孫亮

摘要：在我國豐富多樣的民間文化藝術(shù)形態(tài)中，少數(shù)民族舞蹈無疑是其中必不可少的組成部分。近年來我國越來越多的學校在體育舞蹈課程中加入少數(shù)民族舞蹈的鍛煉，為發(fā)揚我國傳統(tǒng)民間文化，擴寬舞蹈課程教學做出了貢獻。少數(shù)民族的傳統(tǒng)舞蹈帶有很強的生活氣息，與現(xiàn)代舞蹈在音樂選擇、舞臺布置、表演道具方面有很大的差異。

關鍵詞：校園傳承視角? ?廣西少數(shù)民族? ?舞蹈教學創(chuàng)新實踐

中圖分類號：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）05-0132-02

廣西自古以來就是我國重要的少數(shù)民族聚居區(qū)，其境內(nèi)分布有壯族、瑤族、苗族、毛南族、京族等世居性少數(shù)民族，而這些廣西兒女大都能歌善舞，在歲月的長河中通過不斷沉淀積累，創(chuàng)造并豐富了傳統(tǒng)的廣西少數(shù)民族舞蹈。少數(shù)民族的傳統(tǒng)舞蹈是最貼近生活的，不同民族的生活特點賦予了他們傳承舞蹈中的特性，例如，瑤族熱情洋溢的鼓舞、壯族奇妙神秘的巫舞。這些特色的民族舞蹈既是這些世居民族的生活記錄，也是華夏兒女在不斷奮斗中沉淀的智慧結(jié)晶，具有深刻的歷史意義。

一、校園傳承視角下的廣西少數(shù)民族舞蹈創(chuàng)新實踐

（一）在音樂選擇編排上創(chuàng)新

傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂極具特色，是最能展示出少數(shù)民族生活特色的音樂類型，也是少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈的最佳搭檔。廣西各族的勞動人民在日常的生活勞動、社會實踐和藝術(shù)創(chuàng)造中不斷豐富自身民族曲目，至今為止已經(jīng)形成了一個完整的少數(shù)民族音樂體系，并為完善少數(shù)民族舞蹈的校園傳承提供了基礎。

音樂是舞蹈的靈魂，是展現(xiàn)舞蹈意境、調(diào)控舞蹈節(jié)奏的重要組成部分。在舞蹈編排過程中，要選擇適宜舞蹈情景的音樂，或以民族音樂為基礎，直接進行舞蹈動作的設計，讓音樂的內(nèi)涵通過舞蹈的肢體動作體現(xiàn)出來，讓舞蹈的節(jié)奏通過音樂的韻律掌控。例如，在編排傳統(tǒng)壯族舞蹈《擺嘎擺》中，采用廣西傳統(tǒng)民歌山歌作為排練曲目，營造出壯族兒女挑扁擔時的生活趣味，將廣西兒女渴望美好生活的狀態(tài)融入到舞蹈中，通過輕靈歡快的舞蹈動作展現(xiàn)出來，達到舞蹈與音樂動作的統(tǒng)一。

（二）舞蹈立意的創(chuàng)意

傳統(tǒng)的少數(shù)民族帶有濃厚的生活氣息，是民族文化發(fā)展的記錄，也是少數(shù)民族中勞動人民抒發(fā)情緒的重要手段。其中既有他們不屈抗爭殘酷的自然生存環(huán)境和封建統(tǒng)治的壯族拜神舞，又有懷緬先人、寄托對美好生活向往的鼓舞，這些都是少數(shù)民族豐富多彩的民間生活的體現(xiàn)。民間傳統(tǒng)舞蹈立足于傳統(tǒng)民間文化意識形態(tài)，深深扎根于少數(shù)民族的日常生產(chǎn)生活中，但傳統(tǒng)的少數(shù)民族舞蹈帶有一定的封建迷信性質(zhì)，其通常立意為求雨、祭祀、祈福、拜神等。新時代的舞蹈要有新作為，校園舞蹈教學在傳承少數(shù)民族文化時要取其精華、棄其糟粕，將傳統(tǒng)文化中黑暗的迷信的一面剔除出去，保留其中光明向上的一面，再將其融入到時代潮流中，用新文化融合傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)民族舞蹈不斷散發(fā)出新生般的活力，與社會與民族共同成長進步。

