王文龍 魏玉亭

摘要：情感的處理在聲樂(lè)表演中扮演者重要的角色。表演者用形式化，內(nèi)容化的形式演繹內(nèi)心的感情，將情感注入到表演中去，賦予情感藝術(shù)的魅力。表演者會(huì)最大程度的將情感與表演融為一體，進(jìn)行藝術(shù)與情感的深加工。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)表演;作品情感;作品境界

中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0074-01

聲樂(lè)表演其融入了我們生活中的物質(zhì)事物也加入了屬于自己獨(dú)特的情感世界內(nèi)的情感生思想，聲樂(lè)表演將客觀事物與主觀思想融為一體，將兩者緊密結(jié)合，構(gòu)成一種新的藝術(shù)表演。藝術(shù)的形成集合了優(yōu)秀的形式和精髓情感。

一、聲樂(lè)表演是技術(shù)還是藝術(shù)的討論

有人認(rèn)為聲樂(lè)是先從技術(shù)表演開(kāi)始，在展現(xiàn)內(nèi)在的情感，但是還有人主張有了藝術(shù)才能夠進(jìn)行聲樂(lè)表演，所以說(shuō)聲樂(lè)表演到底是技術(shù)屬性還是藝術(shù)屬性，這已經(jīng)成為一個(gè)值得研究的問(wèn)題。決定藝術(shù)表演，有三種體現(xiàn)形式：一是歌唱表演，表演者將自己內(nèi)心最為真切的情感，通過(guò)歌唱的方法表現(xiàn)出來(lái)，這種表現(xiàn)方式不會(huì)經(jīng)過(guò)任何的技術(shù)訓(xùn)練，他說(shuō)體現(xiàn)出來(lái)的是發(fā)自?xún)?nèi)心最純真的情感，體現(xiàn)的是音樂(lè)作品，本身的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，也是一種最為直接的人性情感的釋放，但不足之處就在于它的不科學(xué)性，沒(méi)有通過(guò)規(guī)范整理的作品，經(jīng)表演者隨意的表現(xiàn)出來(lái)，這種形式達(dá)不到物理聲學(xué)方面的藝術(shù)價(jià)值。二是雖然有了技術(shù)的加入，但是并不能夠熟練的掌握技巧，在作品的展示方面，只會(huì)讓人覺(jué)得更加機(jī)械化，沒(méi)有內(nèi)在的情感，這也降低了作品的藝術(shù)性，作品會(huì)顯得枯燥乏味缺乏靈魂。三是聲樂(lè)藝術(shù)是對(duì)于技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，一種完整的聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)是將技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合體現(xiàn)。

聲樂(lè)表演歸根結(jié)底是通過(guò)技術(shù)的表達(dá)來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)形式，技術(shù)藝術(shù)沒(méi)有辦法分開(kāi)來(lái)談，因?yàn)榉蛛x出來(lái)的兩者，無(wú)論哪一種都無(wú)法真正的撐起聲樂(lè)藝術(shù)，就利用科學(xué)的技術(shù)表達(dá)才能夠完美的展現(xiàn)藝術(shù)的美學(xué)思想和情感情境界，也只有通過(guò)對(duì)于藝術(shù)的展現(xiàn)才能夠讓剩余藝術(shù)中的技巧顯得不那么呆板，才能讓表演更加有靈動(dòng)性。所以說(shuō)聲樂(lè)表演一定是藝術(shù)作為核心的由科學(xué)技術(shù)支撐的表演。所謂的藝術(shù)就是表演著通過(guò)樂(lè)器進(jìn)行組合調(diào)配出一種或者幾種進(jìn)行配合產(chǎn)生的音樂(lè)表現(xiàn)形式，又是一種意識(shí)形態(tài)來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的精神內(nèi)容的形式，是一種精神世界的外現(xiàn)。聲樂(lè)表演的藝術(shù)范疇，主要強(qiáng)調(diào)的是精神世界的控制力量，世界上的任何物質(zhì)事物都無(wú)法脫離意識(shí)層面的支配，如果沒(méi)有了大腦的思想支配，那么所形成的物質(zhì)世界，不過(guò)只是一種只有外表沒(méi)有內(nèi)涵的死的生物。聲樂(lè)藝術(shù)表演就是運(yùn)用了腦力與體力的雙重結(jié)合，努力充當(dāng)精神層面的司令員，而體力腦力的配合員，藝術(shù)欣賞所要求的興奮激動(dòng)的感覺(jué)是腦力需要思考的范疇，而那些對(duì)于可以使人激動(dòng)的表演有體力活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。在聲樂(lè)表演的藝術(shù)范圍內(nèi)，主要注重的還是思想精神，而那些技術(shù)方面的表現(xiàn)技巧只不過(guò)是為了表達(dá)精神情感而運(yùn)用的表演工具，也就是說(shuō)在聲樂(lè)藝術(shù)表演內(nèi)，精神情感占據(jù)主導(dǎo)地位技巧則屬于從屬地位。通過(guò)精神與技巧，雙方的合作真正的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表演的水平，而那些片面注重技巧，而不體現(xiàn)情感的藝術(shù)表演，都是缺乏美學(xué)價(jià)值的表演。如果在表演方面只注重技巧方面的嫻熟程度，這樣的表演就缺乏感染力，所表達(dá)的只是一些聲樂(lè)方面的技巧只是一種工具化的方式，俺沒(méi)有表現(xiàn)出聲樂(lè)的真正內(nèi)涵，沒(méi)有辦法用聲樂(lè)的感染力去感動(dòng)觀眾，也是一種沒(méi)有靈魂的創(chuàng)作更是無(wú)法體現(xiàn)聲樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值。這樣沒(méi)有生命，沒(méi)有靈魂的表演只不過(guò)是一種簡(jiǎn)單的表演，根本沒(méi)有辦法與藝術(shù)相提并論。只有掌握技巧與藝術(shù)情感的完美結(jié)合才能夠表現(xiàn)出聲樂(lè)的內(nèi)在力量。

