張迪

摘 ?要 ?“一帶一路”是我國新時(shí)期提出的跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的創(chuàng)新模式，也是我國擴(kuò)大開放、加強(qiáng)對(duì)外交流的重要依托。在此倡議下，佳木斯市因其優(yōu)越的地理位置和豐富的民族文化資源，使面向東盟及其他地區(qū)的對(duì)外傳播有跡可循。但佳木斯地處邊境，傳播理念落后，傳媒整體實(shí)力欠佳，傳播內(nèi)容參與性不高。對(duì)此，如何把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播力突圍并推動(dòng)傳播新格局的構(gòu)建成為佳木斯市對(duì)外傳播的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞 ?“一帶一路”;佳木斯市;對(duì)外傳播力

中圖分類號(hào) ?G2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360（2019）05-0139-02

1 ?制約佳木斯市對(duì)外傳播力提升的問題

1.1 ?傳媒整體實(shí)力不高

從傳媒角度看，區(qū)域的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和經(jīng)濟(jì)環(huán)境雄厚是推動(dòng)對(duì)外傳播發(fā)展的重要條件。佳木斯地處黑龍江省東北部，從黑龍江整體傳媒實(shí)力來看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，與之相匹配的對(duì)外傳播基礎(chǔ)設(shè)施不健全，特別是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)起步較晚，規(guī)模不足，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)融合度不夠，直接或間接地阻礙了佳木斯市對(duì)外傳播力的提升。2018年中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書報(bào)告顯示，北京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)繼續(xù)領(lǐng)跑，中西部地區(qū)的差距在逐漸縮小，在前十的名單里未見到黑龍江省。同時(shí)報(bào)告對(duì)全國各省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)進(jìn)行了測評(píng)，黑龍江省排在了倒數(shù)第二名。區(qū)域經(jīng)濟(jì)資源相對(duì)較弱，這使得區(qū)域大眾傳媒與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)也停留在較低水平，而佳木斯市文化產(chǎn)業(yè)投入較小，其規(guī)模和發(fā)展水平同樣相對(duì)很低，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還未脫離“弱、小、散”的總體特征。

1.2 ?區(qū)域傳媒格局不合理

從傳媒格局來看，報(bào)紙和廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，目前仍然占據(jù)佳木斯市大眾傳媒的相對(duì)主導(dǎo)地位，規(guī)模和市場地位依舊強(qiáng)勢，雖然走上了集團(tuán)重組和產(chǎn)業(yè)化道路，取得了一定成績，但是如何在對(duì)外傳播中進(jìn)一步探索改革亟待解決。手機(jī)移動(dòng)終端和互聯(lián)網(wǎng)等新媒體仍然處于相對(duì)弱勢，微博、微信、短視頻、vlog、人工智能與大數(shù)據(jù)的運(yùn)用不充分，傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的融合也還不夠順暢，還存在著辦法不多融合不適應(yīng)、步伐跟不上，效果不好等問題，這成為制約佳木斯市對(duì)外傳播的局限。另外，佳木斯市存在媒介內(nèi)容和媒介形態(tài)的重復(fù)建設(shè)，如何建立合理的傳媒格局，給予對(duì)外傳播充分的傳播環(huán)境，信息產(chǎn)業(yè)平衡化尤為重要。

1.3 ?傳播者觀念落后

從傳播者角度來看，佳木斯市的媒介從業(yè)者素養(yǎng)不高，對(duì)于對(duì)外傳播還僅停留在“宣傳”階段，慣用“自我”對(duì)外傳播意識(shí)去看待問題和解決問題，缺乏多樣化的態(tài)度，對(duì)不同國家不同地區(qū)的缺少深入調(diào)查，將文化習(xí)俗或文化符號(hào)歸于一類，過于單一化和填鴨式。傳媒從業(yè)者對(duì)新媒體知識(shí)與新形勢沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，制約傳媒區(qū)域?qū)ν鈧鞑チΦ奶嵘?。部分媒體盡管己經(jīng)有了對(duì)外傳播意識(shí)，但僅注重制度文化建設(shè)且實(shí)施彈性較差，缺少更為有效的傳播方法，包括對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播重視不夠、對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律把握不準(zhǔn)等，而這勢必將同樣影響傳媒區(qū)域傳播力的提升。