（三）在傳統(tǒng)服飾上進行創(chuàng)新

在少數(shù)民族舞蹈中，各民族獨居特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾是其中最為耀眼的閃光點，少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾是反映民族文化特色、審美意識的重要組成，是增加少數(shù)民族舞蹈舞臺表現(xiàn)張力的重要基礎。傳統(tǒng)的少數(shù)民族服飾配置繁多，如金屬飾品和復雜的圍裙系帶。在校園傳承少數(shù)民族舞蹈中，要適宜的對這些少數(shù)民族服飾進行改良，保留其傳統(tǒng)服飾文化中最為精華的部分，同時要縮減設計，增加舞臺表演的靈活性，減少服飾設計制作成本。

少數(shù)民族服飾藝術(shù)根植于人民的日常生活中，是實實在在的以日常藍本為基礎的服飾，設計舞蹈專用服飾時要充分考慮服飾靈感來源的民間實在性。例如，在《擺噶擺》的舞蹈編排中，以傳統(tǒng)黑衣壯族的服飾為設計基礎，將該民族的日常生活特色融入到服飾設計中，同時利用白色與黑色的搭配提高服飾對比度，并利用獨具風雅的刺繡裝飾衣物袖口、下擺。整套服飾設計齊全，上部分為背心、外套、內(nèi)襯，背心以素色為主，搭配大型的花卉刺繡，外套以純黑色為主，和背心形成一個鮮明的顏色對比。

（四）在表演道具上進行創(chuàng)新

舞臺表演道具也是少數(shù)民族舞蹈文化傳承的重要組成部分。少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈在表演過程中常常加入一些特殊舞蹈道具增加舞蹈效果，增強舞者的感染力和與周遭觀眾的互動性。在舞蹈文化傳承中，筆者要通過查找相關文獻，調(diào)查相關數(shù)據(jù)，統(tǒng)計各類舞臺表演道具，并分析這些道具的材質(zhì)、重量，挑選出適合民族傳統(tǒng)舞蹈教學和表演使用的道具，提高舞臺效果。繡球是廣西傳統(tǒng)舞蹈慣用道具，早期的農(nóng)耕時代在織物不發(fā)達的情況下少數(shù)民族利用藤蔓與農(nóng)作物的桿徑編制作為球面，以各種農(nóng)作物種子進行填充，增加繡球的重量便于拋擲。在廣西傳統(tǒng)民族舞蹈文化的傳承發(fā)展中，繡球被賦予了吉祥如意的美好寓意，且重量較輕，體積較小，便于制作和攜帶，已然成為應用最為廣泛的民族舞蹈舞臺道具。

二、提升廣西少數(shù)民族舞蹈創(chuàng)新質(zhì)量的舉措

（一）特化基礎訓練，增強舞臺效果

現(xiàn)代舞蹈教學的基礎是身體素質(zhì)的培養(yǎng)，傳統(tǒng)民族舞蹈文化亦是如此。首先要加強學生的身體柔韌度訓練，保證學生可以做出基礎的舞蹈動作，并通過動力和靜力拉抻培養(yǎng)學生的身體柔韌性，挑戰(zhàn)更有難度的舞蹈動作。少數(shù)民族舞蹈動作中常常會設計一些幅度較大的動作表現(xiàn)民族舞蹈的張力，為此教師要加強學員力量練習，一些大幅度的舞蹈動作需要較強的肌肉收縮能力和局部關節(jié)力量，通過不斷拉抻和負重訓練提升基礎素質(zhì)，并根據(jù)不同學員的身體素質(zhì)制定專門的訓練計劃，進行如手臂力量鍛煉，大腿力量鍛煉和肩部力量鍛煉等項目，提高學員的肌肉掌握能力，延展他們的舞蹈動作張力，給予欣賞者更為動感的舞蹈動作。

