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明代青花瓷裝飾花紋中寓意表達(dá)

2019-04-29 00:00:00黃雋卿
藝術(shù)大觀 2019年6期

摘要:青花瓷是我國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)與工藝美術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,是我國(guó)瓷器發(fā)展歷程中的產(chǎn)物,它的裝飾形式具有多樣、寓意豐富、歷史悠久等特點(diǎn),給人以賞心悅目的視覺(jué)效果。青花瓷胎質(zhì)細(xì)膩,白中泛青,釉質(zhì)滋潤(rùn),白地藍(lán)花給人以清潔雅致之感,具有中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的效果,是我國(guó)陶瓷史上一顆璀璨的明珠。

關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);白底藍(lán)花;圖案寓意

一、青花裝飾技法

青花是白底藍(lán)花(或藍(lán)底白花)瓷器的特定稱(chēng)謂。白地藍(lán)花的圖案,能總給人帶來(lái)一種自然、質(zhì)樸、富有藝術(shù)氣息美的享受。從彩陶到漢代的彩繪陶器,歷經(jīng)五代、宋的發(fā)展,中國(guó)陶瓷裝飾的主要方法是用毛筆彩繪。我們從青花瓷的裝飾紋理中觀察其細(xì)節(jié)會(huì)發(fā)現(xiàn)大量考究的點(diǎn)線(xiàn)面構(gòu)成,它結(jié)合了中國(guó)民族圖案的特征,又包含著中國(guó)水墨畫(huà)的藝術(shù)技巧。青花瓷畫(huà)以中國(guó)水墨畫(huà)中的“暈染法”為依據(jù),創(chuàng)造出了適用于以瓷器為載體的“分水法”這種技法從而成為青花瓷裝飾紋樣的基本繪制手法。圖案裝飾中透露中國(guó)畫(huà)特有的筆墨與氣韻,而這種國(guó)畫(huà)的靈動(dòng)又在裝飾的規(guī)則下井井有條,而青花裝飾風(fēng)格特點(diǎn)的精華和重點(diǎn)就在其中。

二、裝飾類(lèi)別及其寓意表達(dá)

生活是青花瓷裝飾圖案的取材源泉,所以圖案的表現(xiàn)多種多樣且寓意深刻。在明代的瓷器圖案中尤其特定的表現(xiàn)形式,通常是用植物紋樣或動(dòng)物紋樣作為主體紋樣然后配合其他的輔助紋樣構(gòu)成一幅完整的圖案。其中主題花紋比較常見(jiàn)的是牡丹、菊、蓮、靈芝、花果等,輔助紋飾則為蕉葉、如意云頭、纏枝蓮等。

(一)植物類(lèi)紋飾

在種類(lèi)繁多的青花裝飾圖案當(dāng)中屬植物類(lèi)裝飾圖案運(yùn)用最為廣泛,牡丹紋,蓮花紋是其中最常見(jiàn)的紋樣,除此之外石榴、松、竹、忍冬、卷草、菊花、海棠也均有運(yùn)用。植物花卉紋樣的運(yùn)用通常寄托了民間百姓對(duì)于美好生活的向往,質(zhì)樸且單純。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展之下,每一種花卉紋樣在百姓心中都形成了相應(yīng)的高尚品格,如梅蘭竹菊的潔身自好、蓮花的品質(zhì)高雅、牡丹的富貴,靈芝的健康長(zhǎng)壽等,從青花瓷的主體圖案的運(yùn)用我們就不難發(fā)現(xiàn)作者想要傳達(dá)的中心思想和深刻的寓意。在植物類(lèi)的裝飾圖案當(dāng)中,牡丹的運(yùn)用從唐代一直延續(xù)到元代,花樣眾多,最為出彩。所以這里以牡丹紋作為案例深入分析。牡丹如今是我國(guó)的國(guó)花,在古代的裝飾圖案中也是占據(jù)著重要的一席之地,它具有濃郁的民族氣息,通常象征著幸福美好與繁榮昌盛,所以成為了青花瓷的重要裝飾題材。人們將牡丹紋繪制與陶瓷之上也表達(dá)了對(duì)于幸福美好、繁榮昌盛的憧憬。若細(xì)說(shuō)牡丹紋樣則以宋代耀州窯瓷器當(dāng)值榜首,其牡丹紋樣種類(lèi)繁多,在樣式上有花瓣多層重疊牡丹、雙層多瓣式牡丹、單層三瓣式牡丹等在形式上有折枝牡丹、交枝牡丹、纏枝牡丹、連環(huán)牡丹,除此之外動(dòng)物、嬰孩等圖案也與牡丹紋樣相互配合形成了鳳戲牡丹、嬰戲牡丹等復(fù)雜的紋樣。

