摘 要：速寫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，從來不缺乏將各種具有一定現(xiàn)實(shí)或歷史價(jià)值意義的事件、物器等作為主題性創(chuàng)作表現(xiàn)的源泉。將中國傳統(tǒng)文化語境中古代文人騷客的風(fēng)骨、抱負(fù)等（簡稱古風(fēng)）作為創(chuàng)作題材引入速寫，并結(jié)合當(dāng)代思想文化語境，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合，并演繹出新的速寫表達(dá)形式，對(duì)豐富速寫的藝術(shù)內(nèi)涵具有極大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。

關(guān)鍵詞：速寫;古風(fēng)題材;藝術(shù)表現(xiàn)

基金項(xiàng)目：本文系四川省民辦教育協(xié)會(huì)科研課題“動(dòng)漫專業(yè)速寫課程改革與優(yōu)化研究”（MBXH18YB064）階段性研究成果。

速寫，從嚴(yán)格意義上來說本身便是素描表現(xiàn)的一部分，但不同于素描的耗時(shí)刻畫。正如名稱中的“速”字，速寫藝術(shù)表現(xiàn)與技法的一大特征——利用簡單流暢的線條來快速捕捉繪畫對(duì)象的動(dòng)態(tài)及特征。因講究即時(shí)性，速寫大多采取的是具有概括性的描繪，這區(qū)別于素描對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行的精細(xì)刻畫。而速寫作為一種表現(xiàn)單一的藝術(shù)形式，如何以干練的線條來表現(xiàn)繪畫對(duì)象諸如衣紋褶皺、形體結(jié)構(gòu)以及不同物器之間的比例透視等關(guān)系，且通過具有的輕重緩急且剛?cè)岵⑿畹木€條穿插來表達(dá)所要繪述對(duì)象的空間透視、結(jié)構(gòu)層次等關(guān)系，也是速寫技法發(fā)展的客觀要求和制約。

一、古風(fēng)題材速寫的概念

理解古風(fēng)題材速寫，需先了解何為“古風(fēng)”以及古風(fēng)題材藝術(shù)。表面上“古風(fēng)”從廣義上講是指包含了詩書樂畫舞等各方面具有古典藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式。但從狹義的語義上講則是指當(dāng)代人以古典藝術(shù)風(fēng)格為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)代審美韻味創(chuàng)作出的符合時(shí)代文化與精神追求并迎合當(dāng)代價(jià)值取向的藝術(shù)表現(xiàn)形式。古風(fēng)題材速寫則是通過對(duì)人物對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)，以及因人物肢體語言的規(guī)律和非規(guī)律性運(yùn)動(dòng)，所牽引出的服飾拉扯、褶皺等以概括、輕松、流暢的線條來刻畫出古樸飄逸的動(dòng)態(tài)美感及形式美感，從而達(dá)到藝術(shù)個(gè)性及風(fēng)格的體現(xiàn)。而表現(xiàn)明暗調(diào)的同時(shí)，不僅豐富了藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵，也是對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)張力的拉伸與拓展。

二、古風(fēng)題材速寫的表現(xiàn)

速寫表現(xiàn)技法種類繁多，主要是以線面結(jié)合、明暗關(guān)系來表達(dá)結(jié)構(gòu)比例，形式上靜態(tài)、動(dòng)態(tài)相結(jié)合。而古風(fēng)題材速寫在實(shí)踐之始便是以中國文化為內(nèi)涵，以中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形態(tài)為依托，采用中國傳統(tǒng)表現(xiàn)技法——白描，以非明確明暗交界線轉(zhuǎn)折關(guān)系，僅以線條來勾勒表現(xiàn)物象。除了重點(diǎn)突出單勾與復(fù)勾之分外，融合進(jìn)西方素描繪畫的技法來豐富畫面效果，提高畫面感染力，增強(qiáng)層次感、體量感等，具有較強(qiáng)的畫面視覺沖擊力。

（一）表現(xiàn)技法

以單筆次通過筆鋒、側(cè)鋒及落紙力度等用筆手段的差異，輔以輕重緩急的落筆達(dá)到筆墨濃淡來繪制生動(dòng)流暢的線條，再通過此線條概括出繪畫對(duì)象的形態(tài)特征與精神面貌。單勾表現(xiàn)物器形體準(zhǔn)確、樸素、簡潔，而形體的視覺語言變化受線條變化的影響，故單勾表現(xiàn)不僅對(duì)造型能力要求頗高，而且對(duì)線條的運(yùn)用要求流暢生動(dòng)并且筆意連貫。由此可見，單勾是對(duì)物象造型結(jié)構(gòu)的表述，是外顯的具體化。而復(fù)勾則是在單勾的基礎(chǔ)上，對(duì)表達(dá)對(duì)象進(jìn)行必要線條加工來突出表現(xiàn)物象的形體結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)其表現(xiàn)力和感染力。如果說單勾是表現(xiàn)的物器形態(tài)，那復(fù)勾則是對(duì)物器的神態(tài)進(jìn)行渲染表現(xiàn)。是對(duì)表達(dá)對(duì)象內(nèi)在的物象化表達(dá)，是內(nèi)在的抽象具體化。

