摘要：在當(dāng)今國(guó)際化形式的影響下，民間剪紙文化漸漸淡出人們的視線(xiàn)，本文試圖探討剪紙中造型特征及造型語(yǔ)言的變異，并運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，將民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相交融，設(shè)計(jì)出既有文化內(nèi)涵又符合當(dāng)代審美的產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：剪紙;造型特征;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

一、民間剪紙?jiān)煨偷幕咎卣?/p>

（一）造型的完整性

消費(fèi)者的需求不斷增加，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要求產(chǎn)品的質(zhì)量，同時(shí)還注重產(chǎn)品的獨(dú)特性。剪紙藝術(shù)也是一樣，在制作過(guò)程中，要根據(jù)實(shí)際需求，制作出對(duì)應(yīng)的圖案，使其既實(shí)用，又體現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。在生活當(dāng)中尋找剪裁素材時(shí)，要掌握素材的特點(diǎn)，其特點(diǎn)通過(guò)剪紙完整的體現(xiàn)出來(lái)，并且保證作品的流暢感，避免粗糙影響了整體的表現(xiàn)力。

（二）造型的夸張性

民間藝術(shù)中，比較注重將產(chǎn)品的神態(tài)，而忽略形態(tài)，有時(shí)為了夸張神態(tài)，直接忽視形態(tài)的體現(xiàn)。但是這并不代表完全無(wú)視形態(tài)的表現(xiàn)形式，作者只是根據(jù)情況，對(duì)其形態(tài)的展示進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，從而使產(chǎn)品的主要特點(diǎn)以及中心思想能夠凸顯出來(lái)?？鋸埵址ㄊ敲耖g藝術(shù)常用的表現(xiàn)，造型的夸張不是憑空的想象，是人們積累自己生活原型中素材，對(duì)這些資料經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法加工和提煉。在剪紙的人物造型方面獨(dú)具匠心，線(xiàn)條行云流水，大膽夸張主要部位。有的大膽改變?nèi)宋锏闹饕卣?，如人物目光炯炯的眼睛，有的大膽改變?dòng)物的不同部位的比例，如突出獅子的狂悍，有的突出表現(xiàn)獅子的憨態(tài)。

二、民間剪紙中的造型語(yǔ)言在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）正負(fù)形造型語(yǔ)言在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)的剪紙藝術(shù)，在造型方面構(gòu)思新穎，從概念上能夠和產(chǎn)品本身契合，尤其是在民間，高手如云，創(chuàng)作者才思敏捷，運(yùn)用剪紙的正負(fù)形能夠更好地展現(xiàn)作品的魅力，這種方法便于對(duì)剪紙藝術(shù)本身的延續(xù)和創(chuàng)新，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)提供更多的設(shè)計(jì)理念和方法。

剪紙正負(fù)形設(shè)計(jì)在創(chuàng)作構(gòu)思上和我國(guó)的八卦理念有共同之處，講究陰陽(yáng)相對(duì)，虛實(shí)并進(jìn)。要有層次感，能夠通過(guò)這種陰陽(yáng)相繼的辦法，展現(xiàn)作品的層次感。將這種層次感引用到造型設(shè)計(jì)上，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化。

（二）對(duì)稱(chēng)性造型語(yǔ)言在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在我國(guó)的民間剪紙藝術(shù)中，講究對(duì)稱(chēng)，工整。有的圖形是呈現(xiàn)斜對(duì)稱(chēng)，有的圖形是呈現(xiàn)正對(duì)稱(chēng)。也有部分圖形講究的是“S”形對(duì)稱(chēng)，這一理念來(lái)自于太極圖形。

值得一提的是，太極圖形的“S”形對(duì)稱(chēng)在美感、張性方面，有著較高的辨識(shí)度，能夠帶給人一種層次感，增強(qiáng)人們的視覺(jué)效果，增添更多的創(chuàng)作機(jī)會(huì)。給設(shè)計(jì)本身帶來(lái)不少的推動(dòng)和裨益。

（三）簡(jiǎn)潔明快的造型語(yǔ)言在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

如今的市面上，太多造型的堆砌，將原本煩瑣的東西變得更加的煩瑣，缺乏了溫婉的質(zhì)感?，F(xiàn)代化的設(shè)計(jì)要求，設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)材料自身的質(zhì)地等各種因素考慮在內(nèi)，運(yùn)用材料本身的特征，化繁為簡(jiǎn)，更符合當(dāng)下消費(fèi)者的需求[1]。相對(duì)而言，荷蘭的品牌產(chǎn)品比較簡(jiǎn)單婉約，兩者是宜家家居設(shè)計(jì)的作品，作品簡(jiǎn)約而又不簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，運(yùn)用簡(jiǎn)單的構(gòu)造，給人一種婉約般小清新般的感覺(jué)。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法節(jié)約了材料，更是帶來(lái)視覺(jué)上的享受。這也是剪紙藝術(shù)可以借鑒的地方，不必要的細(xì)節(jié)，可以去除，整個(gè)造型要盡可能的簡(jiǎn)單婉約，從視覺(jué)上帶給人們一種美的享受。

（四）自由透視的造型語(yǔ)言在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

自由透視的造型方法在剪紙上最為常見(jiàn)，它是對(duì)剪紙藝術(shù)本身的一次變革和嘗試，能夠?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作帶來(lái)給更多的靈感。在設(shè)計(jì)本身方面，自由透視的造型技巧充分展現(xiàn)視覺(jué)上的節(jié)奏享受，能夠帶給人們不一樣的空間感，層層疊疊地表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)人們的視覺(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。這種設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)視覺(jué)觀念，使人們能夠更加活躍的推理，產(chǎn)品更加的充滿(mǎn)創(chuàng)造力[2]。在其設(shè)計(jì)運(yùn)用過(guò)程中，能夠更好地拓寬思路，將原有的創(chuàng)作束縛徹底地?cái)[脫，將平凡的物件變的不平凡，打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)構(gòu)思。

三、結(jié)語(yǔ)

民間剪紙是中國(guó)的億萬(wàn)人民在生產(chǎn)活動(dòng)中，通過(guò)自己的聰慧和大膽創(chuàng)造，將身邊的現(xiàn)象與事物進(jìn)行精簡(jiǎn)創(chuàng)作而成。是一種藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，它所創(chuàng)造出來(lái)是廣大人民喜愛(ài)的，美化了人們生活的藝術(shù)形式。產(chǎn)品設(shè)計(jì)同樣也是為了滿(mǎn)足人們的日常使用需求，使人們生活簡(jiǎn)便的一種設(shè)計(jì)。將剪紙藝術(shù)獨(dú)特的夸張性、完整性的造型特征和寓意文化融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)內(nèi)容，給今后的產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李燕.民間剪紙中的“型”和“寓”對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用研

究[D].天津理工大學(xué)，2013.

[2]周鳴.剪紙藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究[D].合肥工業(yè)大

學(xué)，2013.

全國(guó)人文社會(huì)科學(xué)課題 課題名稱(chēng)：剪紙藝術(shù)的造型特征及其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，課題編號(hào)：19QRSK41。

作者簡(jiǎn)介：劉近榮（1988.10-），女，漢族，山東鄒城，研究生，講師，產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向，齊魯理工學(xué)院;豐靜靜，齊魯理工學(xué)院。