摘要：由日本動(dòng)畫大師今敏執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《盜夢(mèng)偵探》中的蝴蝶形象為本文主要分析點(diǎn)，截取動(dòng)畫片段試以微觀角度分析其圖像敘事的潛在意圖。以符號(hào)學(xué)的圖像敘事分析《盜夢(mèng)偵探》動(dòng)畫電影片段中“蝴蝶”的圖像具體敘事。本文分為兩部分內(nèi)容闡述：抽象意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為具象的蝴蝶形象、形象分離與統(tǒng)一所賦予的意義。

關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué);圖像敘事;動(dòng)畫電影;盜夢(mèng)偵探;蝴蝶

（以“紅辣椒被助理小山內(nèi)囚禁”的片段為主，動(dòng)畫電影片段時(shí)間：01：02：37—01：08：00）

《盜夢(mèng)偵探》又名《紅辣椒》，“夢(mèng)偵探紅辣椒”即劇中主要角色——美女精神醫(yī)師千葉敦子的虛擬身份，故事圍繞監(jiān)測(cè)患者夢(mèng)境并改變患者夢(mèng)境的儀器“DCMINI”被盜展開(kāi)，千葉敦子借用紅辣椒這個(gè)虛擬身份卷入盜夢(mèng)的犯罪調(diào)查中，卻也遭到暗算。本文主要分析“紅辣椒被助理小山內(nèi)囚禁”的片段，筆者認(rèn)為此片段可視為將劇情推入高潮的重要前戲，在選取的僅3分鐘左右的片段里圖像的具象敘事性卻非常細(xì)膩而豐富。蝴蝶的形象在影片中曾作為鋪墊多次重復(fù)出現(xiàn)，特別是在該節(jié)選片段中將其從多個(gè)角度著重描繪，該形象由外到內(nèi)在生理和精神上都有著強(qiáng)烈的指涉含義與符號(hào)特征。

一、抽象意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為具象的蝴蝶形象

弗洛伊德認(rèn)為“凝縮把夢(mèng)念中最大的精神強(qiáng)度集中轉(zhuǎn)化到顯夢(mèng)某一內(nèi)容中去，它是無(wú)意識(shí)對(duì)潛意識(shí)的化妝方法，是匯聚能量的非邏輯性運(yùn)作。”[1]換句話說(shuō)，凝縮是潛意識(shí)對(duì)外的開(kāi)啟。“今敏在釋放出潛意識(shí)的同時(shí)也采用了合理的疏導(dǎo)手段使混沌的情緒變成應(yīng)有的形象源源不斷的、有序的向外流淌。這種疏浚手段就是：隱喻。隱喻是精神意向與具象的聯(lián)系?！盵2]因此，蝴蝶作為小山內(nèi)夢(mèng)境的一種凝縮的符號(hào)，運(yùn)用隱喻的手法將抽象意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為具象的圖像形象。具體分析如下：

蝴蝶在兩個(gè)層面上發(fā)展成與人有關(guān)的部分：第一，在視覺(jué)形象層面，女人的外面一層皮的脫離形象。第二，在人的意識(shí)層面，一個(gè)人的意識(shí)包含另一個(gè)人的意識(shí)，這種包含關(guān)系最后成為一種對(duì)抗性的關(guān)系。

也就是說(shuō)，蝴蝶的成蟲蛻變過(guò)程發(fā)展成兩個(gè)方向：一個(gè)是物理形態(tài)，物理形態(tài)也是一種包含和掙脫的關(guān)系。另一個(gè)是復(fù)數(shù)成分，男人有兩個(gè)人格，這兩個(gè)人格實(shí)際上是蝴蝶從外部蛹成蟲兩重關(guān)系的復(fù)數(shù)性的橫向發(fā)展——人成分的復(fù)雜性，矛盾性的多重人格。這個(gè)條件是之前蝴蝶的象征成分的復(fù)數(shù)意義，從包含性關(guān)系復(fù)數(shù)關(guān)系到對(duì)抗性和并置性的復(fù)數(shù)關(guān)系，之間的相似性是——人格的復(fù)雜成分，而蝴蝶蛹和成蟲的也是復(fù)雜成分。

