王肖風(fēng)

（華東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200241）

1919年5月4日爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)青年學(xué)生組織的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，毛澤東曾指出：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義［1］699”。因此，從“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)至今的百年時(shí)間內(nèi)，國(guó)內(nèi)舉行了眾多的“五四”紀(jì)念活動(dòng)，以此來(lái)緬懷歷史，繼承“五四”傳統(tǒng)。

一、“五四”紀(jì)念活動(dòng)的表現(xiàn)形式

“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)時(shí)間為1919年5月4日，所以，全國(guó)各地的紀(jì)念活動(dòng)一般是在5月4號(hào)左右舉行。紀(jì)念活動(dòng)的形式多樣，種類豐富，主要有文本紀(jì)念形式，會(huì)議紀(jì)念形式以及展覽會(huì)、競(jìng)賽、電影電視、音樂(lè)會(huì)、演講等紀(jì)念形式。

（一）文本紀(jì)念

文本紀(jì)念是“五四”紀(jì)念的一種傳統(tǒng)紀(jì)念方式，主要以紙媒為載體進(jìn)行傳播。文本紀(jì)念主要有專題著作的出版，報(bào)紙上發(fā)表的通知、社論、領(lǐng)導(dǎo)人講話和相關(guān)新聞報(bào)道以及有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)的論文等。

專題著作的出版主要是講述“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史，探討不同時(shí)期不同地區(qū)對(duì)“五四”歷史的回顧。1956-1999年共出版了6本以《五四運(yùn)動(dòng)》為名的著作，2017年出版了顏樂(lè)、崔華杰編著《五四運(yùn)動(dòng)》。為紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)六十周年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編輯的《五四運(yùn)動(dòng)回憶錄》和《五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)》也相繼出版發(fā)行。關(guān)于地區(qū)“五四”研究的著作有：《五四運(yùn)動(dòng)在浙江》《“五四”運(yùn)動(dòng)在湖南》和《五四運(yùn)動(dòng)在四川》等，海外關(guān)于“五四”研究的著作有：美國(guó)學(xué)者周策縱編寫的《五四運(yùn)動(dòng)史》和臺(tái)灣學(xué)者周陽(yáng)山編寫的《五四與中國(guó)》等。這些著作的先后出版，目的是為了重新講述“五四”運(yùn)動(dòng)的這段歷史，加深對(duì)歷史的理解，在紀(jì)念中領(lǐng)會(huì)“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代啟示。

報(bào)紙上的社論、新聞報(bào)道和領(lǐng)導(dǎo)人講話等也是文本紀(jì)念的一種形式。以《人民日?qǐng)?bào)》為例（《人民日?qǐng)?bào)》于1948年6月15日創(chuàng)刊，所以該處的統(tǒng)計(jì)是從新中國(guó)成立開始研究的。），每逢五、十年的“五四”紀(jì)念活動(dòng)，《人民日?qǐng)?bào)》都會(huì)刊載關(guān)于“五四”運(yùn)動(dòng)的文章。在這里將新中國(guó)成立以來(lái)的“五四”紀(jì)念活動(dòng)中的逢五、逢十紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行整理，見表1：

表1 《人民日?qǐng)?bào)》中關(guān)于新中國(guó)成立以來(lái)“五四”運(yùn)動(dòng)逢五、逢十紀(jì)念活動(dòng)的報(bào)道統(tǒng)計(jì)表

（續(xù)表1）

通過(guò)表1，可以發(fā)現(xiàn)，“五四”紀(jì)念活動(dòng)是回顧歷史與審視現(xiàn)在的結(jié)合。在不同的周年紀(jì)念，國(guó)家會(huì)將“五四”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念與國(guó)家當(dāng)前任務(wù)進(jìn)行結(jié)合，使得對(duì)歷史的紀(jì)念不僅僅停留在懷念層面，更多的是將“五四”運(yùn)動(dòng)中所賦予的“五四”精神與時(shí)代進(jìn)行聯(lián)系，進(jìn)而號(hào)召青年同志肩負(fù)歷史使命，不斷推動(dòng)國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。

