王丹

1.把握文意；2.解釋實(shí)詞、虛詞；3.辨析同義詞、近義詞；4.理解一詞多義、古今異義詞；5.翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句；6.概括段落大意：7.體會(huì)作者所言之志：8.提取中心論點(diǎn)；9.感知語(yǔ)言特色、表現(xiàn)手法：10.了解文學(xué)常識(shí)。

【新題演練】

一、《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)音甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

（選自《五柳先生傳》）

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）可愛(ài)者甚蕃____ （2）香遠(yuǎn)益清____

（3）亭亭凈植____ （4）造飲輒盡____

（5）環(huán)堵蕭然____

2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）

A.中通外直 粗通文墨 B.陶后鮮有聞 鮮為人知

C.晏如也 河清海晏 D.以此自終 公道自在人心

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

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（2）宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。

4.陶淵明喜歡菊花可謂眾所周知，請(qǐng)根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》推斷他“獨(dú)愛(ài)菊”的原因是什么。請(qǐng)你從《五柳先生傳》中找出一個(gè)句子證明你的推斷，并簡(jiǎn)要闡釋。

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（本題抓住兩則短文中的共同點(diǎn)——陶淵明的生活態(tài)度和志向設(shè)題?？疾閷W(xué)生對(duì)作品中人物思想感情的理解。）

二、《生于憂患。死于安樂(lè)》閱讀

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）管夷吾舉于士____ （2）故天將降大任于是人也____

（3）曾益其所不能____ （4）人恒過(guò)然后能改____

2.下列句中的加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（ ）

A.傅說(shuō)舉于版筑之間 B.必先苦其心志

C.所以動(dòng)心忍性 D.困于心衡于慮而后作

3.下列句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）

A.百里奚舉于市 能謗譏于市朝

B.行拂亂其所為 入則無(wú)法家拂士

C.國(guó)恒亡 今亡亦死，舉大計(jì)亦死

D.出則無(wú)敵國(guó)外患者 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

征于色發(fā)于聲而后喻。

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5.結(jié)合第一段所列舉人物的特點(diǎn)，概括出作者對(duì)人才的看法。（要求：用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出兩條。）

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（此題考查學(xué)生對(duì)第一段內(nèi)容的理解。答題時(shí)應(yīng)該首先梳理作者的思路，然后思考作者的觀點(diǎn)。第一段列舉的六個(gè)人，其共同點(diǎn)是遭遇困境，有大的作為。題目要求用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括，其目的在于考查學(xué)生的理解情況，而不是僅限于翻譯。）

三、《馬說(shuō)》閱讀

【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

【乙】管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔牙知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇①之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)②管仲?！?/p>

管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也?！艺吒改福艺啧U子也?！?/p>

鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之?！煜虏欢啖酃苤僦t而多鮑叔能知人也。

（選自《史記·管晏列傳第二》，有改動(dòng)）

[注]①遇：對(duì)待。②進(jìn)：推薦。③多：贊美。

1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）一食或盡粟一石______ （2）食之不能盡其材______

（3）嘗與鮑叔賈______ （4）吾嘗三戰(zhàn)三走_(dá)_____

2.下列句子中“之”的意義或用法，不同于其他項(xiàng)的是（ ）

A.祗辱于奴隸人之手 B.馬之千里者

C.雖有千里之能 D.天下不多管仲之賢

3.下列對(duì)句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.且欲與常馬等不可得 （千里馬）想和普通的馬一樣尚且不能達(dá)到

B.鳴之而不能通其意 （千里馬）嗚叫（飼養(yǎng)馬的人）卻不知道它的意思

C，吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君 我曾經(jīng)多次入朝為官，多次被君主召見(jiàn)

D，鮑叔牙既進(jìn)管仲，以身下之 鮑叔牙推薦了管仲以后，情愿置身于管仲之下

4.（1）《馬說(shuō)》中，作為伯樂(lè)，最重要的特征是什么？用原文回答。（要求：2～5字。）

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（2）鮑叔牙可否稱得上伯樂(lè)？請(qǐng)結(jié)合【乙】文概述。

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（本題考查學(xué)生對(duì)【甲】文中“伯樂(lè)”的特征的把握，應(yīng)從【乙】文中找出鮑叔牙的表現(xiàn)與“伯樂(lè)”特征相符之處加以概述。）

四、《魚我所欲也》（節(jié)選）閱讀

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

【乙】景春①曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居③，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫④，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子·滕文公下》）

[注]①景春：人名，后面的公孫衍、張儀，均是人名，他們均為著名的說(shuō)客。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十歲，即為成年，行加冠禮，父親訓(xùn)導(dǎo)他。③廣居：最廣闊的住宅，朱熹注釋為“廣居，仁也”，意思是居住在天下最廣闊的住宅“仁”里面。④淫：使……迷惑。

1.下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.死亦我所惡 惡：厭惡 B.故患有所不辟也 辟：逃避

C.安居而天下熄 熄：（戰(zhàn)火）熄滅 D.往之女家 女：女子

2.下列句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（ ）

A.二者不可得兼 不得志

B.非獨(dú)賢者有是心也 是焉得為大丈夫乎

C.如使人之所欲莫甚于生

此之謂大丈夫

D.舍生而取義者也 以順為正者

3.下列說(shuō)法與【乙】文中“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”意思相近的一項(xiàng)是（ ）

A.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 B.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

C.得道者多助，失道者寡助 D.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

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（2）立天下之正位，行天下之大道。

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5.【甲】文中先寫“舍魚而取熊掌”，這樣開頭有什么作用？

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（本題為開放題，意在引導(dǎo)學(xué)生思考比喻論證的作用。）

6.請(qǐng)結(jié)合上面兩則選文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)孟子所言的“義”的理解。

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