(二)動(dòng)物類(lèi)紋飾

除了花卉紋樣動(dòng)物紋樣也常被用作裝飾紋樣的主體,在中國(guó)古代有很多的瑞獸它與當(dāng)時(shí)的文武官員的品服圖案有一定關(guān)聯(lián),這些瑞獸的紋樣常常帶有著吉祥的寓意。它不是簡(jiǎn)單的對(duì)動(dòng)物的描摹而是通過(guò)裝飾化的手法進(jìn)行提煉并賦予某種信仰和寓意。這些傳統(tǒng)的動(dòng)物紋有龍、鳳、孔雀、麒麟、鴛鴦等。除此之外魚(yú)紋也在陶器裝飾紋樣中經(jīng)常出現(xiàn),是一種最古老的傳統(tǒng)紋樣,最早出現(xiàn)于仰韶文化中的陶器裝飾上,之后的陶瓷裝飾的魚(yú)紋更是種類(lèi)繁多?!棒~(yú)”與“余”的發(fā)音一致,所以通常被引申為富裕,“連連有余”的圖形語(yǔ)言被耀州青瓷的努力被更好的發(fā)揚(yáng)從而被眾人喜愛(ài)。匠師們通過(guò)在裝飾形式上一系列的變化,同時(shí)與蓮花進(jìn)行搭配,讓“連連有余”的圖形語(yǔ)言活靈活現(xiàn),寓意了人們生活的富裕、美好。不僅是“連連有余”,水波三魚(yú)”“雙魚(yú)戲蓮”“柳枝群魚(yú)”“魚(yú)鴨戲蓮”“鴛鴦?dòng)昔~(yú)戲蓮”“水藻群魚(yú)”等形式也比較多見(jiàn)。宋代耀州窯的匠師們對(duì)這類(lèi)紋樣處理靈活,根據(jù)不同的載體變換調(diào)整整體的布局和效果,使得畫(huà)面組織合理,生動(dòng)活潑,趣味十足。

(三)人物類(lèi)紋飾

人物類(lèi)的裝飾紋樣也有很多種類(lèi),有佛教道教類(lèi)人物裝飾、嬰戲類(lèi)人物紋飾、生活場(chǎng)景類(lèi)人物紋飾等。這里主要介紹比較常見(jiàn)的嬰戲類(lèi)人物紋飾。嬰戲類(lèi)人物紋飾的歷史可以追溯到五代時(shí)期,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了“嬰戲纏枝”紋。而嬰戲類(lèi)人物紋飾則是在宋代有了較大的發(fā)展,刻花手法和表現(xiàn)形式上也漸漸增多,工藝上也已經(jīng)開(kāi)始成熟。從畫(huà)面上看立意清晰、主題明確、刀法熟練、線(xiàn)條流暢且層次分明。胖乎乎的童嬰成為圖案中的主體,他們帶著項(xiàng)圈,手鐲,腳環(huán)有的帶肚兜裸四肢,有的裸體纏著絲帶,活潑可愛(ài)的神態(tài)讓人回想起童年時(shí)代的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。匠師們將嬰童的姿態(tài)與藤蔓枝葉配合在一起創(chuàng)作出了很多種精彩的畫(huà)面,有的抓枝懸空有的騰躍攀登,有的蕩秋千嬉戲有的翻身飄舞,表現(xiàn)出了一系列的活潑俏皮的嬰童嬉戲場(chǎng)景。

除了以上介紹的這三大類(lèi)主體紋樣之外當(dāng)然還有很多輔助的裝飾紋樣作為襯托和點(diǎn)綴,讓整體畫(huà)面裝飾變得更加豐富多彩。他們其中包含龜背紋、回形紋、云頭紋、曲水紋等這些幾何紋樣。毫無(wú)疑問(wèn),這些裝飾紋樣同樣體現(xiàn)了人民對(duì)于吉祥如意,幸福安康的美好向往。

瓷器裝飾花紋的真正魅力在于去欣賞它對(duì)傳統(tǒng)的意象聯(lián)想,讓其牽動(dòng)觀者心靈的崇敬之感,去品味其內(nèi)涵的訊息,感受純純粹自然的美感。

作者簡(jiǎn)介:黃雋卿,上海市商業(yè)學(xué)校。

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