“五四”紀(jì)念活動(dòng)的論文是“五四”紀(jì)念活動(dòng)的重要體現(xiàn)，也是“五四”紀(jì)念活動(dòng)的學(xué)術(shù)價(jià)值呈現(xiàn)，關(guān)于“五四”紀(jì)念的學(xué)術(shù)論文集有很多。比如，《“五四”三周年紀(jì)念專輯》、《“五四”卅周年紀(jì)念專輯》《五四紀(jì)念文輯》、《紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)四十周年論文集》《紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年論文集》《紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)六十周年討論文集》《北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)七十周年論文集》《五四運(yùn)動(dòng)與二十世紀(jì)的中國(guó)：北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》《紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》等。如此眾多的論文，足以彰顯“五四”運(yùn)動(dòng)在歷史上的重要性，也凸顯出“五四”運(yùn)動(dòng)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究?jī)r(jià)值，不僅推動(dòng)對(duì)“五四”歷史的紀(jì)念，也推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展。

（二）會(huì)議紀(jì)念

會(huì)議紀(jì)念包括座談會(huì)和研討會(huì)，會(huì)議的內(nèi)容主要有兩種：一種是團(tuán)體組織舉辦的交流活動(dòng)，目的是重溫革命歷史，領(lǐng)悟時(shí)代背景下的“五四”精神。另一種是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的探討活動(dòng)，研究“五四”運(yùn)動(dòng)中的歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

“五四運(yùn)動(dòng)源于北大，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神也始終激勵(lì)著北大師生同人民一起開拓、同祖國(guó)一起奮進(jìn)［2］”。2018年5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表講話，號(hào)召青年學(xué)生牢記“五四”精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是以青年學(xué)生為主體發(fā)動(dòng)的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，所以國(guó)內(nèi)的許多高校在紀(jì)念“五四”時(shí)期召開各種座談會(huì)，比如：1982年4月26日，北京大學(xué)團(tuán)委召開了“繼承五四革命傳統(tǒng)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明”座談會(huì)。2000年5月5日，譚鐵牛等12位第四屆“中國(guó)五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者與清華大學(xué)、北京理工大學(xué)等高校學(xué)生代表座談，介紹他們的事跡，勉勵(lì)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作。不僅是在大陸地區(qū)，港澳臺(tái)的青年們也舉行“五四”座談會(huì)［3］，借“五四”紀(jì)念之際，了解祖國(guó)文化，加強(qiáng)同祖國(guó)大陸的聯(lián)系，共同踐行“一國(guó)兩制”方針。

學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“五四”紀(jì)念活動(dòng)，主要是來(lái)自不同單位具有不同學(xué)科背景的專家學(xué)者圍繞著“五四”運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，目的是為了更好地繼承“五四”傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，使“五四”精神在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)揮作用。在近百年的“五四”紀(jì)念活動(dòng)中，各類學(xué)術(shù)研討會(huì)相繼舉行。1989年4月8日，首都舉行紀(jì)念“五四”學(xué)術(shù)座談會(huì)，80多位首都理論界、史學(xué)界、新聞界的專家學(xué)者就“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中一系列熱門話題進(jìn)行探討。1999年4月22日，北京大學(xué)召開“五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義中國(guó)化”理論研討會(huì)，20多位專家教授一起暢談“五四”運(yùn)動(dòng)的偉大意義，回顧與展望馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展。2000年4月25日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院召開“五四精神與青年學(xué)者的學(xué)術(shù)使命”研討會(huì)，討論如何弘揚(yáng)“五四”精神，繁榮社會(huì)科學(xué)。學(xué)術(shù)座談會(huì)、研討會(huì)召開的目的一方面是為了探討“五四”運(yùn)動(dòng)中的熱門話題，加深對(duì)”五四“運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，另一方面是為了發(fā)揚(yáng)”五四“運(yùn)動(dòng)中的民主、科學(xué)精神，解放思想，實(shí)事求是，執(zhí)導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。

（三）展覽會(huì)、競(jìng)賽、電影電視、音樂(lè)會(huì)、演講等紀(jì)念形式

在“五四”青年節(jié)到來(lái)之際，各機(jī)關(guān)單位都會(huì)舉辦形式多樣的“五四”紀(jì)念活動(dòng)。形式多樣，內(nèi)容豐富，在多彩活動(dòng)中紀(jì)念“五四”，感受歷史，體悟生活。

