国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

濟(jì)南城市街道休閑設(shè)施應(yīng)用研究

2019-04-29 00:00:00李健華?李欣洋
藝術(shù)大觀 2019年6期

摘要:城市容貌的發(fā)展與提升,必然帶來街道的更新,而伴隨期間的是配套設(shè)施的發(fā)展。人們對(duì)城市街道休閑設(shè)施的審美及舒適性要求也越來越高,需要從多維視角進(jìn)行街道空間設(shè)施的研究,提高設(shè)施的通用性、交互性和文化內(nèi)涵;并通過對(duì)街道設(shè)施的優(yōu)化配置,更好地把握人在生理和心理方面的舒適性和功能上的多樣化需求,通過創(chuàng)造有地方特色的城市街道空間,增進(jìn)街道景觀效果,提升居民生活品質(zhì)。

關(guān)鍵詞:城市街道;公共設(shè)施;環(huán)境提升

一、相關(guān)背景研究

克萊爾曾說過“城市空間是開敞的、用于室外活動(dòng)的、人們可以感知的空間,它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量,包括公共的、半公共的和供內(nèi)部使用的空間?!苯值朗亲顬槠毡榈某鞘锌臻g形態(tài)之一,也是構(gòu)成城市特征的重要組成部分,充斥在街道的公共設(shè)施,則是城市公共空間的構(gòu)成要素,是城市的發(fā)展?fàn)顩r和文化特征重要顯現(xiàn)。

公共設(shè)施是可以承載人們街頭休閑活動(dòng)的公共基礎(chǔ)設(shè)施,它既可以體現(xiàn)人們生活的情景狀態(tài),也是串聯(lián)空間環(huán)境與人之間關(guān)系的重要媒介,同時(shí)也是具有一定審美、可以承載地域文化特色的街頭公共用具。從社會(huì)的發(fā)展看,如今的街道公共休閑設(shè)施建設(shè)已不再是單純功能的設(shè)置或純粹的街道裝飾了,而是具有實(shí)用價(jià)值和審美、人文等多重考慮的空間要素。街道休閑設(shè)施要從多維度入手去考慮人、設(shè)施、環(huán)境之間的關(guān)系,使三者聯(lián)系起來,營造宜居的城市街道休閑生活環(huán)境。

二、濟(jì)南街道休閑設(shè)施存在的問題

筆者對(duì)濟(jì)南主要代表性街道進(jìn)行了實(shí)地考察,并通過分析,總結(jié)了濟(jì)南街道休閑設(shè)施所存在的一些問題。

(一)設(shè)施點(diǎn)位距離大,且功能單一

濟(jì)南的街道休閑設(shè)施存在的首要問題是相互間隔距離大,這便造成功能上的脫節(jié)現(xiàn)象,導(dǎo)致休閑設(shè)施之間不具有交互性,讓街道空間缺乏活力,直接影響到街道空間環(huán)境的效果與環(huán)境氛圍。而在此情況下,功能的單一也進(jìn)一步加劇了功能點(diǎn)位間隔大帶來的弊端。休閑設(shè)施功能的多元化對(duì)于一條街道的公共設(shè)施而言是非常重要的,功能的多元既可以提供服務(wù)便利,更可以緩解功能點(diǎn)位的布局缺陷。

(二)地域性文化特色缺失

一座城市的形成,蘊(yùn)含了其特有的歷史文化和人文文化,人文因素是城市的重要表征之一。不同城市的街道生活應(yīng)該具有其特有的氣息,這是城市自然地理和人文綜合的呈現(xiàn),無論安逸或奔勞,雅致或粗陋,靜怡或嘈雜,這些人類的狀態(tài)都會(huì)在城市街道環(huán)境中得到相應(yīng)的體現(xiàn)。濟(jì)南的部分街道休閑設(shè)施過于制式化,缺失人文因素。比如泉城路步行街,其設(shè)施雖可以滿足人們閑暇逛街時(shí)的部分功能需求,但在設(shè)施的文化內(nèi)涵和美感體驗(yàn)上很難找到“泉城”這一城市特色文化的存在。值得慶幸的是個(gè)別雕塑形象和所內(nèi)含的情結(jié)具備了“老濟(jì)南”的特征,但卻因其略顯孤立而不能更好詮釋“老濟(jì)南”深厚的文化底蘊(yùn)。