1.4 ?傳播內(nèi)容參與性不強(qiáng)

從傳播內(nèi)容看，佳木斯對(duì)外傳播的內(nèi)容僅是赫哲族風(fēng)情與紅色文化的外殼層面，也就是說停留在物質(zhì)產(chǎn)品，生活方式、語言等，但并未涉及到內(nèi)核層面。同時(shí)，對(duì)外傳播是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，只有建立中外共同的話語體系，將佳木斯市特色融入“一帶一路”背景下，才能引起情感的共鳴，更需要針對(duì)不同人群展開不同媒介及不同內(nèi)容的對(duì)外傳播。而佳木斯因其在行政的力量控制，受眾需求戰(zhàn)略很少依靠市場力量，同質(zhì)化內(nèi)容較多，專業(yè)化不強(qiáng)，造成對(duì)外傳播提升受損。

2 ?“一帶一路”背景下佳木斯市對(duì)外傳播力提升路徑

2.1 ?發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)競爭力

《習(xí)近平新聞思想講義》指出，把國家層面的國際傳播能力建設(shè)與邊疆省區(qū)的對(duì)外傳播工作統(tǒng)籌結(jié)合起來，把有關(guān)地方的工作機(jī)制、品牌項(xiàng)目利用好。因此，要積極打造佳木斯市品牌文化，樹立品牌觀念，將向深度拓進(jìn)，從品牌概念的推出向品牌內(nèi)涵的挖掘、闡釋過渡，使得品牌傳播成為對(duì)外傳播的核心，形成整體效應(yīng)。佳木斯市可以將赫哲族傳統(tǒng)的“魚”文化打造成具有一定影響力的文藝演出品牌，文藝演出的因其畫面、聲音相的特殊感染力，在調(diào)動(dòng)受眾情感方面更具傳播效應(yīng)。另外傳統(tǒng)的“魚”商品，例如魚皮畫，魚皮服飾等極具民族特色的商品入駐電商平臺(tái)進(jìn)行銷售，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)逐漸擴(kuò)大知名度，打造能夠代表佳木斯的符號(hào)標(biāo)識(shí)，拓展銷售渠道，增強(qiáng)整體競爭力。

關(guān)產(chǎn)業(yè)政策更為開放，相關(guān)制度的制定和落實(shí)更為完善，能夠?yàn)閭髅疆a(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定并營造較好的社會(huì)環(huán)境。

2.2 ?整合資源，搭建新媒體平臺(tái)

首先，傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢在于信源的可靠性、公信力強(qiáng)，利用其優(yōu)勢特點(diǎn)，開設(shè)國際頻道，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)主流媒體平臺(tái)，將“互聯(lián)網(wǎng)思維”橫向滲透到今后發(fā)展中去，促進(jìn)其與新媒體全方位融合，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，將其打造為具有全媒體傳播功能的傳播平臺(tái)和載體。針對(duì)鄰近國家，特別是俄羅斯邊際的文化特點(diǎn)與需求，傳播佳木斯市的特色文化，通過物質(zhì)文化的多樣與不同，培養(yǎng)不同國家地區(qū)對(duì)于佳木斯文化的好奇與興趣。

另外，新媒體勢頭發(fā)展正猛，基于其傳播范圍廣，速度快，海量信息、傳受互通等特點(diǎn)，佳木斯對(duì)外傳播也要順勢而為，推動(dòng)媒介融合發(fā)展，建立多平臺(tái)互動(dòng)傳播體。利用網(wǎng)絡(luò)短視頻，拍攝佳木斯標(biāo)志性地標(biāo)傳播佳木斯文化，利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，直播講述有關(guān)佳木斯故事，利用個(gè)人vlog，記錄每個(gè)佳木斯人的精彩生活，對(duì)外傳播有關(guān)佳木斯的每一分每一秒。還可關(guān)注新媒體平臺(tái)中的意見領(lǐng)袖，借由他們在對(duì)外傳播中的影響力和話語權(quán)，拓寬佳木斯對(duì)外傳播的渠道。