展覽會(huì)是直觀感受“五四”運(yùn)動(dòng)的重要途經(jīng)，主要通過(guò)展出“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的珍貴文物，了解“五四”運(yùn)動(dòng)歷史，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷。比如，在1919年5月4日，天津市舉辦了“五四”運(yùn)動(dòng)革命史展覽會(huì)，展出了“五四”時(shí)期的許多傳單、宣傳品、群眾大會(huì)的決議、有關(guān)的文件、電報(bào)等。1999年5月4日，國(guó)家圖書館舉行為期一周的“五四”運(yùn)動(dòng)館藏文獻(xiàn)展覽活動(dòng)，展出了《新青年》、《每周評(píng)論》等珍貴文獻(xiàn)。

郵票紀(jì)念也是紀(jì)念活動(dòng)的一種典型形式，1947年?yáng)|北解放區(qū)發(fā)行了“五四”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念郵票，這是我國(guó)最早紀(jì)念“五四”的郵票，1948年?yáng)|北管理總局又發(fā)行了一套五四青年節(jié)紀(jì)念郵票，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況，郵票印制得比較粗糙，但在當(dāng)時(shí)起到了一定的宣傳鼓動(dòng)作用。1959年，我國(guó)郵電部發(fā)行了一套紀(jì)念郵票，共兩枚。在這之后，1969年、1979年、1989年、1999年都相繼發(fā)行“五四”紀(jì)念郵票。通過(guò)郵票能夠加深對(duì)歷史的認(rèn)知，增強(qiáng)歷史使命感，具有收藏和紀(jì)念的雙重功效。

除此之外，為了紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，各種競(jìng)賽、演講、電影電視展播等活動(dòng)也層出不窮。1983年，為了拓寬廣大青年的視野，共青團(tuán)中央、中央電視臺(tái)和《青年文摘》編輯部聯(lián)合舉辦了“五四青年智力競(jìng)賽”活動(dòng)。1994年“五四”期間，《我的祖國(guó)——百部愛國(guó)主義影視片知識(shí)競(jìng)賽晚會(huì)》電視片在中央電視臺(tái)播出，記錄與懷念“五四”運(yùn)動(dòng)。2010年，“五四”期間，上海團(tuán)組織開展了“青春世博——我為世博做貢獻(xiàn)”活動(dòng)，引導(dǎo)團(tuán)員青年在參與世博、共享世博中感受激勵(lì)，收獲快樂(lè)；在黑龍江，團(tuán)組織以“我與祖國(guó)共奮進(jìn)，我與龍江同發(fā)展”為主題，廣泛開展青春歌會(huì)、網(wǎng)絡(luò)報(bào)告會(huì)以及各種形式的主題實(shí)踐活動(dòng)等等［4］。

二、“五四”紀(jì)念的節(jié)日定位

“五四”紀(jì)念最初是為了紀(jì)念1919年5月4日的“五四”運(yùn)動(dòng)，隨著歷史的發(fā)展，除了繼續(xù)紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)之外，“五四”紀(jì)念還延伸出其他的紀(jì)念目的。目前，對(duì)“五四”的節(jié)日定位有“五四”青年節(jié)、文藝節(jié)和九三學(xué)社社慶，多種節(jié)日身份，奠定了“五四”紀(jì)念活動(dòng)方式的多樣性和目的的多元性。

（一）“五四”青年節(jié)

百度百科給“五四”青年節(jié)的定義是：五四青年節(jié)源于中國(guó)1919年反帝愛國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。這是基于“五四”運(yùn)動(dòng)中青年學(xué)生的愛國(guó)主義情懷而設(shè)立的，目的是為了號(hào)召青年朋友們銘記歷史，肩負(fù)應(yīng)有的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的力量，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。1950年，中國(guó)新民主主義青年團(tuán)中央委員會(huì)常委會(huì)將五月四日的中國(guó)青年節(jié)同時(shí)做為青年團(tuán)成立紀(jì)念日，使青年團(tuán)繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)［5］。青年團(tuán)是共產(chǎn)主義青年團(tuán)的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的助手和后備軍［6］。

