，均可謂無(wú)價(jià)之寶。

盡管中國(guó)畫(huà)伴隨著中華民族的發(fā)展，成為博大精深的中國(guó)文明的重要組成部分。但隨著全秋化的到來(lái)和市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，社會(huì)風(fēng)氣日趨浮躁，文藝創(chuàng)作經(jīng)歷著利益和耐心的考驗(yàn)。中國(guó)畫(huà)這一要求“象與意合”，與急功近利難以共存的藝術(shù)表現(xiàn)形式難免遇到各種問(wèn)題。具體而言，在中西文化急劇沖突、融合的新時(shí)代背景下，中國(guó)畫(huà)面臨著發(fā)展滯緩、影響有限、缺乏創(chuàng)新、特點(diǎn)遭到西洋畫(huà)挑戰(zhàn)等一系列困境。具體而言，西方繪畫(huà)方式伴隨西方文化傳入，繪畫(huà)方式的多樣化讓有意投身繪畫(huà)事業(yè)者有了更多的選擇，分流了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作、學(xué)習(xí)人員。與此同時(shí)，與西方畫(huà)強(qiáng)調(diào)基本功，注重寫(xiě)實(shí)、還原相比，中國(guó)畫(huà)對(duì)象與意的雙重高要求使得門(mén)檻過(guò)高，讓部分繪畫(huà)工作者和欣賞者望而生畏，不但外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)者很少，甚至部分中國(guó)人也轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)更易入門(mén)的外國(guó)畫(huà)。不僅如此，中國(guó)畫(huà)側(cè)重意境，極為考驗(yàn)思維、情緒，在創(chuàng)新上顯得更為艱難。也正因此，綜合各方面考慮，其他畫(huà)種在中國(guó)逐漸為人接受和認(rèn)可，而中國(guó)畫(huà)則不僅難以走出國(guó)門(mén)，甚至在國(guó)內(nèi)也逐漸式微。

二、將中國(guó)畫(huà)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相結(jié)合的意義

如何促進(jìn)發(fā)展、擴(kuò)大影響、推陳出新而又保持特色，無(wú)疑是傳承和發(fā)展中國(guó)畫(huà)的重要問(wèn)題。在生活節(jié)奏日益加快、商業(yè)化傾向愈益明顯的背景下，繪畫(huà)本身具有小眾的特點(diǎn)。中國(guó)畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)告訴我們，僅僅靠宣傳，依靠有心學(xué)中國(guó)畫(huà)的少數(shù)群體遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。著眼于傳統(tǒng)文化的未來(lái)，著眼于青少年，著眼于涉及群體最為廣泛的本、專科院校相關(guān)專業(yè)的教育，將中國(guó)畫(huà)的若干特質(zhì)融入其中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化、理論學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，無(wú)疑是一條值得嘗試和探索的有效路徑。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這句話為我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展指明了總的方向。青少年是社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，文化傳承的希望。中國(guó)畫(huà)要保持自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大自身的影響力，立足于青少年的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、工作，無(wú)疑是一條很好的渠道。固然，中國(guó)畫(huà)是一門(mén)高雅的藝術(shù)、專業(yè)的技藝、高深的學(xué)問(wèn)，但這并不意味著中國(guó)畫(huà)的理論、特色、內(nèi)容、技法、鑒賞等無(wú)法具象化。實(shí)際上，中國(guó)畫(huà)的這些內(nèi)容，與藝術(shù)教育設(shè)計(jì)的理念、原則、審美等均有契合乃至重合之處。有學(xué)者對(duì)全國(guó)數(shù)十個(gè)設(shè)計(jì)院系進(jìn)行了調(diào)研，并得知“幾乎100%的同類(lèi)院系教學(xué)計(jì)劃中，都將《中國(guó)畫(huà)》這一門(mén)課列入了教學(xué)計(jì)劃的必修課”。將中國(guó)畫(huà)的傳習(xí)與本、?？圃盒Ｋ囆g(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)相結(jié)合，其重要意義在于將中國(guó)優(yōu)秀文化資源創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為當(dāng)前熱門(mén)專業(yè)的教育資源，使得本己面臨重重發(fā)展困境的中國(guó)畫(huà)能夠借由藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)拓寬新的發(fā)展前景：直接地為本、?？圃盒Ｇ嗄陮W(xué)生了解和認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)遠(yuǎn)地融入在人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性地發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)畫(huà)的此種傳承和發(fā)展方式，也為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下大放異彩提供了重要的參考和思路。

