安平

當(dāng)擁有資本力量和創(chuàng)新精神的主流階層，重新審視公與私的關(guān)系，重視構(gòu)建財(cái)富與社會(huì)、人之間的平衡，追求潛德、尚仁、致和、達(dá)人……一個(gè)新的精神傳統(tǒng)及它所承載的時(shí)代將福澤民生及至后世，影響無遠(yuǎn)弗屆

在中國當(dāng)代公益發(fā)展史上，2004年，應(yīng)該是一個(gè)被記住的年份。

這一年的6月5日，內(nèi)蒙古阿拉善盟騰格里沙漠月亮湖畔，一個(gè)名為阿拉善SEE的公益機(jī)構(gòu)的誕生，令中國公益界和公共輿論大為震驚。其特殊之處在于，這家公益機(jī)構(gòu)的發(fā)起人為近百名企業(yè)家，包括劉曉光、馬蔚華、王石、馮侖、任志強(qiáng)等人，其目標(biāo)是保護(hù)生態(tài)。

“作為現(xiàn)代中國的第一代企業(yè)家，我們不能將一個(gè)經(jīng)濟(jì)惡性循環(huán)、生態(tài)環(huán)境破敗的中國交給下一代。"茫茫沙漠中，北京首創(chuàng)集團(tuán)董事長劉曉光宣讀《阿拉善宣言》，神情莊重。作為阿拉善SEE的發(fā)起者，精神符號，他在騰格里沙漠屈膝跪下手捧黃沙對財(cái)富意義的追問，多年來一直定格在阿拉善SEE人的記憶里。

匯聚在月亮湖邊的企業(yè)家們背景不一，民企國企，本土海外皆有，共掌管著約兩萬億元總資產(chǎn)。他們在公共領(lǐng)域的這次集體亮相和發(fā)聲，被輿論形容為“企業(yè)家刮起的一場精神沙塵暴”。

這是改革開放后中國第一代企業(yè)家最早獲得的公益啟蒙。自此，公眾視野里固化的企業(yè)家形象被逐漸打破，一種新的文化在這個(gè)階層開始生成。

這一年年底，蒙牛集團(tuán)創(chuàng)始人牛根生宣布捐出個(gè)人在蒙牛所持的全部股份，創(chuàng)立“老牛專項(xiàng)基金”。此舉首開民營企業(yè)家“裸捐”股份致力于慈善事業(yè)的先河，轟動(dòng)一時(shí)，被喻為“前無古人的追夢之路”。

牛根生為此思考了3年。在考慮蒙牛上市時(shí)，他即開始規(guī)劃公司上市后所獲巨額財(cái)富的支配和使用。他的目標(biāo)是50歲時(shí)實(shí)現(xiàn)從企業(yè)家到慈善家的轉(zhuǎn)型。改革開放后中國本土第一代企業(yè)家如此表述自己的終極歸宿在當(dāng)時(shí)并不多見。

老?；饡?huì)的意義還在于，它是一個(gè)依托公益信托的家族基金會(huì)，公益信托與家族基金會(huì)，這兩個(gè)模式在中國都是首創(chuàng)。

做出這一設(shè)計(jì)前牛根生到美國進(jìn)行過考察。成立于2000年的比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)采用的即是基金會(huì)信托與基金會(huì)的“雙治理”模式。這家基金會(huì)旨在促進(jìn)全球衛(wèi)生和教育領(lǐng)域的平等，8年后52歲的蓋茨離開微軟全職投入其中，在世界范圍內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。

蓋茨退休之前，在美國慈善史上記下濃重一筆的是沃倫·巴菲特向蓋茨基金會(huì)作出的捐贈(zèng)。2006年6月26日午間，在美國紐約公共圖書館，面對紐約數(shù)百位達(dá)官顯貴，巴菲特許諾，將向蓋茨基金會(huì)捐贈(zèng)310億美元。

從一定意義上來說，當(dāng)蓋茨、巴菲特為全球帶來新一波慈善熱潮之時(shí)，中國的商業(yè)領(lǐng)袖們也站在了前沿，并且越走越遠(yuǎn)。他們將企業(yè)家精神運(yùn)用于這個(gè)領(lǐng)域，在慈善理念、捐贈(zèng)方式、捐贈(zèng)數(shù)額、運(yùn)作方式上不斷做出突破。

2011年5月，世界玻璃大王曹德旺在北京再次注資成立“河仁慈善基金會(huì)”，將曹氏家族持有的3億股福耀集團(tuán)的股份捐贈(zèng)給了該基金會(huì)。過戶當(dāng)天，股票價(jià)值人民幣35.49億元。

河仁慈善基金會(huì)開創(chuàng)了中國基金會(huì)資金注入方式、運(yùn)作模式和管理規(guī)則等多項(xiàng)創(chuàng)新，并成為當(dāng)時(shí)中國資產(chǎn)規(guī)模最大的公益慈善基金會(huì)。