之后，共青團(tuán)在“五四”青年節(jié)時(shí)期，陸續(xù)開展各類活動(dòng)來(lái)紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)。一是表彰當(dāng)代優(yōu)秀青年，授予具有杰出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆薄＝刂聊壳?，共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)已經(jīng)舉辦了二十二屆，涌現(xiàn)出了許多具有優(yōu)秀精神品格和價(jià)值追求的青年模范。這種紀(jì)念活動(dòng)既是對(duì)杰出青年的激勵(lì)，同時(shí)也鼓舞著全國(guó)廣大青年學(xué)習(xí)先進(jìn)，不忘初心，牢記使命。因?yàn)楣睬鄨F(tuán)面對(duì)的是共青團(tuán)員，所以“五四”的另一種紀(jì)念活動(dòng)是號(hào)召共青團(tuán)員們組織和參加的一些活動(dòng)。2012年，5月4日，為了慶祝五四青年節(jié)，紀(jì)念建團(tuán)90周年，各地團(tuán)組織開展了豐富多彩的活動(dòng)。團(tuán)北京市委在人民大會(huì)堂舉辦了“青春之歌”紀(jì)念建團(tuán)90周年大型歌會(huì)，上海各級(jí)團(tuán)組織開展了“我們的年輕范”2012上海青年風(fēng)尚節(jié)、“唱響青春”文化風(fēng)尚盛典等系列活動(dòng)，團(tuán)廣東省委啟東“青春飛揚(yáng)90年”廣東“五四”網(wǎng)絡(luò)青年節(jié)等［7］。

（二）文藝節(jié)

“五四”運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)反帝反封建的民主革命運(yùn)動(dòng)，而且也是一場(chǎng)文化革命和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。在解讀文藝節(jié)之前，首先需要理清五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和五四新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)與五四新文化運(yùn)動(dòng)是兩個(gè)不同的概念，但它們又有密切的聯(lián)系。戴知賢曾對(duì)兩個(gè)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行過(guò)分析，他提到“‘五四’愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的政治運(yùn)動(dòng)，它發(fā)生在五四新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程之中，它把新文化運(yùn)動(dòng)分截為前后兩個(gè)階段。前期新文化運(yùn)動(dòng)，通常稱為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它為五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備；五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)反過(guò)來(lái)又促進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并使之發(fā)生質(zhì)的變化［8］”。所以，在這里的文藝節(jié)是為紀(jì)念五四新文化運(yùn)動(dòng)的，目的是為鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)新，推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的封建制度和孔孟之道進(jìn)行猛烈攻擊，在文學(xué)革命和思想戰(zhàn)線上有力地配合了“五四”革命運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期，涌現(xiàn)除了陳獨(dú)秀、胡適、蔡元培、魯迅、李大釗等一批代表人物，《新青年》和北大成為宣傳新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。李澤厚在《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》中對(duì)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》給予了很高的評(píng)價(jià)：“如果沒(méi)有陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，沒(méi)有陳獨(dú)秀那么早地積極搞建黨活動(dòng)，中國(guó)現(xiàn)代史的面貌盡管不會(huì)大變，但恐怕也將有許多的不同 ”。

所以，“五四”運(yùn)動(dòng)不僅倡導(dǎo)愛國(guó)主義情懷，提出“民主”與“科學(xué)”的口號(hào)，而且也推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。楊振聲說(shuō)：“‘五四’運(yùn)動(dòng)除了反帝反封建兩層重要意義外，他還有一個(gè)附帶的意義，那便是與新文學(xué)的關(guān)系。在根本上說(shuō)，二者都是解放運(yùn)動(dòng)；在形式上說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)是思想表現(xiàn)于行動(dòng)的解放形式；新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是思想表現(xiàn)于語(yǔ)言的解放形式?！保?0］所以，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展是“五四”運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念也應(yīng)對(duì)該方面進(jìn)行回顧和展望。毛澤東曾在《新民主主義論》中評(píng)價(jià)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)：“二十年來(lái)，這個(gè)文化新軍的鋒芒所向，從思想形式（文字等）無(wú)不起了極大的革命。其聲勢(shì)之浩大，威力之猛烈，簡(jiǎn)直是所向無(wú)敵的。其動(dòng)員之廣大，超過(guò)任何歷史時(shí)代［1］697-698”?？芍^高度肯定了文學(xué)藝術(shù)的重要性及其宣傳動(dòng)員作用。中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)于1945年定“五四”為文藝節(jié)，《人民日?qǐng)?bào)》在1947年發(fā)表了《紀(jì)念“五四”及文藝節(jié)》的文章［11］，慶祝第三屆文藝節(jié)，回憶歷史，銘記毛主席指出的五四運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)，展望前途，努力前進(jìn)。