（二）強化音樂鑒賞，感悟文化內(nèi)涵

優(yōu)秀的音樂鑒賞能力是培養(yǎng)體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的基礎。傳統(tǒng)民族舞蹈中擁有著繁多的特色樂器，許多學生不了解也不會欣賞，教師要組織好學生進行專業(yè)的傳統(tǒng)樂器訓練。在廣西傳統(tǒng)民族舞蹈配樂中，天琴是最具特色的傳統(tǒng)民族樂器，是壯族人民使用至今的彈撥類型樂器，歷史悠久、音色獨特，用以賦予民族舞蹈深厚的民族文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)民族舞蹈表演中，舞者需要通過不斷感悟樂曲調(diào)整動作的幅度、面部表情和舞步節(jié)奏。為加強舞臺效果，教師要針對學習不同民族舞蹈類型的學員進行分組，組織他們進行對應民族傳統(tǒng)音樂的鑒賞，感悟傳統(tǒng)，體會少數(shù)民族融入在民間藝術(shù)文化中的喜怒哀樂，增加他們對少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈的民族文化內(nèi)涵感悟能力，鍛煉他們在進行舞蹈動作中跟隨傳統(tǒng)曲目節(jié)奏改變自身動作的能力，并分組記錄學員對不同種民族音樂的鑒賞心得，作為記錄數(shù)據(jù)。

（三）提升綜合素質(zhì)，尋求文化根源

良好的文化基礎是舞蹈學員把握不同種類民族舞蹈文化情感的依仗，教師要從全面提升學員的文化素質(zhì)入手，培養(yǎng)他們在少數(shù)民族古典文學、民俗學等相關專業(yè)知識的造詣，更好的感悟蘊含在舞蹈類型中的人文底蘊。首先，教師要做好舞蹈理論課堂的教學，舞蹈教學是一門綜合的藝術(shù)課程，需要理論和實踐并重。在理論教學中，要全面的提升學生的各項能力，不能只強調(diào)學員的舞蹈技巧教學而忽略了學員的人文素質(zhì)教學，沒有融入情感的舞蹈是沒有靈魂的。悠久的傳統(tǒng)文化賦予了少數(shù)民族舞蹈的靈活，提升文化素質(zhì)的重要手段就是要尋找民族文化的根源，而少數(shù)民族舞蹈文化正是深植民間生活中，為提升自身文化基礎，學院可以組織學生進行一次文化尋根活動，到少數(shù)民族的日常生活中，到傳統(tǒng)表演藝術(shù)家中了解少數(shù)民族特色樂器和特色服飾的設計制作過程，了解少數(shù)民族日常生產(chǎn)生活的特征，聆聽少數(shù)民族傳統(tǒng)的民歌與樂曲，欣賞少數(shù)民族熱情洋溢的舞蹈。

三、結(jié)語

文化是民族發(fā)展的靈魂，是人民幸福生活的重要支撐。為發(fā)展廣西傳統(tǒng)少數(shù)民族舞蹈，傳承少數(shù)民族特色文化，我們要站在校園傳承的角度下充分了解吸收少數(shù)民族舞蹈文化精髓，在音樂編排、服飾設計、舞蹈立意、舞臺等方面進行創(chuàng)新，在文化傳播的大潮流中堅守自身特色，為廣西民族文化傳承做出應有的貢獻。

參考文獻：

[1]韋祎.校園傳承廣西少數(shù)民族舞蹈的創(chuàng)新實踐[J].廣西教育，2017，（25）：15-16.

[2]謝蓮花.審美視角下的少數(shù)民族舞蹈傳承——以傣族孔雀舞為例[J].棗莊學院學報，2007，24（06）：86-88.

[3]吳鴻麗.廣西民族舞蹈校園傳承教育研究[J].廣西教育，2017，（25）：12-14.