單、復(fù)勾所表現(xiàn)的技法線條種類繁多，對(duì)繪畫技法的探索與歸納也從未停止，明鄒德中著《繪事指蒙》載“描法古今一十八等”，即今日俗稱的十八描技法。古風(fēng)題材速寫技法的發(fā)展便是依托古法，承古揚(yáng)新，多常用蘭葉描、鐵線描、高古游絲描、釘頭鼠尾描、戰(zhàn)筆水紋描五類表現(xiàn)技法，結(jié)合西方素描繪畫理論知識(shí)來進(jìn)行藝術(shù)臨本及創(chuàng)作的豐富表現(xiàn)。

（二）表現(xiàn)工具

中國傳統(tǒng)繪畫工具多采用毛筆，繪畫工具的單一導(dǎo)致中國繪畫將繪畫的精神追求放在畫面意境、情趣（韻味）等不同的畫體風(fēng)格表現(xiàn)力之上，即審美標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)追求“師造化”，在形體塑造背后追求的是以“雅”“禪”等為中心的道的氣韻特質(zhì)，所以中國繪畫核心講究的是“意”，在物象的繪事表達(dá)上，在對(duì)意境、新意的追求上講究情隨意達(dá)，表現(xiàn)單一畫面下的情感訴求。這在一定程度上豐富了中國繪畫表現(xiàn)的感染力與畫面的敘事性上。隨著西方美術(shù)理論的傳入，中國在將其繪畫理論實(shí)踐本土化的過程中在畫面表現(xiàn)的多樣性上有了量和質(zhì)的飛躍。在不斷的探索不同繪畫工具、繪制材料與繪畫表現(xiàn)的時(shí)候，注重對(duì)三者之間的關(guān)系進(jìn)行實(shí)踐與理論的總結(jié)。例如水彩繪畫表現(xiàn)上接近傳統(tǒng)水墨的效果，所以當(dāng)今古風(fēng)題材速寫與插畫多是以水彩來進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)。

在當(dāng)代，古風(fēng)題材速寫表現(xiàn)已經(jīng)不是僅以毛筆為單一工具的繪事形式。在吸納西方繪畫理論實(shí)踐的同時(shí)將鉛筆、炭筆（條）等繪畫工具的速寫表現(xiàn)發(fā)揮到極致，并且在鋼筆、圓珠筆、水筆、馬克筆、彩鉛等新生工具上也有各種嘗試。特別是時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展為傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)提供了新的繪畫手段與視覺體驗(yàn)。以Photoshop為代表的圖形編輯軟件和以計(jì)算機(jī)動(dòng)畫為代表的數(shù)字媒體藝術(shù)的運(yùn)用，顛覆了傳統(tǒng)繪畫工具的同時(shí)也更新了繪畫形式（數(shù)字虛擬性），不僅為古風(fēng)題材速寫的實(shí)踐和理論發(fā)展打開了一片新的天地，同時(shí)也將傳統(tǒng)白描和速寫表現(xiàn)的手段提到了一個(gè)新的高度。

（三）表現(xiàn)形式

古風(fēng)題材速寫從表現(xiàn)形式上來說主要有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)之分。

靜態(tài)表現(xiàn)主要是指在一定的時(shí)間及空間范圍內(nèi)，對(duì)行為靜止?fàn)顟B(tài)下繪畫對(duì)象形態(tài)進(jìn)行整體形象特征的概括。此類表現(xiàn)不僅能讓創(chuàng)作者對(duì)繪畫對(duì)象的結(jié)構(gòu)形體有較為深入的觀察和表現(xiàn)，同時(shí)也能較為細(xì)致地對(duì)繪畫對(duì)象的紋飾、配件等進(jìn)行清晰精致的刻畫。靜態(tài)表現(xiàn)對(duì)表現(xiàn)繪畫對(duì)象的結(jié)構(gòu)比例具有較高的示范性作用。

動(dòng)態(tài)表現(xiàn)則是對(duì)繪畫對(duì)象所發(fā)生的律動(dòng)及非律動(dòng)形態(tài)進(jìn)行簡明扼要的特征表現(xiàn)。因動(dòng)態(tài)的發(fā)生具有一定的時(shí)效性，無法像靜態(tài)一樣給予創(chuàng)作者充分的時(shí)間來觀察，故動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的核心在于對(duì)繪畫對(duì)象所傳遞出的精氣神等較為抽象的概念進(jìn)行概括歸納表現(xiàn)，表現(xiàn)的是即時(shí)的、短暫的、瞬間的形體發(fā)生以及發(fā)生時(shí)所伴隨的內(nèi)在情緒的具體表達(dá)，所以動(dòng)態(tài)表現(xiàn)具有一定的難度，但也具有較強(qiáng)的形體表現(xiàn)力與畫面感染力。