三、中國(guó)畫(huà)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的具體作用

中國(guó)畫(huà)由于其理論內(nèi)涵豐富，特點(diǎn)、技法、形式多樣，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)中，自然也能發(fā)揮多方面的作用。以下主要從藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容、學(xué)生、師資等三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

第一，從藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容而言，有利于改進(jìn)和拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)在我國(guó)雖起步較晚，但借助科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和國(guó)家政策的大力支持，發(fā)展極快。不過(guò)，經(jīng)歷了一段時(shí)間的快速發(fā)展，許多歷史遺留的舊問(wèn)題和時(shí)代變遷的新問(wèn)題也不斷涌現(xiàn)出來(lái)。如培養(yǎng)目標(biāo)不明確、招生制度不合理、課程設(shè)置不科學(xué)、學(xué)用轉(zhuǎn)化不順暢、師資隊(duì)伍不專業(yè)等。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育作為一門(mén)專業(yè)，其課程內(nèi)容不僅直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解、接受，還影響到產(chǎn)學(xué)研的順利結(jié)合。以中國(guó)傳統(tǒng)文化如中國(guó)畫(huà)的相關(guān)知識(shí)充實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容，不僅能夠以具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化資源吸引學(xué)生，還能以中國(guó)畫(huà)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體案例增強(qiáng)教育的直觀性，更能實(shí)現(xiàn)學(xué)科、文化之間的雙向交流與互動(dòng)。這對(duì)于緩解藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的困境，改進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容，大有裨益。

第二，從學(xué)生層面而言，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)和美術(shù)并非涇渭分明，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期，對(duì)于石器、青銅器的制造經(jīng)歷了逐步的嘗試和發(fā)展過(guò)程，由最初的便于或者說(shuō)能夠使用，到后來(lái)逐漸追求形狀、規(guī)整，乃至開(kāi)始進(jìn)行打磨、鉆孔、刻紋，進(jìn)行裝飾等，這一過(guò)程由實(shí)用性至上發(fā)展到出于美感而追求設(shè)計(jì)。其后，隨著物質(zhì)生活條件的改善，對(duì)美感的追求開(kāi)始脫離產(chǎn)品附帶的表現(xiàn)形勢(shì)，而具有了獨(dú)立的體現(xiàn)，也就開(kāi)始形成為藝術(shù)?？梢哉f(shuō)，對(duì)審美價(jià)值的追求，既是藝術(shù)設(shè)計(jì)的根源，也是中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生的原因，更是衡量二者好壞的標(biāo)準(zhǔn)。也正因此，米開(kāi)朗基羅、克里姆特等既是著名的美術(shù)家，也是杰出的藝術(shù)設(shè)計(jì)師。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，對(duì)中國(guó)畫(huà)理論、技藝、造型等的學(xué)習(xí)，作品的欣賞、品鑒，能夠提高學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美能力，從而提高學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)品味。而藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)，同樣也有助于學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)、品鑒、學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。

第三，從師資層面來(lái)講，有利于專業(yè)人才的充分利用。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)起步晚，師資人才的培養(yǎng)起步更晚，這就導(dǎo)致了專業(yè)師資的缺乏。盡管對(duì)事物評(píng)價(jià)可能見(jiàn)仁見(jiàn)智，但就藝術(shù)設(shè)計(jì)與繪畫(huà)而言，二者均以美感為基礎(chǔ)，在美的評(píng)價(jià)和欣賞方面方向根本一致。在此層面上，中國(guó)畫(huà)的教師與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的教師完全可以互通有無(wú)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)師資不夠的前提下，中國(guó)畫(huà)的教師和優(yōu)秀創(chuàng)作者完全可以憑借在意象設(shè)計(jì)、審美標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)等方面的先天優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)特定的較短時(shí)間的培訓(xùn)，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育特定課程的專業(yè)教師。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在新的時(shí)代背景下，無(wú)論是中國(guó)畫(huà)還是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，均面臨著各種新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。盡管大部分問(wèn)題可能需要從不同方面進(jìn)行努力，但在特定問(wèn)題的解決上，也能夠通過(guò)二者間的融合相得益彰。當(dāng)然，在具體的細(xì)節(jié)上，仍需要不斷地探索、嘗試和磨合。