摘要：音樂(lè)學(xué)作為一門學(xué)科，最早是由西方人提出來(lái)的，文章從音樂(lè)學(xué)的學(xué)科發(fā)展、國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)的專業(yè)設(shè)置狀況、音樂(lè)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)狀況及存在的問(wèn)題等方面對(duì)音樂(lè)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、學(xué)科內(nèi)涵和分類進(jìn)行了梳理和闡述，論述了音樂(lè)學(xué)在中國(guó)的專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)狀況，提出我國(guó)音樂(lè)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)存在著學(xué)科發(fā)展不平衡、專業(yè)方向發(fā)展不平衡、“同親繁殖”現(xiàn)象、師資隊(duì)伍的“斷層”現(xiàn)象、就業(yè)需求與人才培養(yǎng)的矛盾、學(xué)術(shù)規(guī)范的教育有待繼續(xù)加強(qiáng)等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)學(xué);學(xué)科發(fā)展：人才培養(yǎng)

一、音樂(lè)學(xué)的學(xué)科發(fā)展

音樂(lè)學(xué)（Musicology）將音樂(lè)作為研究對(duì)象，是研究音樂(lè)的本質(zhì)、規(guī)律及其與其他文化、人類生存發(fā)展等關(guān)系的學(xué)科。它是1827年由德國(guó)學(xué)者羅吉爾（J.B.Logier）首次提出，1885年奧地利音樂(lè)學(xué)家阿德勒（Guido Adler，1855-1941）發(fā)表《音樂(lè)學(xué)的范圍、方法和目的》，對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科作了界定，并將音樂(lè)學(xué)分為“歷史音樂(lè)學(xué)”和“體系音樂(lè)學(xué)”兩大類。歷史音樂(lè)學(xué)主要以音樂(lè)史為研究對(duì)象，體系音樂(lè)學(xué)則研究作曲理論、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)與教學(xué)法等音樂(lè)不同領(lǐng)域的法則。他的分類法成為以后德奧系統(tǒng)音樂(lè)學(xué)分類的基本依據(jù)。同年，英國(guó)A.J.埃利斯發(fā)表論文《論各民族的音階》，這成為民族音樂(lè)學(xué)作為一門學(xué)科的開端。后來(lái)，歐洲學(xué)者們對(duì)“音樂(lè)學(xué)”的學(xué)科內(nèi)涵及分類提出不同的看法。德國(guó)學(xué)者H.里曼在《音樂(lè)學(xué)概論》中把音樂(lè)學(xué)分成五類：音響物理學(xué)、音響心理學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)理論、音樂(lè)史研究（含比較音樂(lè)學(xué)）。1955年，德國(guó)學(xué)者德列格提出另一種音樂(lè)學(xué)分類的“五分法”：音樂(lè)史、體系音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)民族學(xué)和民俗學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、應(yīng)用音樂(lè)學(xué)，提出學(xué)科內(nèi)部的“基礎(chǔ)”和“應(yīng)用”的不同有深入的論述。這些研究者的目光主要投向以歐洲為中心的音樂(lè)文化。后來(lái)，歐洲之外其他地區(qū)和民族的文化逐漸引起人類學(xué)家的注意，全面研究音樂(lè)的文化和特征，這學(xué)科又被稱為“Ethnomusicology”。

王光祈、蕭友梅等學(xué)者，對(duì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的建立和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王光祈最早將柏林學(xué)派的民族音樂(lè)學(xué)（Ethnomusicology）引進(jìn)東方，并提出“世界三大系統(tǒng)說(shuō)”的理論，將世界樂(lè)系分為三大類：中國(guó)樂(lè)系、希臘樂(lè)系、波斯阿拉伯樂(lè)系，將中國(guó)音樂(lè)列入世界三大樂(lè)系之中進(jìn)行研究。1920年，蕭友梅將現(xiàn)代形態(tài)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科理念引進(jìn)中國(guó)，重視基礎(chǔ)研究，介紹西方的音樂(lè)學(xué)。王光祈所著《東西樂(lè)制之研究》（1926）、《中國(guó)音樂(lè)史》（1934）、《論中國(guó)古典歌劇》（1934）等，蕭友梅所著《十七世紀(jì)以前中國(guó)管弦樂(lè)隊(duì)的歷史的研究》（1916）等成為中國(guó)早期重要的音樂(lè)學(xué)研究成果。后經(jīng)過(guò)沈知白、廖乃雄、羅傳開、錢仁康等一批先輩學(xué)者們的奮力開拓，音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展取得了豐碩的成果，學(xué)科結(jié)構(gòu)逐漸完善，中西并重的局面逐漸形成。