(三)設(shè)施人性化設(shè)計(jì)不足

城市街道作為城市的公共空間,是城市居民生活不可或缺的場所,是人們生活空間鏈條上的重要一環(huán)。城市街道休閑設(shè)施的設(shè)置應(yīng)根據(jù)其周邊環(huán)境功能進(jìn)行科學(xué)的使用分析,設(shè)置出合理的功能,并進(jìn)行必要推演,讓街道功能與布局更貼近居民生活,真正實(shí)現(xiàn)其在城市功能鏈條上的價(jià)值。濟(jì)南大部分現(xiàn)有的街道設(shè)施在功能設(shè)置和人文關(guān)懷方面所做工作還略顯蒼白,未能真正從所處的自然和人文環(huán)境,以及人人關(guān)系、人機(jī)關(guān)系等層面進(jìn)行全面考慮,在構(gòu)建人與空間融合的空間關(guān)系,營造輕松、舒適、親和的生活環(huán)境方面還存在不足。與此同時(shí),濟(jì)南一些街道上的休閑設(shè)施數(shù)量稀少及設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)缺少人性化,如:座椅、天橋等設(shè)施在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面欠缺對(duì)弱勢群體的考慮;舊街道公交站點(diǎn)改建中占用人行道而造成人行道狹窄;盲道設(shè)計(jì)的斷續(xù)現(xiàn)象;導(dǎo)視和警示系統(tǒng)不健全等現(xiàn)象等。此外,街道設(shè)施的維修和管理也是濟(jì)南街道公共設(shè)施目前存在的問題之一,如路面局部塌陷,硬化破損等情況,這會(huì)在一定程度上影響居民的出行安全,更不必提及“人性化”。

三、街道設(shè)施的發(fā)展思路與設(shè)想

(一)增強(qiáng)街道休閑設(shè)施設(shè)計(jì)的多功能與交互性

城市街道不僅是城市的聯(lián)系紐帶,同時(shí)也是具有自身功能價(jià)值的公共空間。但街道只是提供一個(gè)空間處所,真正健全其價(jià)值和直接實(shí)現(xiàn)功能的是其容納的公共設(shè)施。街道設(shè)施的功能不能單純從使用功能來定義,應(yīng)從受眾角度出發(fā),從多層面入手剖析和定位其功能的多重性。設(shè)施應(yīng)在能夠滿足使用功能的同時(shí),更加貼近受眾的生理與心理需求,甚至承載更多人文因素。街道設(shè)施的公共性體現(xiàn)在其多人參與公用上,例如兒童游戲、相互交流等行為的并存,在這些活動(dòng)中,只有具備良好的設(shè)施基礎(chǔ),才能讓空間贏得人們的停留欲望,才能實(shí)現(xiàn)街道空間服務(wù)與居民的價(jià)值。

“交互”在英文里翻譯為“interaction”和“interactive”,是設(shè)計(jì)學(xué)中一個(gè)相對(duì)“年輕”的命題,可以理解為“相互作用,相互影響”,泛指事物與事物之間進(jìn)行能量、信息交流的過程,以及在交流過程中所產(chǎn)生的相互作用和影響。交互性在人與環(huán)境之間的作用主要體現(xiàn)在環(huán)境刺激以及所產(chǎn)生的人體效應(yīng)兩個(gè)方面,其實(shí)質(zhì)是環(huán)境作用所產(chǎn)生的人的生理與心理感知行為。

“人機(jī)交互”是空間設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的考慮因素,空間設(shè)計(jì)需要根據(jù)人的行為和心理進(jìn)行研究,在主客觀因素綜合考量的基礎(chǔ)上,運(yùn)用系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法強(qiáng)化人與人、人與環(huán)境之間的相互作用,提高空間的可參與性和使用率。人機(jī)交互設(shè)計(jì)首先是要對(duì)“人”的因素進(jìn)行定位,以此進(jìn)行“機(jī)”的相關(guān)功能和呈現(xiàn)設(shè)計(jì)。例如,在兒童相關(guān)主題的游憩與游藝設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮兒童的生理、心理與行為特征,當(dāng)前兒童與其游藝空間的交互行為正逐步向五感、娛樂、情感檢具的綜合性方式轉(zhuǎn)變,通過體驗(yàn)方式的立體性,體驗(yàn)內(nèi)容的多元化,實(shí)現(xiàn)其與空間的交互關(guān)聯(lián)。如濟(jì)南恒隆廣場前的臨街噴泉設(shè)計(jì)便是以兒童參與為設(shè)計(jì)導(dǎo)向,通過研究和實(shí)現(xiàn)“兒童與游憩空間的交互行為方式”來改善兒童的體驗(yàn)感受,更好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的交互性。

(二)以技術(shù)性的植入增強(qiáng)設(shè)施的多功能性

城市街道容量的局限,加之人們生活方式轉(zhuǎn)變帶來的多樣化生活需求,對(duì)設(shè)施使用功能的多樣化提出需求??萍嫉陌l(fā)展?fàn)顩r,讓這些需求成為可能,技術(shù)在街道公共設(shè)施中的植入有利于增強(qiáng)城市街道的功能性和對(duì)居民需求多樣性的滿足。

