摘要:舞蹈文化是舞蹈的靈魂。研究舞蹈文化在舞蹈表演中的作用和表現(xiàn),對進(jìn)一步提高舞蹈藝術(shù)水平具有重要意義。作為一名優(yōu)秀的舞蹈家,他有著很高的舞蹈表演能力,他應(yīng)該把舞蹈文化融入到舞蹈中去。能給觀眾帶來不同的享受,使觀眾從多方面受到藝術(shù)的影響。舞蹈藝術(shù)是舞蹈文化傳承的重要媒介,是人們推動(dòng)文化進(jìn)步和發(fā)展的主要途徑。本文簡要探討了舞蹈與文化的關(guān)系和舞蹈表演的具體形式,并探討了文化對舞蹈表演有什么作用。
關(guān)鍵詞:舞蹈表演;舞蹈文化;表現(xiàn)形式;分析
引言
舞蹈是一種表現(xiàn)藝術(shù),通過人體的肢體運(yùn)動(dòng)來表現(xiàn)。從某種意義上說,舞蹈可以說是是一種非常普遍的交流方式,不會(huì)受到地域等等的限制。它可以通過一些舞蹈的動(dòng)作直觀地實(shí)現(xiàn)和觀眾的交流,并且向觀眾傳達(dá)舞蹈文化。舞蹈文化可以說是舞蹈的來源。探討舞蹈表演中舞蹈文化的表現(xiàn)形式,對提高舞蹈藝術(shù)的水平有非常大的幫助。
一、舞蹈與文化
(一)相互依存
文化與舞蹈聯(lián)系密切。它們兩者相互依靠,相互依賴??梢哉f舞蹈是文化的一種表現(xiàn)形式。而文化需要借助舞蹈表現(xiàn)出來,并借助舞蹈的傳承性流傳下去,讓文化能夠得到很好的傳承。舞蹈也需要文化來豐富它的內(nèi)涵。具有豐富的文化內(nèi)涵的舞蹈才能被稱為優(yōu)秀的舞蹈。只有擁有良好的文化內(nèi)涵的舞蹈作品,才能在時(shí)代的浪潮中存活下來,成為傳統(tǒng)文化積淀的有機(jī)組成部分。
(二)共同發(fā)展
文化與舞蹈兩者能夠相互推動(dòng)對方的發(fā)展。傳統(tǒng)文化的水平在一定程度上決定著舞蹈表演藝術(shù)的水平。非常多的舞蹈作品都是因?yàn)閾碛胸S富的文化內(nèi)涵而流傳至今。文化也能不斷豐富舞蹈藝術(shù),舞蹈藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步對傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。
(三)互相影響
文化和藝術(shù)是相通的。舞蹈是流動(dòng)的文化。在一些的舞蹈作品中,許多舞蹈的情節(jié)和舞蹈動(dòng)作都是對文化生活的再次表現(xiàn)。例如,安塞的腰鼓就是在軍營慶祝戰(zhàn)爭勝利的鼓聲中誕生的。在東北秧歌中,也有插花和迎親游行的故事。這些都說明文化生活是舞蹈藝術(shù)的源泉。
二、舞蹈文化在舞蹈表演中的具體表現(xiàn)形式
(一)傣族孔雀舞
傣族是一個(gè)跨越了多個(gè)國家的民族。傣族除了生活在我國云南地區(qū)以外,還有一些生活在緬甸等等地區(qū)。在許多年前,傣族的領(lǐng)袖們對孔雀就莫名的崇拜。正是由于這種崇拜就開始模仿孔雀的動(dòng)作。再后來,孔雀舞被民間藝術(shù)家加工,最終形成了這種獨(dú)特的舞蹈物種。在孔雀舞中,往往都有三個(gè)轉(zhuǎn),或S形的動(dòng)作,這表現(xiàn)的是一種優(yōu)雅的氣質(zhì)。這也是反映了傣族人希望擁有清靜的生活。表達(dá)了他們對美好生活的向往。
(二)塔吉克鷹舞
鷹一直是游牧民族的主要象征和象征,也是游牧民族十分尊崇的文化象征。在西藏,人們大多生活在山區(qū),他們傾向于把鷹視為神鳥,認(rèn)為鷹經(jīng)常生活在危險(xiǎn)的高巖石的末端,那里很少有人去。他們視鷹為神,與天相近,鷹有普通人沒有的精神和神力。因此,在藏族的舞蹈中,類似雄鷹的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)的是一種穩(wěn)重高貴的人性。這體現(xiàn)了藏族人們勇猛、強(qiáng)壯的民族特性。
(三)一順邊
是唐代音樂舞蹈中常見的一種舞蹈風(fēng)格,其中最常見的一種風(fēng)格就是鐘擺式。舞者的上半身要不斷地進(jìn)行擺動(dòng),而腰部則要保持穩(wěn)定。舞者會(huì)在身體上佩戴的各種各樣的飾品。當(dāng)舞者以鐘擺式來開始移動(dòng)身體時(shí),這些飾品會(huì)發(fā)出不一樣的聲響,會(huì)與身體形成一種特殊的美。
三、舞蹈文化在舞蹈表演中的作用
(一)深化舞蹈演員的內(nèi)在感受
對舞者本身來說,舞蹈表演不僅僅只是為了進(jìn)行一場精彩的表演,更是要展現(xiàn)舞蹈所包含的內(nèi)涵,同時(shí)進(jìn)一步提高自身的藝術(shù)素質(zhì)。也就是說,舞者要不斷深化舞蹈表演,提高自身的藝術(shù)素質(zhì)。同時(shí)還要正確地認(rèn)識到舞蹈的內(nèi)在價(jià)值,努力的表演出其包含的內(nèi)在文化。
(二)文化是舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)和內(nèi)涵
文化可以說是舞蹈發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)民族只有擁有了深厚的文化之后,才能開始研究以哪種表現(xiàn)形式將文化表現(xiàn)出來。所以說,文化的不斷進(jìn)步才是舞蹈發(fā)展的前提。因此,文化是舞蹈的源泉,而舞蹈表演的發(fā)展又是對文化進(jìn)行表現(xiàn)的過程。
四、結(jié)束語
總之,在舞蹈表演中,舞蹈文化的表達(dá)方式有很多的形式,它可以通過服裝、舞蹈動(dòng)作等等來表現(xiàn)。其中,舞蹈動(dòng)作最能夠表現(xiàn)出舞蹈文化的特點(diǎn)。舞蹈不僅是一種人體運(yùn)動(dòng)的藝術(shù),還是一種文化藝術(shù)。它是對人們生活體驗(yàn)的熔煉,也是對作品產(chǎn)生的背景的深刻表現(xiàn)。它與民族文化的關(guān)聯(lián)非常緊密。所以說,舞蹈文化推動(dòng)了舞蹈的發(fā)展,而舞蹈表演則是文化傳播的重要表現(xiàn)方式。
參考文獻(xiàn):
[1]彭偉,張蕾.淺析舞蹈表演中舞蹈動(dòng)作與表演的關(guān)系[J].戲劇
之家,2016(04):152.
[2]和夢雯.舞蹈文化在舞蹈表演中的作用與表現(xiàn)[J].當(dāng)代音
樂,2016(22):76-78.
[3]宋華榮.論舞蹈表演中情感表達(dá)的重要性[J].青春歲
月,2016(1).
[4]岳暢琦.舞蹈表演情感表現(xiàn)力的提升研究[J].戲劇之
家,2016(1):135-136.