（三）九三學(xué)社社慶日

九三學(xué)社的前身是“民主科學(xué)座談會(huì)”，一九四四年底，一批進(jìn)步學(xué)者為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和政治民主，繼承和發(fā)揮五四運(yùn)動(dòng)的民主、科學(xué)精神，在重慶組成“民主科學(xué)座談會(huì)”。后來(lái)為了紀(jì)念一九四五年九月三日抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，于一九四六年五月四日在座談會(huì)基礎(chǔ)上正式成立九三學(xué)社。九三學(xué)社與五四運(yùn)動(dòng)也有著深厚的淵源，九三學(xué)社的創(chuàng)始人也曾積極參加五四運(yùn)動(dòng)，深受五四運(yùn)動(dòng)的影響。在新中國(guó)成立初期，九三學(xué)社在每年的五月四日左右舉行社慶活動(dòng)，比如，1951年5月5日，九三學(xué)社舉行慶祝大會(huì)紀(jì)念“五四”和社慶，許德珩主席號(hào)召全體社員繼承“五四”民主與科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)“五四”反帝反封建的革命精神，為徹底打垮美帝國(guó)主義，實(shí)行土地改革，肅清一切反革命分子，建設(shè)新民主主義的新中國(guó)而奮斗［12］。

但是之后，九三學(xué)社主要還是用9月3日作為自己的社慶日，進(jìn)行一系列的紀(jì)念活動(dòng)。比如，《人民日?qǐng)?bào)》在2015年8月28日?qǐng)?bào)道“九三學(xué)社創(chuàng)建七十周年大會(huì)舉行”［13］。雖然九三學(xué)社在每年9月3日進(jìn)行本社的社慶活動(dòng)，但是在新中國(guó)成立初期還是在5月4日這一天進(jìn)行紀(jì)念的，而且5月4日這一天在九三學(xué)社的創(chuàng)建歷程上也是值得紀(jì)念的一天。

三、“五四”紀(jì)念的價(jià)值功用

“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)距今已經(jīng)一百年了，在這一百年間全國(guó)各地舉辦過(guò)形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)，激發(fā)了人民群眾對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)歷史的認(rèn)同感，增強(qiáng)了廣大青年的責(zé)任感，強(qiáng)化了黨對(duì)人民群眾的使命感。

（一）重溫革命歷史，激發(fā)對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史感

狹義上講，五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)短時(shí)期的反帝反封建的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，彰顯出中國(guó)人民濃郁的愛國(guó)主義情懷。廣義上是從1915年9月《新青年》雜志創(chuàng)刊算起的五四新文化運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)文學(xué)革命的思想啟蒙。“五四時(shí)期的歷史，典型的表明了文化革命、思想革命同政治革命之間的辯證關(guān)系。文化思想革命是政治革命在文化思想上的體現(xiàn)，在一定時(shí)期內(nèi)，文化思想革命發(fā)生在政治革命的前頭，成為政治運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)。而政治運(yùn)動(dòng)又反過(guò)來(lái)推動(dòng)文化思想運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和深化，使之適應(yīng)政治革命的需要［8］”。無(wú)論是基于哪一種運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念，“五四”紀(jì)念的目的就是為了使廣大群眾重新回顧革命歷史，體悟五四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)和五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要性，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，不斷發(fā)揚(yáng)民主與科學(xué)精神，繼承“五四”革命傳統(tǒng)，在時(shí)代背景下感受歷史。

