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發(fā)現(xiàn),往往在細(xì)節(jié)中

2019-05-09 11:16:34付秀宏
關(guān)鍵詞:陳思吳承恩豬八戒

付秀宏

最近,杭州九蓮小學(xué)五年級學(xué)生馬思齊在網(wǎng)上火了,她寫了一篇作文,質(zhì)疑吳承恩著《西游記》中某些西域小國的菜肴品類,為什么在諸國宴席之上多數(shù)是中餐食物呢?這個話題,由此登上了微博熱搜、新華網(wǎng)等各大新聞網(wǎng)站。

浙江大學(xué)人文學(xué)院院長樓含松看了馬思齊的作文,談到孩子讀書能看“破”非常好,作文上的觀點(diǎn)合情合理。馬思齊所列菜品是否是淮安菜還不敢確定,不過她的思考和發(fā)現(xiàn)精神值得肯定。

那么,馬思齊的思考和發(fā)現(xiàn)精神是從哪里來的?馬思齊的媽媽葛女士表示,她自己喜歡看書并愛寫點(diǎn)評論,一本好書總要反復(fù)讀;她把這種習(xí)慣無形中帶給了孩子。十幾年后,“發(fā)現(xiàn)”的種子在女兒馬思齊心中“發(fā)芽”,在媽媽引導(dǎo)下她思索著:第54回西梁女兒國國王婚宴、第67回駝羅莊齋飯、第69回朱紫國菜肴、第79回小兒國國王宴、第82回?zé)o底洞白毛老鼠精成親宴等宴席之上,雖菜品那般繁多,但幾乎每餐必有蘑菇、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜等,相同食物遍布各個地域,西域小國與大唐飲食大同小異,妖精與國君口味嚴(yán)重雷同,這怎么可能呢?

馬思齊認(rèn)為《西游記》作者吳承恩是淮安人,推測這些食物大多是江淮美食。那么,吳承恩為什么沒有更多地虛構(gòu)菜單呢?是吳承恩沒到過西域,還是菜肴的細(xì)節(jié)虛構(gòu)不能隨意為之?最方便是拿自己熟悉的家鄉(xiāng)美食來寫,或許他根本就沒有意識到菜單上的“漏洞”。

作家陳思呈說,《西游記》這本書要“不正經(jīng)”地讀,才好玩兒。她曾寫有一本讀《西游記》的書——《一走就是幾萬里》。她有一個很大的心得,一次很深刻地讀,一次非常人性地讀,再一次非常孩子氣地讀。

在陳思呈筆下,豬八戒是金牛座。她說,豬八戒為什么是金牛座?因?yàn)閻圬?、戀家,金牛座還有一特點(diǎn),愛存“私房錢”。她翻遍《西游記》發(fā)現(xiàn)了理由:取經(jīng)路上,有些人家看豬八戒吃得多,額外給他一點(diǎn)銀子,然后豬八戒就偷偷存起來。有一次經(jīng)過市集時把這些碎銀打了一塊銀子,藏在耳朵后面。直到有一次豬八戒到獅駝山被綁了起來,孫悟空說不交出來就不救你,豬八戒這才交出自己的“私房錢”。

為什么能想到這么多?陳思呈說,閱讀必須注重細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)就是性格留下的痕跡,抓住了這些,就會用逆向思維去解讀。陳思呈回憶,前幾年她陪著兒子讀《西游記》,又有新的發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟。

“兒子在4歲多的時候迷上《西游記》,先從動畫片開始,然后對原著有興趣。”陳思呈說,孩子最先感興趣的點(diǎn),是《西游記》中妖怪們用的各種兵器。黑熊怪的兵器是黑纓槍,小鼉龍的兵器是竹節(jié)鋼鞭,白鹿精是蟠龍拐,九頭蟲是月牙鏟,金魚精是九瓣赤銅錘?!八l(fā)現(xiàn),比較強(qiáng)壯的妖怪,用的兵器往往是力量型;如果是靈巧的妖怪,就很講究技巧,神出鬼沒。”

“什么樣的妖怪,用什么樣的兵器,這其中有一種微妙的聯(lián)系。兒子的發(fā)現(xiàn),有獨(dú)到之處,點(diǎn)頭徑過三千里,扭腰八百有余程。細(xì)節(jié)里,有著文學(xué)最本質(zhì)的東西?!?/p>

讀到《水滸》武松打虎這一節(jié),陳思呈問兒子:“武松到底有沒有可能打死老虎呢?”兒子回應(yīng):“施耐庵出了科學(xué)失誤,老虎現(xiàn)身的剎那之間不會有書中‘一陣神風(fēng)吹過,一聲巨響,一只斑斕大虎跳到眼前的狀況,除非它是病虎?!边@母子對話,非常類似馬思齊對《西游記》菜肴的疑惑。

陳思呈的兒子解釋說:“老虎襲擊人時,是不會發(fā)出聲音的。我看過動物世界,也查了相關(guān)資料。但施耐庵也可能知曉這道理,這老虎當(dāng)屬病虎,武松使勁兒打老虎頭部,肯定有原因。如果是健康老虎,老虎頭部硬度最高;武松即使醉了,也不會蠻干。一般來說,只有老幼病殘的老虎,才以吃人為生。”

我們姑且不論陳思呈的兒子說得有沒有道理,讓人欣賞的是這樣一種——母子或父子的閱讀方式。孩子一定把名著的原文,看得很仔細(xì),必須看仔細(xì)才能找到漏洞;看進(jìn)去,才有想法去查資料,對細(xì)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充,生發(fā)自己的觀點(diǎn)。所以,我們強(qiáng)調(diào)青少年可以讀簡化版名著,但必須隨著成長多次閱讀原著文本。發(fā)現(xiàn),往往在細(xì)節(jié)中,如果只留下情節(jié),就喪失了思考。

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