韓偉　楊帆

摘 要：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了我國社會的發(fā)展，對于人們生活水平的提升具有很大的促進(jìn)作用。在新的時代發(fā)展之中，人們對于藝術(shù)的追求與欣賞能力正在發(fā)生著顯著的變化，并且人們的生活水平獲得了顯著的提升。人們對藝術(shù)的追求與欣賞能力的變化對于人們在以后的美術(shù)教學(xué)中的發(fā)展具有重要意義。不同的人對于藝術(shù)有不同的見解，并且隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。我國的民間藝術(shù)具有源遠(yuǎn)流長的歷史以及博大精深的文化內(nèi)涵，在以后的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中有較大的應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);美術(shù)教學(xué);教學(xué)應(yīng)用;藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)

一、民間美術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用要求

民間藝術(shù)本身就具有多層次的審美變化趨勢，其自身多彩的設(shè)計(jì)元素能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與發(fā)展提供十分豐富的素材。對于目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來說，其豐富的藝術(shù)元素能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)與發(fā)展帶來很多積極影響，并極大地豐富當(dāng)今時代中高校藝術(shù)設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容。隨著教育與教學(xué)改革的深入推進(jìn)與發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)在今天要選擇具有中國特色的文化發(fā)展之路是十分重要的。在實(shí)際的教學(xué)活動開展過程中一定要充分注重民間藝術(shù)教學(xué)的區(qū)域性以及實(shí)踐性的基本特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成多位一體的中國特色藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育。

（一）將民間藝術(shù)引入高校對高校教師提出了較高的要求

在新的時代之中，將民間美術(shù)逐漸引入到高校藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，對高校教師提出了更高的教學(xué)要求[1]。在實(shí)際的教學(xué)活動開展過程中，要求院校以及教師樹立正確的教學(xué)理念，確定明確的教學(xué)目的并輔以豐富的教學(xué)手段進(jìn)行下一步教育活動的開展。在實(shí)際的課程教學(xué)設(shè)計(jì)之中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)目前民間美術(shù)發(fā)展的基本特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)當(dāng)中的調(diào)整，根據(jù)目前民間美術(shù)積極融入我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的形勢要求修改教學(xué)大綱，將民間美術(shù)的整體發(fā)展逐步作出整理，并將其列入教學(xué)大綱的修訂之中。只有將民間美術(shù)進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)并應(yīng)用與教學(xué)實(shí)踐之中，才能夠促進(jìn)目前教育事業(yè)的有效開展，逐漸加強(qiáng)從設(shè)計(jì)到包裝教學(xué)的良好教育模式，保證民間美術(shù)在現(xiàn)代教育事業(yè)之中取得良好的應(yīng)用。教師通過運(yùn)用豐富的教學(xué)手段并且在此基礎(chǔ)上引入資源豐富的新媒體教學(xué)方法，能夠從整體上完善民間美術(shù)的具體教學(xué)模式，并將民間美術(shù)引入當(dāng)代教育體系的全面構(gòu)建。

（二）將民間美術(shù)引入高校對高校學(xué)生提出了較高的要求

在將民間美術(shù)充分引入高校教育的過程之中，不僅僅對高校教師提出了較高的教學(xué)要求，對高校的學(xué)生仍然具有很高的要求。高校學(xué)生在現(xiàn)代教學(xué)活動開展之中發(fā)揮出極其重要的作用，現(xiàn)代教學(xué)逐漸將學(xué)生確立為教學(xué)的主導(dǎo)地位，因此學(xué)生在促進(jìn)教學(xué)方式開展之中發(fā)揮著極其重要的作用。在課堂之上，學(xué)生需要根據(jù)其各自較為擅長的領(lǐng)域，搜集課上需要進(jìn)行的相關(guān)文化知識與資料，并主動對這些學(xué)習(xí)資料充分的學(xué)習(xí)與探索。除此之外，學(xué)生還需要在課堂之外豐富自身的民間文化，增強(qiáng)自己對民間美術(shù)的認(rèn)識，進(jìn)一步豐富自身的文化內(nèi)涵與知識背景，便于教師課上進(jìn)行更豐富的民間美術(shù)的教學(xué)與指導(dǎo)工作的開展。學(xué)生在課堂之外進(jìn)行的相關(guān)文化活動體驗(yàn)工作，對學(xué)生體驗(yàn)文化生活以及感受民間風(fēng)俗習(xí)慣具有重要意義。學(xué)生只有通過自己的探索才能夠?qū)@些文化知識形成自己獨(dú)特的見解與認(rèn)識，然后在課堂之上對自己所學(xué)到的文化知識進(jìn)行充分的總結(jié)與深入了解，這是將民間美術(shù)引入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)之中的深遠(yuǎn)意義。

