摘要：音樂博大精深，不同民族擁有不同的風(fēng)土民情和音樂元素，也造就了聲樂風(fēng)格的多樣性。聲樂美聲與民族唱法這兩種唱法各具特色，也各有不同的欣賞群體，二者既有相同又有異同，這就要求每一個聲樂人在掌握科學(xué)唱法的基礎(chǔ)上，將二者進行融合創(chuàng)作，從而更好地表達情感、詮釋作品。

關(guān)鍵詞：聲樂美聲;民族唱法;融合

音樂藝術(shù)的發(fā)展能夠體現(xiàn)一個國家的文化底蘊，在當(dāng)前的音樂發(fā)展史中，美聲、民族這兩種唱法都屬于比較流行的趨勢，美聲是一種著重聲音華彩優(yōu)美，詠嘆性重于朗誦性或戲劇性的歌唱方法[1]。美聲唱法注重發(fā)聲的科學(xué)性，特別講究聲音，追求聲音的光彩、力度和連貫、流暢、柔美;民族唱法注重聲音的民族性，音色較真實、明亮、靠前。講究聲情并茂，要求氣息深，多用局部共鳴，高音多用真聲，聲帶及喉部肌肉的緊張度較大，就當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境來看，聲樂美聲與民族唱法的相互融合是音樂領(lǐng)域非常關(guān)注的話題，本文就聲樂美聲與民族唱法的相互融合進行探討，結(jié)果如下。

一、聲樂美聲與民族唱法的差異性

（一）音域的不同

美聲唱法由于上下聲區(qū)貫通，音域展衍最快，一般能達到兩個八度，甚至三個八度。民族唱法，作品音域一般不寬，但也有些山歌上下流動很大。

（二）咬字部位的差異

美聲唱法要求聲音圓潤柔和，音色偏“暗”咬字部位稍靠后，母音講究“圓”嘴巴呈圓形。民族唱法，母音發(fā)音較靠前，聲音反射至硬腭部分，嘴巴呈扁平狀，嘴角向兩邊分開，讓字吐得更清楚。

（三）聲音走向的差異

美聲唱法，聲音成管狀，豎向運行，即聲音從喉室發(fā)響后經(jīng)過喉腔、口咽腔，往上通過鼻咽腔到上部共鳴腔體（鼻腔、額腔蝶腔）后再送出來。主張聲音從后面上去到頭頂，再從前面出來，有如拋物線，像投擲鉛球一樣，聲音可穿透得更遠，取得良好的高位置，反對聲音直接從口腔唱出。民族唱法要求明亮的音色，因此聲音的走向普遍靠前。追求聲音親切、自然、直接，也講究高位置，忌“窩”著唱或“包”著唱。而通俗唱法，發(fā)音管短小，聲音靠前，親切自然。

（四）喉位的區(qū)別

美聲唱法要求喉頭下降，保持在吸氣時的低部位，喉嚨打開，特別要把喉嚨低部打開，發(fā)音管拉長，穩(wěn)定喉器。認(rèn)為呼吸是歌唱的動力，開喉是發(fā)聲的關(guān)鍵。民族唱法認(rèn)為喉嚨打開的大小或喉位的高低，應(yīng)就作品風(fēng)格的需要而定，不能千篇一律地要喉嚨開大，允許喉頭上下挪動，唱山歌或某些風(fēng)格性作品時，喉頭可上移。從以上比較可以看出，民族唱法較美聲唱法的喉位略偏高喉嚨打開得也較小些。而通俗唱法男女聲都以真聲為主，喉位普遍偏高，喉嚨打開不大，一切服從風(fēng)格的需要。

二、聲樂美聲與民族唱法的相似性

（一）氣息的要求上相同

美聲唱法要求胸腹式聯(lián)合呼吸，人在無聲抽泣時，小腹會自然膨脹，兩肋會向外擴張，唱歌者需要的正是這樣的呼吸，教師往往用聞花或狗喘氣來啟發(fā)學(xué)生。所以，民族唱法和美聲唱法對氣息的要求應(yīng)該是一致的。都要求中低聲用說話的氣息，高音的豪放是內(nèi)部激動產(chǎn)生的。

（二）力量的集中相似，聲音效果要求相似

無論民族唱法還是美聲唱法，都要求具有精神集中的力量。氣息、聲帶、共鳴三個方面精神集中地結(jié)合在一起。民族唱法和美聲唱法對聲音效果的要求上具有共同點，都要求結(jié)實、干凈、響亮、開朗。

三、聲樂美聲與民族唱法的相互融合分析

在聲樂教學(xué)中，教師可以借鑒聲樂美聲的發(fā)聲原理，在民族唱法上將聲樂美聲的氣息、咬字、共鳴進行混合運用，例如在《思鄉(xiāng)》這種民歌的演唱的時候，融合過程中要注意保持住吸氣的過程，氣息要平穩(wěn)流動，并且聲音要連貫平緩，通過利用美聲的連音唱法，達到聲音的融合性[2]。而向《小白菜》色彩濃厚的民歌時，在唱法融合中就要注重氣息的融合使用，包括偷氣、取氣、換氣的時候，這有助歌曲的演唱，也能夠提高演唱者對氣息的運用，從而提高歌曲的流暢度。在共鳴的融合上，民族唱法的共鳴技巧是以口腔共鳴為主，因而在共鳴上可以融合聲樂美聲的頭腔共鳴技術(shù)，豐富聲音的厚實度，提高聲音的美感，像演唱細膩的民歌時就很受用，比如《繡荷包》《祖國萬歲》這類作品，就要注重混合共鳴的原則了。

聲樂美聲的咬字注重咽腔共鳴，注重飽滿、圓潤，為此在進行民歌演唱的時候，可以融合咽腔共鳴技巧，注重口型變化，使得咬字清晰，讓歌曲更加飽滿，將歌中的情感更細膩表達出來。

四、結(jié)束語

中國民族音樂要傳承和發(fā)展，除了加大本國音樂的研究之外，還需要借鑒聲樂美聲的力量，加強彼此之間的融合力度，將其更好地融入到民族唱法中，豐富演唱技巧，從而促進我國民樂的發(fā)展。

參考文獻：

[1]梁燕，謝琳娜.淺談美聲唱法與民族唱法的相互融合與借

鑒[J].明日風(fēng)尚， 2018（5）：145.

[2]宋委.美聲唱法民族化的藝術(shù)價值與實現(xiàn)路徑研究[J].音樂

創(chuàng)作， 2017（7）：186-187.

作者簡介：王曉晨（1986.1.3），男，貴州財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，助教，教師，碩士研究生，聲樂。