傳統(tǒng)的街道休閑設(shè)施應(yīng)用比較局限,比如街道中的休閑座椅僅從滿足行人休息需求的單一功能出發(fā),現(xiàn)在則可以通過折疊、收納、旋轉(zhuǎn)等構(gòu)造變化來適應(yīng)不同休息狀態(tài),并可以隨時(shí)更換布局方式,打破傳統(tǒng)設(shè)施的不可移動(dòng)性和功能單一性。此外,數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用,既為產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來升級(jí),也為產(chǎn)品應(yīng)用提出了需求。技術(shù)對(duì)街道公共設(shè)施帶來的變革不局限于產(chǎn)品生產(chǎn)工藝技術(shù),也不局限于形態(tài)上的轉(zhuǎn)變,更有功能發(fā)展上的重大突破。例如利用光伏電板在公共設(shè)施上的應(yīng)用,來為公共服務(wù)設(shè)施提供照明、動(dòng)力等保障,甚至進(jìn)行用電器充電等衍生功能。

(三)注重地域文化的發(fā)掘和延續(xù)

城市街道在一定意義上是體現(xiàn)城市文明的重要標(biāo)志,城市街道公共設(shè)施的設(shè)置應(yīng)注意城市的地域文化與歷史文脈。沒有融合地域文化的公共設(shè)施會(huì)割裂城市文化的延續(xù),讓城市逐漸失去地域文化特色。濟(jì)南以“泉城”著稱,泉文化已深入到濟(jì)南人生活的方方面面,在街道設(shè)施設(shè)計(jì)中體現(xiàn)泉文化是必然要求,也必定引起濟(jì)南人的強(qiáng)烈共鳴。街道公共設(shè)施設(shè)計(jì)中可以將泉文化放大,提取“水”“荷花”“柳”等元素,進(jìn)行一定的藝術(shù)形態(tài)處理,凝練出泉城特有的文化符號(hào),應(yīng)用在公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中。同時(shí)結(jié)合老濟(jì)南的老街風(fēng)貌,共同塑造具有深厚文化底蘊(yùn)的濟(jì)南街道公共設(shè)施文化。

四、結(jié)語

城市街道設(shè)施與一個(gè)城市的生活質(zhì)量是息息相關(guān)的,休閑設(shè)施的存在應(yīng)被城市居民接受和喜愛,它的功能性、審美性、文化性都要符合人的不同需求,同時(shí)無論其形態(tài),還是技術(shù)含量,都應(yīng)具有先進(jìn)性,以體現(xiàn)城市的進(jìn)步性,讓居民有歸屬感和認(rèn)同感。本文通過對(duì)濟(jì)南街道設(shè)施現(xiàn)狀的研究分析,找出了其街道設(shè)施存在的不足,并提出了從多功能性、交互性、技術(shù)性,以及設(shè)施的文化內(nèi)涵層面,改變街道公共設(shè)施設(shè)計(jì)的固有模式,提升街道設(shè)施質(zhì)量,打造優(yōu)異的城市街道公共環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]楊卉.旅游景區(qū)商業(yè)步行街消費(fèi)行為與空間引導(dǎo)設(shè)計(jì)研

究--以昆明西山翠峰公園商業(yè)步行街建筑設(shè)計(jì)為例[D].昆

明理工大學(xué),2015.

[2]吳承照.現(xiàn)代城市游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法[M].北京:中國

建筑工業(yè)出版社,2001:02-03.

[3]張瑞.北京市社區(qū)戶外公共休閑設(shè)施建設(shè)研究[D].北京建筑

大學(xué),2018.

[4][丹]揚(yáng)·蓋爾.何人可譯.交往與空間(第四版)[M].北京:

中國建筑工業(yè)出版社,2002:05.

[5][挪]諾伯舒茲.施植明譯.場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].

北京:華中科技大學(xué)出版社,2010.

[6][澳]布魯斯·格利爾梅耶.吳寶強(qiáng)譯.戶外兒童娛樂設(shè)施[M].

桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2015.

[7]趙志林.教學(xué)區(qū)公共空間的交互性設(shè)計(jì)[D].內(nèi)蒙古師范大

學(xué),2013.

[8]王楠.城市戶外兒童休憩空間交互性設(shè)計(jì)研究[D].西南大

學(xué),2017.

化州市| 夏河县| 虹口区| 无棣县| 淮阳县| 新河县| 吴旗县| 沾益县| 淮滨县| 铁岭市| 宁远县| 东海县| 巩留县| 泰和县| 安龙县| 乌拉特后旗| 开远市| 格尔木市| 通河县| 祁连县| 化隆| 惠来县| 上饶县| 敖汉旗| 酒泉市| 钟祥市| 侯马市| 瓮安县| 黄梅县| 鄂伦春自治旗| 焉耆| 呈贡县| 宁明县| 黎城县| 巴南区| 肇源县| 宁阳县| 晋宁县| 金昌市| 永福县| 蒙城县|