二、聲樂(lè)表演的情感處理

聲樂(lè)表演實(shí)現(xiàn)它的藝術(shù)性，主要從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)：一個(gè)是原創(chuàng)詩(shī)詞曲的內(nèi)在體現(xiàn)另一個(gè)是表演者的外在表現(xiàn)能力。原創(chuàng)聲樂(lè)的詞或者曲都是藝術(shù)家思想情感的外在表現(xiàn)，是藝術(shù)家內(nèi)心情感進(jìn)行交流的一種語(yǔ)言形式。藝術(shù)活動(dòng)都要注入相應(yīng)的情感思想，情感作為藝術(shù)的靈魂，在每一首聲樂(lè)作品中都有著整體的統(tǒng)帥作用，他領(lǐng)導(dǎo)的整首聲樂(lè)的發(fā)展路線，聲樂(lè)表演包含了對(duì)于音樂(lè)與文學(xué)的研究，而聲樂(lè)表演的情感也是通過(guò)對(duì)于文學(xué)和音樂(lè)的表演來(lái)體現(xiàn)的，將精神賦予文學(xué)中，通過(guò)表演的形式展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)對(duì)于精神世界情感的抒發(fā)，達(dá)到藝術(shù)世界的展現(xiàn)。

作為聲樂(lè)表演者的一個(gè)基本要求就是要有豐富的情感，因?yàn)槁晿?lè)作品的表現(xiàn)就是對(duì)于作品情感的感受，一個(gè)情感淡薄的人始終是無(wú)法成為一個(gè)合格的聲樂(lè)表演者的。聲樂(lè)作品的本身都是賦予著思想情感的，表演者在對(duì)其進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候也應(yīng)該投入相應(yīng)的感情，來(lái)體現(xiàn)聲樂(lè)作品的內(nèi)在形式。聲樂(lè)作品也有著不同的性格，聲樂(lè)作品在對(duì)于情感的表達(dá)方面也是會(huì)有喜怒哀樂(lè)等多種不同的形式。聲樂(lè)作品多種多樣，有表達(dá)事物發(fā)生的情景的，又表現(xiàn)任務(wù)內(nèi)心世界的，還有專(zhuān)門(mén)抒發(fā)情感的，無(wú)論是哪種形式的藝術(shù)聲樂(lè)作品，表演者在進(jìn)行表演時(shí)都要先理解作品想要抒發(fā)的感情，和想要為世人帶來(lái)的效果，在真正了解每一首聲樂(lè)作品后，表演者在表演時(shí)通過(guò)對(duì)于作品的情感處理讓整個(gè)表演過(guò)程更加有韻味，更加深入人心做到聲情并茂，表現(xiàn)出藝術(shù)的真正境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]于宏.探討聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)表演藝術(shù)中的重要性[J].北方音樂(lè)，2014（18）.