三、古風(fēng)題材速寫的價(jià)值與意義

速寫不僅是一種造型藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也是一門訓(xùn)練綜合造型能力的方法，是掌握描繪對(duì)象整體及細(xì)節(jié)應(yīng)用的基礎(chǔ)手段，是熟悉與把握描繪對(duì)象動(dòng)態(tài)性與基本結(jié)構(gòu)形體特征的必要訓(xùn)練手段。

古風(fēng)題材速寫因其主題的限制，不僅體現(xiàn)了速寫的基本特征，在一定程度上亦是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。古風(fēng)系列在不同的藝術(shù)門類中興起及相繼呈現(xiàn)出集中爆發(fā)式的發(fā)展，在于當(dāng)代民眾面對(duì)利己、物質(zhì)等不良思想風(fēng)潮的反彈，以期能借古代質(zhì)樸、淳厚的氣度和傳統(tǒng)“剛正不阿”“富貴不淫”的文風(fēng)思想作為其在當(dāng)代保持本真的思想寄托。故古風(fēng)題材速寫在藝術(shù)表現(xiàn)形式上就無法剝離開以文化承載及表現(xiàn)的外顯性符號(hào)——漢服，以及身著漢服的古代文人雅士在儀式感與精神寄托下進(jìn)行的思想符號(hào)化、物質(zhì)化、具體化的物象表達(dá)，諸如文言表現(xiàn)與行為表現(xiàn)等。古風(fēng)題材速寫的興起與發(fā)展從廣義上來說不僅可視為對(duì)古代線描的繼承與發(fā)展，同時(shí)也填補(bǔ)并豐富了速寫藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)中關(guān)于古代題材具象化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在保持觀感新穎的同時(shí)亦拓展了速寫表現(xiàn)題材與技法的廣度。

在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，能回歸傳統(tǒng)，并以務(wù)實(shí)客觀的眼光來看待古風(fēng)題材，并依據(jù)史實(shí)臨繪或再創(chuàng)作古風(fēng)題材速寫，不僅給觀眾帶來不同的視覺體驗(yàn)，同時(shí)其對(duì)所繪人物與器具的考究在某種程度上亦可看作是加大了速寫表現(xiàn)的文化探究，使作品具有一定的文化深度。而古風(fēng)題材速寫所表達(dá)的動(dòng)態(tài)形象從根本上就已經(jīng)區(qū)別于傳統(tǒng)的速寫表現(xiàn)。首先，從專業(yè)角度上來看，寬袍大袖的古代服飾在速寫表現(xiàn)中，不僅需表現(xiàn)出服飾材質(zhì)與結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)，同時(shí)需表現(xiàn)被服飾所遮擋的人體結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)等因素，對(duì)創(chuàng)作者提出來更高的要求，這也對(duì)創(chuàng)作者理解和掌握人體特征與運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和非律性產(chǎn)生的造型歸納起到了積極的促進(jìn)作用。其次，從整體上去把握對(duì)象特征但又高度概括表現(xiàn)人物靜動(dòng)態(tài)特征提出了更高的造型能力要求，特別是結(jié)合傳統(tǒng)線描繪畫技法來表現(xiàn)靜動(dòng)態(tài)特征，倒逼了創(chuàng)作者從古法中去汲取養(yǎng)分，使創(chuàng)作者在豐富自身文化理論素養(yǎng)的同時(shí)，直接或間接地對(duì)古典技法承古創(chuàng)新。最后，因古風(fēng)題材所描繪的主題多具有傳統(tǒng)中國文人畫風(fēng)骨的韻味，故在表現(xiàn)人物的神情動(dòng)態(tài)時(shí)，對(duì)創(chuàng)作者平日中對(duì)人物神情的觀察和對(duì)肢體語言的歸納提出了要求，對(duì)如何去表現(xiàn)相應(yīng)靜動(dòng)態(tài)的人物情緒、傳達(dá)人物心理狀態(tài)有較高要求。

四、結(jié)語

古風(fēng)題材速寫其實(shí)就是以速寫的形式來表現(xiàn)傳統(tǒng)人物形象的一種風(fēng)格性主題速寫繪畫。在豐富速寫的藝術(shù)表現(xiàn)范圍的同時(shí)，亦拓展了傳統(tǒng)文化的影響力，還滿足當(dāng)代多元文化語境下民眾不同的精神需求。古風(fēng)題材速寫的風(fēng)格表現(xiàn)上是具有多樣性的，既可儒氣雅韻，又可清新溫婉，在表現(xiàn)大氣磅礴中也可追求簡約禪意。古風(fēng)題材速寫還將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在喚醒人們歷史記憶的同時(shí)也提升了對(duì)中華文化的認(rèn)同感。而古風(fēng)題材速寫本身，不僅是文化藝術(shù)的直觀體現(xiàn)，也是精神內(nèi)涵的高度契合，拓展了當(dāng)代藝術(shù)的深度和傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的廣度，更是豐富了藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性。從國家層面來看，藝術(shù)表現(xiàn)形式作為文化復(fù)興及創(chuàng)新的重要組成部分之一，其積極的探索與創(chuàng)新也是為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

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作者單位：四川托普信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)系