音樂(lè)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵豐富，包括音樂(lè)本體和外部?jī)蓚€(gè)層面，即藝術(shù)層面和文化層面。藝術(shù)層面上的研究即對(duì)音樂(lè)內(nèi)部規(guī)律的探究，包括作曲、樂(lè)器學(xué)等音樂(lè)理論。文化層面上的研究即是對(duì)音樂(lè)學(xué)的外部關(guān)系上的研究，如音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)等。音樂(lè)學(xué)傳入中國(guó)后，在名稱的翻譯、概念的界定、研究范疇等方面，學(xué)者們?cè)?jīng)過(guò)激烈的討論，表現(xiàn)出中國(guó)學(xué)者對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的關(guān)注。

音樂(lè)學(xué)在中西方等不同地域存在著學(xué)科差異，學(xué)科引入中國(guó)后，中國(guó)固有的音樂(lè)理論中的一些概念、內(nèi)涵等與西方音樂(lè)學(xué)之間相融者有之，相斥者也有之。對(duì)此，中西方的學(xué)者們需要在不同學(xué)科之間的合理對(duì)話。即使中國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科中的一些概念和內(nèi)涵，也需要認(rèn)真的研究討論，以能形成恰當(dāng)?shù)内呌谙鄬?duì)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)。如“傳統(tǒng)音樂(lè)”與“民間音樂(lè)”，“民族音樂(lè)理論”與“民族音樂(lè)學(xué)”等在學(xué)科范疇的界定存在著不同觀點(diǎn)。沈知白先生希望建立中國(guó)的音樂(lè)理論體系，他曾對(duì)“民族音樂(lè)理論”的學(xué)科進(jìn)行過(guò)設(shè)想，認(rèn)為“‘民族音樂(lè)’的概念比‘民間音樂(lè)’要寬。它可以包括‘宮廷音樂(lè)’、‘宗教音樂(lè)’、‘士大夫音樂(lè)’、‘文人音樂(lè)’等，而‘民間音樂(lè)’則不能。”于會(huì)泳先生則提出“‘民族音樂(lè)理論’應(yīng)分為‘縱向研究’和‘橫向研究’”?？v向研究包括民歌、民族器樂(lè)、戲曲、曲藝，為樂(lè)種研究，橫向研究是民間音樂(lè)的形態(tài)研究。沈知白、于會(huì)泳所講，一個(gè)屬于傳統(tǒng)音樂(lè)范疇，一個(gè)屬于民間音樂(lè)范疇?！懊褡逡魳?lè)理論”和“民族音樂(lè)學(xué)”兩者的主要研究對(duì)象皆是“歐洲藝術(shù)音樂(lè)”以外的“傳統(tǒng)音樂(lè)”，但兩者的范疇不同，“民族音樂(lè)學(xué)”面對(duì)世界各民族的音樂(lè)，“民族音樂(lè)理論”的主體是中國(guó)學(xué)者研究中國(guó)自己的傳統(tǒng)。

隨著中西方學(xué)術(shù)交流的深入，音樂(lè)學(xué)的學(xué)科碰撞、學(xué)科融合是學(xué)科發(fā)展不可回避的問(wèn)題。音樂(lè)學(xué)的研究?jī)?nèi)容會(huì)越來(lái)越豐富，研究范疇會(huì)越來(lái)越廣闊，新的交叉學(xué)科、新的學(xué)術(shù)成果也會(huì)不斷涌現(xiàn)。

二、國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)的專業(yè)設(shè)置狀況

音樂(lè)學(xué)除了具備音樂(lè)方面的能力和修養(yǎng)之外，還應(yīng)具備其他人文素養(yǎng)和水平。在國(guó)外，音樂(lè)學(xué)系基本設(shè)置在綜合的文科高校。蕭友梅在1916年即以《十七世紀(jì)以前中國(guó)管弦樂(lè)隊(duì)的歷史的研究》獲得了萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，他是我國(guó)第一個(gè)以音樂(lè)學(xué)獲得的博士學(xué)位。蕭友梅獲得萊比錫大學(xué)的學(xué)位，而其大量的音樂(lè)課程是在萊比錫音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。中國(guó)的音樂(lè)學(xué)系設(shè)置在專業(yè)的音樂(lè)學(xué)院中。中央音樂(lè)學(xué)院和上海音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)學(xué)系分別建立于1956年和1982年，在我國(guó)音樂(lè)學(xué)系建立之前，音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)和研究已經(jīng)開始，上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)理論專業(yè)應(yīng)該算是我國(guó)音樂(lè)學(xué)專業(yè)創(chuàng)立的基礎(chǔ)。