二、民間美術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的教學(xué)應(yīng)用

民間美術(shù)在今天的高校藝術(shù)課堂之中具有重要的教學(xué)意義，將民間美術(shù)引入到我國目前高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，并通過民間美術(shù)的引入逐漸大打造一種新型的教學(xué)模式，是時代賦予當(dāng)代教育者的歷史使命。只有將扎實(shí)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教育進(jìn)行充分的落實(shí)，才能夠促進(jìn)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)取得良好的教學(xué)成果。民間美術(shù)在今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域之中是一種良好的教學(xué)輔助手。在今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中，應(yīng)該以扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)作為以后藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的重要條件，因此，在目前的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課堂之上，應(yīng)該積極開展引進(jìn)來、走出去的教育模式，并將實(shí)踐活動與理論知識做好充分的融合教學(xué)，將扎實(shí)的民間美術(shù)技術(shù)作為下一步課堂教學(xué)的重要手段[2]。將民間美術(shù)引入到藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂之中就是要將民間美術(shù)藝術(shù)家的設(shè)計(jì)思路與教學(xué)方法引入現(xiàn)代課堂，并在現(xiàn)代教育課堂之中充分發(fā)揮其教育的重要意義。只有將民間美術(shù)引入課堂并對學(xué)生進(jìn)行充分的現(xiàn)場教學(xué)才能夠給學(xué)生留下深刻的印象，這是現(xiàn)代教育活動充分開展的前提。

而走出去就是指學(xué)生在接受充分的理論課堂教育之后與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，并充分結(jié)合實(shí)際開展進(jìn)一步的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，將學(xué)到的民間美術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用在實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。除此之外，學(xué)生還要充分利用課余時間進(jìn)行實(shí)地的民間美術(shù)考察，深入到民間美術(shù)的發(fā)源地進(jìn)行采風(fēng)以及民間藝術(shù)品的欣賞。學(xué)生通過自己的親身經(jīng)歷與體驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)σ院蟮乃囆g(shù)設(shè)計(jì)帶來積極的影響。學(xué)生通過實(shí)地考察學(xué)到的知識與通過手機(jī)電腦等虛擬技術(shù)看到的民間美術(shù)是不同的。因此，豐富的實(shí)踐活動對于學(xué)生以后的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的深入開展具有重要意義。只有將藝術(shù)設(shè)計(jì)與工藝生產(chǎn)充分結(jié)合起來，才能夠促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)充分發(fā)展。

三、民間美術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的具體內(nèi)容

（一）在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程之中引入民間美術(shù)圖樣的素材教學(xué)

從當(dāng)前的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課堂的素材教學(xué)來看，只有在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課之中充分引入民間美術(shù)素材，才能夠促進(jìn)民間美術(shù)文化對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的滲透。向?qū)W生介紹這些特色鮮明的圖樣的起源或者是發(fā)展意義，能夠促進(jìn)學(xué)生對民間美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生更高的認(rèn)識，幫助激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面取得重大的研究與進(jìn)展[3]。在實(shí)際的教學(xué)開展過程中，學(xué)生再接觸到很多具有豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)素材，教師通過對這些文化素材進(jìn)行充分的解讀，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，充分把握我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的內(nèi)涵。這對于當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)來說具有重要意義。民間美術(shù)的素材之中包含眾多藝術(shù)圖樣，并且每一種藝術(shù)圖樣都具有其獨(dú)特的意義，只有充分挖掘這些圖樣之中的藝術(shù)內(nèi)涵與文化價(jià)值，才能夠?yàn)閭鞒形覈鴤鹘y(tǒng)文化作出重要貢獻(xiàn)。對于當(dāng)前飛速發(fā)展的社會來說，將傳統(tǒng)的民間文化應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，能夠促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，促進(jìn)人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，對于弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極其重要的作用。并且，在以后的市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)之下，將豐富的民間美術(shù)應(yīng)用與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，其在市場經(jīng)濟(jì)之中的發(fā)展?jié)摿κ菬o窮的。