田貴遠(yuǎn)

筆者多次參加高考作文閱卷，發(fā)現(xiàn)最近幾年的低分作文主要有這樣一些弊?。簝?nèi)容上，假、大、空；情節(jié)上，胡編亂造；情感上，無病呻吟，矯揉造作。這些作文既沒有獨(dú)到的見解，也難以引起情感上的共鳴。要解決以上問題，考生不妨從以下兩個(gè)方面著力：

一、寫出大格局，讓文章洋溢著對(duì)國(guó)家、民族的拳拳之心

以2017年高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ“恢復(fù)高考四十周年”材料作文為例，如果考生選擇“我看高考”為副標(biāo)題，就應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)高考考生應(yīng)有的成就感、自豪感、獲得感。這就要求考生在行文中明確自己是一個(gè)立于云端，縱觀高考制度恢復(fù)四十年來祖國(guó)的變化發(fā)展，以飽滿的熱情贊頌祖國(guó)，以高昂的斗志鼓舞民眾的社會(huì)人?？忌鸁o論是寫高考為國(guó)家選拔人才，還是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，無論是寫1977年恢復(fù)高考制度是時(shí)代拐點(diǎn)，還是寫高考讓我們偉大的祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)，無論是寫高考是一代人的集體記憶，還是寫某些人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，無論是寫高考展現(xiàn)了一代又一代學(xué)子的艱苦奮斗，還是寫高考是一個(gè)又一個(gè)家庭的群體期盼，都應(yīng)該體現(xiàn)出一個(gè)高中生對(duì)于高考制度的積極思考。即使是寫高考制度恢復(fù)之后，千軍萬馬過獨(dú)木橋給莘莘學(xué)子帶來了比較沉重的壓力，考生也應(yīng)該站在有利于深化高考改革、有利于制度建設(shè)的角度來立意和選材。更何況，事實(shí)本也是如此。很多政壇精英、商業(yè)巨擘、科技先驅(qū)都是從高考中走出來的。而改革開放以來，我國(guó)發(fā)生天翻地覆的變化，以及在新時(shí)代強(qiáng)勢(shì)崛起，如果沒有高考制度培養(yǎng)眾多人才，能有這些成績(jī)嗎？

二、拒絕“喪文化”和“佛系心態(tài)”，讓文章體現(xiàn)人文關(guān)懷

考生要想在高考作文中體現(xiàn)人文關(guān)懷，就需要站在人性、人生、生命的角度去思考人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，從而確立人的主體性，確立一種賦予人生以意義和價(jià)值的人文關(guān)懷?！皢饰幕迸c“佛系心態(tài)”本來是不值得提倡的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，但是在互聯(lián)網(wǎng)背景下，其對(duì)考生的影響很大，以致很多考生以此來自我標(biāo)榜，甚至自我陶醉，造成文章矯揉造作、無病呻吟。如2018年高考全國(guó)新課標(biāo)卷I作文試題中的“世紀(jì)寶寶”，他們經(jīng)歷了汶川大地震，感受到的是多難興邦；他們迎來了北京奧運(yùn)會(huì)，體會(huì)到的是祖國(guó)綜合實(shí)力的強(qiáng)大；“天宮一號(hào)”升空，讓中國(guó)科技在世界熠熠閃光；“村村通”和“精準(zhǔn)扶貧”，映射出的是黨和政府觀照民生的殷殷情懷。如果考生在作文中體現(xiàn)的是沒有目標(biāo)、沒有希望的“喪文化”，或者是無欲無求、混吃等死的“佛系心態(tài)”，那2035年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化靠誰(shuí)？如此思想不積極的文章，又怎會(huì)贏得閱卷老師的青睞呢？一個(gè)真正有責(zé)任感和使命感的考生，就應(yīng)該以一顆飽含熱忱的心對(duì)當(dāng)前一部分崇尚“喪文化”和“佛系心態(tài)”的人當(dāng)頭棒喝，希望他們醒悟，滿懷激情地投入到對(duì)人性向善、向美、向上的修煉之中，讓他們呈現(xiàn)出最美的生命狀態(tài)，奮斗出璀璨的人生。