我國(guó)從設(shè)立音樂(lè)學(xué)系至今六十多年以來(lái)，在音樂(lè)學(xué)的學(xué)科建設(shè)上形成了一套相對(duì)完整和科學(xué)的教學(xué)體系，逐漸形成了本科、碩士、博士不同層次的培養(yǎng)體系。我國(guó)音樂(lè)學(xué)的學(xué)科分支主要是中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論、音樂(lè)美學(xué)、世界民族音樂(lè)等，在這幾個(gè)分支上，中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院都建立了碩士和博士研究生的教學(xué)，其他音樂(lè)院校也都有音樂(lè)學(xué)系以及碩士專業(yè)?！笆淮笠魳?lè)學(xué)院”、藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所音樂(lè)學(xué)專業(yè)的招生和教學(xué)，成為我國(guó)音樂(lè)學(xué)人才培養(yǎng)的主要陣地，形成了雄厚的學(xué)術(shù)力量和教學(xué)力量，培養(yǎng)了一批具有音樂(lè)學(xué)學(xué)科專業(yè)素質(zhì)的工作者。此外，其他藝術(shù)學(xué)院、師范院校等也設(shè)立有音樂(lè)學(xué)專業(yè)，有的甚至也擁有碩士、博士點(diǎn)的招生權(quán)，培養(yǎng)了不少人才。

與其他音樂(lè)專業(yè)技能型的人才培養(yǎng)相比，音樂(lè)學(xué)的學(xué)科專業(yè)具備本科、碩士、博士的完整培養(yǎng)體系，有不少對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科報(bào)有追求的學(xué)子們，在這條“道路”上不斷求索不斷前行，獲得碩士、博士學(xué)位，甚至進(jìn)博士后流動(dòng)站繼續(xù)探索。這批學(xué)子們成為音樂(lè)學(xué)學(xué)科傳承與發(fā)展的新生力量，并逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，有的已成為音樂(lè)學(xué)教學(xué)與研究的骨干。

三、音樂(lè)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)狀況及存在的問(wèn)題

從目前全國(guó)音樂(lè)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)狀況來(lái)看，筆者認(rèn)為存在著如下問(wèn)題：

（一）學(xué)科發(fā)展不平衡。盡管我國(guó)的音樂(lè)學(xué)的學(xué)科建設(shè)出現(xiàn)了以上諸多成就，從音樂(lè)學(xué)學(xué)科的專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、師資隊(duì)伍、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)等各個(gè)方面，各院校的發(fā)展還是很不平衡的，還存在著不少差異。具體表現(xiàn)在各院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置、人才培養(yǎng)的定位不盡相同，各學(xué)院的師資力量，特別是師資的學(xué)術(shù)背景和學(xué)術(shù)涵養(yǎng)等存在著不少差異，導(dǎo)致了學(xué)術(shù)研究和教學(xué)水平的層次以及學(xué)科的特色發(fā)展有諸多的不同。

（二）專業(yè)方向發(fā)展不平衡。音樂(lè)學(xué)包括中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等專業(yè)方向，有的學(xué)校由于缺少師資等原因，專業(yè)方向涵蓋的不夠齊備。在學(xué)科發(fā)展中，為追求特色，把資源傾向于某一個(gè)專業(yè)方向，出現(xiàn)了某一專業(yè)方向資源和師資力量積聚過(guò)剩，而其他專業(yè)方向缺乏、斷層甚至缺失的現(xiàn)象?；蛞?qū)χ形饕魳?lè)文化的認(rèn)同度偏差等原因，把資源傾斜于西方某學(xué)科方向，導(dǎo)致了“重西輕中”的現(xiàn)象出現(xiàn)，等等。在學(xué)術(shù)的研究方法上，也有此種苗頭存在，這與辦學(xué)理念、學(xué)科觀念等都有一定的關(guān)系。

（三）“同親繁殖”現(xiàn)象。這是音樂(lè)學(xué)建設(shè)與發(fā)展中存在的另一個(gè)問(wèn)題，與一個(gè)單位的辦學(xué)定位、發(fā)展規(guī)劃和眼光境界等有關(guān)?！巴H繁殖”即師傅帶徒弟、徒弟帶孫徒弟、孫徒弟帶重孫徒弟……“同親繁殖”現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生正反兩方面的效果。正方面的效果是便于某個(gè)學(xué)科的傳承與發(fā)展，所謂的“純正血統(tǒng)”。如果“同親繁殖鏈”顯現(xiàn)出排他性，則會(huì)產(chǎn)生反的效果，即是對(duì)其他外來(lái)的東西和新鮮血液缺乏了解、吸收，甚至排斥，這樣就不利于學(xué)科的發(fā)展。另外，如果“同親繁殖鏈”的學(xué)術(shù)境界、涵養(yǎng)等不夠，還會(huì)出現(xiàn)“一代不如一代”的現(xiàn)象。