符號(hào)與人物形象表達(dá)的關(guān)系呼應(yīng)，人物形象表現(xiàn)為可視部分，女人與蝴蝶的物理形態(tài)一致。男人由意識(shí)形態(tài)開(kāi)始為包含性，顯性人格包含隱性人格。包含關(guān)系后來(lái)轉(zhuǎn)化為對(duì)抗關(guān)系，并置分為顯性人格和隱性人格。

二、形象分離與統(tǒng)一所賦予的意義

在該片段里出現(xiàn)的了兩次形象的分離，一次是紅辣椒的被迫式的外力分離;另一次是小山內(nèi)受寄生主影響的內(nèi)力分離。這兩次形象上的“分離”不僅是蝴蝶隱喻的合理解釋，還是其為具體圖像敘事所賦予的意義，使人聯(lián)想起一定的社會(huì)問(wèn)題?！敖衩舻淖髌飞羁痰仄饰龊兔鑼懥水?dāng)代人類精神世界的異化和困境，虛幻和現(xiàn)實(shí)在他的動(dòng)畫中彼此相融，探討了當(dāng)代日本社會(huì)的現(xiàn)狀和人們內(nèi)心的欲望的外化和扭曲?！盵3]第一個(gè)分離的意義在于破壞性人物分裂化。紅辣椒作為一種救贖他人的形象存在于夢(mèng)境，她是千葉敦子主觀的意識(shí)在虛擬世界中的真實(shí)反映。在虛擬世界中，因小山內(nèi)的手介入紅辣椒身體使得表皮被拉扯撕裂，真實(shí)世界千葉敦子暴露（裸體）在虛幻世界。用裸體作為一種可視符號(hào)，加強(qiáng)這種暴露感;第二個(gè)分離的意義在于復(fù)雜性人格可視化。為了強(qiáng)調(diào)人格間的對(duì)抗和不融合、關(guān)系復(fù)雜和非人性，人的部分異化為可視性成分。比如：手的部分異化為藤狀，對(duì)應(yīng)的人格產(chǎn)生與日常經(jīng)驗(yàn)的巨大差異、張力或恐怖感。從道具到動(dòng)作打破了人物從內(nèi)部到外部的單層關(guān)系。形象分離通過(guò)蝴蝶隱喻的具象可視化達(dá)到意義的圖像闡述，并在整部影片的最后又達(dá)到了統(tǒng)一。例如千葉敦子的意識(shí)形態(tài)身份紅辣椒進(jìn)行夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的跳躍，這無(wú)疑是作者將精神調(diào)和之美視為一種理想的體現(xiàn)。統(tǒng)一的意義在于：外表與內(nèi)心、理性與感性達(dá)到平衡，統(tǒng)一與分裂形成鮮明對(duì)比達(dá)成一種精神意義上的反思。

三、結(jié)語(yǔ)

在真實(shí)與虛擬的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化中，蝴蝶的形象貫穿始終。當(dāng)蝴蝶作為道具變?yōu)榻巧x有的符號(hào)，通過(guò)符號(hào)性內(nèi)部合理性轉(zhuǎn)換發(fā)展，變化成人物角色特點(diǎn)。由道具作用變?yōu)榻巧宰饔玫霓D(zhuǎn)化，道具通過(guò)人物角色的肢體變化來(lái)完成動(dòng)作性。動(dòng)作性在該片段中最具代表性的就是兩次的形象分離，形象分離與統(tǒng)一通過(guò)蝴蝶隱喻的具象可視化達(dá)到意義的圖像闡述。綜上幾個(gè)方面構(gòu)成了蝴蝶的圖像具象敘事完整性。

參考文獻(xiàn)：

[1]弗洛伊德.釋夢(mèng)[M].孫名之，譯.商務(wù)印書館，2007.

[2]毛婭.潛意識(shí)在動(dòng)畫電影中的具象化[J].新聞研究導(dǎo)刊，

2015，6（18）：63-64.

[3]朱娣.今敏動(dòng)畫電影中的真實(shí)和虛幻[J].戲劇之家，2015

（17）：135-136+139.

作者簡(jiǎn)介：程芳芳（1992年-），女，研究方向?yàn)槔L畫藝術(shù)與理論研究，四川美術(shù)學(xué)院油畫系研究生。