是時(shí)，中國的年慈善捐款總額不足千億。3年后，曹德旺的這個(gè)數(shù)字被馬云打破。

2014年4月25日，馬云捐出時(shí)值145億元的阿里股權(quán)，在境外注冊成立了一支公益信托基金，位列亞洲規(guī)模最大的慈善基金行列。“這預(yù)示著中國富豪慈善新時(shí)代的來臨?！庇性u論稱，“10年前，中國每年的慈善捐款不足百億，而現(xiàn)在馬云一人的捐助額就達(dá)到了百億級別?！?/p>

當(dāng)年9月，隨著阿里巴巴正式掛牌紐交所，馬云以超過200億美元身價(jià)成為中國首富。當(dāng)中國首富成為中國首善，所顯示的跡象和釋放的信號令人鼓舞。

在馬云那筆公益信托基金成立兩年后，馬化騰也做了一個(gè)大動(dòng)作。2016年4月，他承諾將捐出市值約139億元的1億股騰訊股票，注入正在籌建的個(gè)人公益慈善基金，支持以中國內(nèi)地為主的醫(yī)療、教育、環(huán)保等公益慈善項(xiàng)目以及全球前沿科技和基礎(chǔ)學(xué)科的探索。

2016年還有兩筆巨捐令人注目。這年夏天，騰訊主要?jiǎng)?chuàng)始人、騰訊公益慈善基金會(huì)榮譽(yù)理事長陳一丹宣布捐贈(zèng) 25 億港元（約合 3.2 億美元）設(shè)立全球最大的教育單項(xiàng)獎(jiǎng) “一丹獎(jiǎng)”。10月，浙江物流大王，傳化集團(tuán)創(chuàng)始人，56歲的徐冠巨及其家族捐出總價(jià)值30億元的現(xiàn)金和有價(jià)證券注入傳化公益慈善基金會(huì)。該基金會(huì)主要關(guān)注精準(zhǔn)扶貧、醫(yī)療與健康、教育與科技等領(lǐng)域。

越來越密集的巨捐事件的背后，一些改變發(fā)生了。中國企業(yè)家的慈善行為開始向更具戰(zhàn)略性規(guī)劃的慈善事業(yè)演變。這一演變還在持續(xù)進(jìn)行中。

2017年，美的集團(tuán)何享健家族在醞釀多年后公布了價(jià)值60多億元的慈善捐贈(zèng)計(jì)劃。由和的慈善基金會(huì)與和的慈善信托構(gòu)建的雙軌模式，讓何享健的家族慈善事業(yè)漸成體系。

去年秋天，國內(nèi)規(guī)模最大的慈善信托—魯冠球三農(nóng)扶志基金慈善信托完成。這一慈善信托的初始信托財(cái)產(chǎn)是萬向三農(nóng)集團(tuán)有限公司全部股權(quán)，對應(yīng)的財(cái)產(chǎn)規(guī)模超過60億元。

……

縱觀這十余年間，從企業(yè)家到慈善家，中國的商業(yè)領(lǐng)袖們已然生成了一幅別樣的圖景。一個(gè)階層的價(jià)值重塑得以完成。

內(nèi)外因共同推動(dòng)了這一圖景的生成。在“個(gè)人實(shí)現(xiàn)”的價(jià)值追求之外，企業(yè)家們面臨的無法超越的時(shí)代命題也推動(dòng)他們作出了這一選擇。

過去30年間，中國經(jīng)濟(jì)的騰飛伴隨著現(xiàn)代性困境的深陷—經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域廣泛存在的異化和非理性，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，民眾價(jià)值迷失，利益分化加劇。

一些曾經(jīng)被廣為信奉的真理開始破碎。譬如弗里德曼之“一個(gè)公司的社會(huì)責(zé)任就是謀利”;凱恩斯之“自由本身就是最高的價(jià)值”……亞當(dāng)·斯密的核心思想架構(gòu)中關(guān)于慈善的認(rèn)知—基于人類共同命運(yùn)感之上的慈悲是智者德性的頂峰—開始獲得重視。

重建商業(yè)倫理，將財(cái)富用作實(shí)現(xiàn)一個(gè)繁榮而又公正的社會(huì)的工具，糾偏人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，成為中國主流企業(yè)家必然的選擇。他們需要投入一場不唯付出財(cái)富，更需付出時(shí)間、智慧和社會(huì)資源進(jìn)行社會(huì)改良的巨大挑戰(zhàn)中。

這一選擇需要有更深的洞見，更大的勇氣，更多的敬畏與謙恭。

當(dāng)擁有資本力量和創(chuàng)新精神的主流階層，重新審視公與私的關(guān)系，重視構(gòu)建財(cái)富與社會(huì)、人之間的平衡，追求潛德、尚仁、致和、達(dá)人……一個(gè)安全的、正義的社會(huì)將得以構(gòu)建，一個(gè)新的精神傳統(tǒng)及其所承載的時(shí)代將福澤民生及至后世，影響無遠(yuǎn)弗屆。

我們有幸見證了這一改變的發(fā)生， 我們亦深深意識到，我們有責(zé)任記錄這一切。引領(lǐng)和推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的慈善領(lǐng)袖的人生選擇，以及他們從改變世界的實(shí)踐中所獲得的那些獨(dú)特的美妙感受，堅(jiān)固而又柔軟，是他們的支撐，亦是時(shí)代的支撐。