（四）師資隊(duì)伍的“斷層”現(xiàn)象。從目前全國(guó)音樂(lè)學(xué)的學(xué)科狀況來(lái)看，師資隊(duì)伍的斷層現(xiàn)象比較普遍，優(yōu)秀合理的學(xué)科梯隊(duì)、學(xué)科結(jié)構(gòu)尚未形成。近些年來(lái)，老一輩的專家學(xué)者已經(jīng)或?qū)墓ぷ鲘徫簧贤讼聛?lái)，中年學(xué)者隊(duì)伍偏少，有的專業(yè)方向已經(jīng)出現(xiàn)了“斷層”甚至“后繼無(wú)人”，青年學(xué)者還有待繼續(xù)學(xué)習(xí)提高。人才是學(xué)科發(fā)展的最最重要的因素，合理的學(xué)科梯隊(duì)是學(xué)科發(fā)展的重要保證，所以，如何構(gòu)建合理的高水平的學(xué)科梯隊(duì)，是需要認(rèn)真思考的關(guān)鍵問(wèn)題。

（五）就業(yè)需求與人才培養(yǎng)的矛盾。20世紀(jì)80年代至今，研究生教育日益壯大，學(xué)科方向、研究領(lǐng)域也逐漸豐富，社會(huì)文化職業(yè)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)多元發(fā)展勢(shì)頭。目前，各高校、研究院所、文化團(tuán)體等對(duì)人才需求已近飽和，研究生等人才數(shù)量的增多和就業(yè)需求的日益減小，成為一對(duì)不可回避的矛盾。音樂(lè)學(xué)的歸屬在哪里？該培養(yǎng)怎樣的被社會(huì)需要和喜歡的人才？這是音樂(lè)學(xué)學(xué)科發(fā)展中的另一個(gè)突出問(wèn)題。在新的形勢(shì)下，不但音樂(lè)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵需要繼續(xù)豐富繼續(xù)開拓，培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型人才也是未來(lái)發(fā)展的一個(gè)思路。

（六）學(xué)術(shù)規(guī)范的教育有待繼續(xù)加強(qiáng)。近些年來(lái)，因功利性目的的原因，如職稱晉級(jí)、學(xué)生畢業(yè)等需要發(fā)表論文，出現(xiàn)了一些學(xué)術(shù)性不高、學(xué)術(shù)規(guī)范差甚至粗制濫造的文章，這些無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值成果的產(chǎn)生，與目前各級(jí)的評(píng)價(jià)體制有關(guān)。還有一些音樂(lè)學(xué)的研究成果，為顯示其研究“深度”，一味強(qiáng)調(diào)其文化意義，忽視甚至偏離了音樂(lè)本體。筆者不反對(duì)對(duì)音樂(lè)的文化意義的探討，但作為音樂(lè)學(xué)范疇的研究，還是要兼顧到音樂(lè)學(xué)的“藝術(shù)”和“文化”兩個(gè)層面。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著中西文化的交流和學(xué)科的發(fā)展，音樂(lè)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵越來(lái)越豐富，除了基礎(chǔ)音樂(lè)學(xué)之外，應(yīng)用音樂(lè)學(xué)逐漸發(fā)揮其社會(huì)作用。傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵，其研究領(lǐng)域會(huì)越來(lái)越寬，學(xué)科分類將越來(lái)越細(xì)，音樂(lè)與其他文化、社會(huì)、科技、生態(tài)等等學(xué)科的交叉融合，將會(huì)產(chǎn)生新的學(xué)科，未來(lái)音樂(lè)學(xué)的教學(xué)和研究有待開辟新的天地。

音樂(lè)學(xué)的學(xué)科發(fā)展水平，對(duì)全民音樂(lè)文化素質(zhì)的提高，將起到有益的影響。中國(guó)的音樂(lè)學(xué)還是一個(gè)年輕的學(xué)科，它的基礎(chǔ)研究面臨的許多尚未涉足的問(wèn)題，仍有廣闊的研究領(lǐng)域。我們的前輩專家學(xué)者，教學(xué)扎實(shí)，科研成績(jī)卓著，涌現(xiàn)出楊蔭瀏、廖輔叔、繆天瑞、沈知白、錢仁康等一批德高望重、學(xué)貫中西的大師級(jí)學(xué)者。在目前的學(xué)科建設(shè)中，更需要出現(xiàn)“大師級(jí)”的學(xué)者引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展。

音樂(lè)學(xué)的學(xué)科發(fā)展和人才培養(yǎng)存在著的一些問(wèn)題，單憑專家學(xué)者們的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要整個(gè)社會(huì)和辦學(xué)者的力量。音樂(lè)學(xué)的學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)等諸多問(wèn)題需要認(rèn)真思考，人才培養(yǎng)模式有待繼續(xù)探索，學(xué)術(shù)研究和科研水平的進(jìn)步需要進(jìn)一步的推動(dòng)。