“五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上由舊民主主義發(fā)展到新民主主義革命的分水嶺，是馬克思列寧主義這個(gè)最好真理和中國(guó)革命實(shí)踐互相結(jié)合的偉大開端，從此中國(guó)革命面目為之一新，并被賦予了新性質(zhì)和新意義，而馬克思列寧主義從此更加豐富了自己的內(nèi)容，得到了新的證實(shí)和發(fā)展［14］”。從馬克思主義傳播的角度來(lái)看，紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)同時(shí)也是紀(jì)念馬克思主義在在中國(guó)的傳播。這樣，對(duì)“五四”革命歷史的了解更加多元，紀(jì)念“五四”的意義更加重要。當(dāng)今，國(guó)家正處在改革開放再出發(fā)的階段，回顧與了解“五四”歷史，感受先輩們?cè)诟锩甏那啻杭で?，激發(fā)人們的改革熱情，推動(dòng)國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。

（二）體悟五四精神，增強(qiáng)廣大青年的責(zé)任感

在“五四”革命年代，青年學(xué)生為了國(guó)家安危與民族希望毅然發(fā)起運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決地進(jìn)行反帝反封建。就這樣，歷史將青年的歷史責(zé)任感深深地鐫刻在“五四”的記憶中，一次次地提醒廣大青年朋友要銘記歷史，不忘肩負(fù)的責(zé)任與使命?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)的“愛國(guó)救亡、民主科學(xué)、文化啟蒙”精神也在激勵(lì)著一代代青年朋友們。

習(xí)近平總書記在告誡青年朋友時(shí)說(shuō)道：“無(wú)數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路［15］”。在“五四”青年節(jié)之際開展“五四”紀(jì)念活動(dòng)，有利于激發(fā)廣大青年審視自身，結(jié)合國(guó)家當(dāng)前的發(fā)展規(guī)劃，將個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家的偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，樹立崇高的理想新年，在革命歷史的感召下為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。“當(dāng)代青年繼承五四精神絕對(duì)不是停留在空喊口號(hào)上，而要站在新的歷史起點(diǎn)上，用現(xiàn)代思維深化對(duì)五四精神的理解，進(jìn)而融化到廣大青年的思想意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐中［16］”。2018年12月18日，慶祝改革開放40周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，習(xí)近平同志出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。在慶祝大會(huì)上，宣讀了獲得改革開放先鋒稱號(hào)人員名單（100名），宣讀了中國(guó)改革有意獎(jiǎng)?wù)芦@得者名單（10名）。40年改革歷程中，有許許多多的改革先鋒者在不同的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，引領(lǐng)改革的浪潮?，F(xiàn)如今，廣大青年朋友應(yīng)當(dāng)以改革開放先鋒者為榜樣，實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)國(guó)家建設(shè)的貢獻(xiàn)。

（三）學(xué)習(xí)馬列主義，強(qiáng)化對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)同感

以“五四”運(yùn)動(dòng)為界，在這之前的新文化運(yùn)動(dòng)以資產(chǎn)階級(jí)民主主義、個(gè)人主義和近代科學(xué)思想為思想武器?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義的傳播，中國(guó)的先進(jìn)分子被馬克思主義的先進(jìn)性、科學(xué)性和革命性深深吸引，并最終選擇科學(xué)社會(huì)主義，確立了對(duì)馬克思主義的信念。五四時(shí)期馬克思主義的傳播促進(jìn)了“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為中國(guó)政治領(lǐng)域的發(fā)展提供指導(dǎo)，在這之后，各地共產(chǎn)主義小組開始建立。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期馬克思主義的傳播也為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了理論基礎(chǔ)，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，馬克思主義也成為我們黨的指導(dǎo)思想。

進(jìn)行“五四”紀(jì)念活動(dòng)，也是結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況學(xué)習(xí)馬克思主義的一種形式，用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐。2018年是馬克思誕辰200周年，也是中國(guó)改革開放40周年，步入2019年，即將迎來(lái)紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)100周年和新中國(guó)成立70周年，在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義，結(jié)合中國(guó)改革實(shí)際，不斷推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。從馬克思主義傳播的角度來(lái)看，紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)也是重視意識(shí)形態(tài)傳播的一種方式，能夠幫助廣大人民群眾了解五四時(shí)期馬克思主義的傳播狀況，熟知馬克思主義的價(jià)值內(nèi)容，樹立對(duì)馬克思主義的理想信念，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

【責(zé)任編輯：孫 健】