2.3 ?形成開放的眼光，官民協(xié)同發(fā)展

在對(duì)外傳播方面，政府一直是其主導(dǎo)力量與后盾，要想做到對(duì)外傳播的整體提升，傳播行為和傳播效果都不能在封閉的狀態(tài)下完成和實(shí)現(xiàn)，要突破原有的思維界限，遵循開放包容的理念，面對(duì)“一帶一路”這張網(wǎng)，封閉起來搞“傳播”更不可想象。佳木斯政府積極組織在“一帶一路”背景下的豐富的跨境文化交流活動(dòng)，秉承相互尊重、共贏共存、友好交往的理念，不斷加強(qiáng)與各國的文化交流和溝通，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。

每一個(gè)區(qū)域成員都是區(qū)域傳播的渠道、窗口與形象代表，個(gè)體信息的傳播疊加、重復(fù)集合，最終就成為了對(duì)外傳播的集合。政府對(duì)內(nèi)加強(qiáng)民間思想的政策引領(lǐng)，指導(dǎo)各種民間團(tuán)體、機(jī)構(gòu)與個(gè)人閱讀新媒體相關(guān)的書籍，和媒介從業(yè)人員交流實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高全市民眾對(duì)外傳播意識(shí)和媒介素養(yǎng)，媒介從業(yè)人員也應(yīng)及時(shí)更新觀念，促進(jìn)對(duì)外傳播專業(yè)化，避免同質(zhì)化。

2.4 ?挖掘本土化內(nèi)容，創(chuàng)新傳播內(nèi)容

傳媒工作者常說“媒體競爭，內(nèi)容為王”，傳播內(nèi)容是整個(gè)對(duì)外傳播的關(guān)鍵。在“一帶一路”對(duì)外傳播的視野下，推進(jìn)佳木斯市對(duì)外傳播，既要保持本地特色、體現(xiàn)本土文化，又要適應(yīng)各國的差異化、分眾化語境。佳木斯市擁有赫哲族和紅色文化，政府定期開辦一些大會(huì)、民族服裝展、紅色展覽等主題活動(dòng)，讓受眾從生活習(xí)慣等物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)外核內(nèi)容了解佳木斯市。另外，要深度挖掘這些民族紅色文化背后的內(nèi)核，關(guān)注“人”的精神力量和民族情感，從赫哲族文化傳承下來的歌曲、民謠、詩歌中追尋，可以看出當(dāng)?shù)孛褡迦嗣袂趧谟赂?、自?qiáng)不息的勞動(dòng)精神，與自然界的斗爭以及對(duì)理想生活的追求，這種精神力量一直在本民族心中傳承下去。紅色文化與北大荒文化也同樣適用，若能將這些文化價(jià)值觀傳播到“一帶一路”國家，在受眾認(rèn)同能夠產(chǎn)生較大的影響，將是提升佳木斯文化實(shí)力的

關(guān)鍵。

更要推動(dòng)“一帶一路”故事的跨語境本土化內(nèi)容生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)化、分眾化差異性傳播，了解當(dāng)?shù)厝嗣裰胨?，回答?dāng)?shù)厝嗣駥?duì)佳木斯市的不解，切實(shí)推動(dòng)“一帶一路”倡議深入民心，真正以佳木斯市內(nèi)核競爭力完成對(duì)外突圍。

3 ?結(jié)束語

“一帶一路”背景下的佳木斯對(duì)外傳播，既要注重從整體上注意傳媒實(shí)力的提高，也要注意對(duì)外傳播環(huán)境的建立;既要注重傳播內(nèi)容，也要注重傳播手段;既要重視對(duì)外受眾的需求，也要發(fā)揮佳木斯市的特色優(yōu)勢;既要在原有的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破，也要利用新媒體新元素培養(yǎng)更豐富多彩的佳木斯市內(nèi)核，真正將著眼點(diǎn)放在本地本民族本國文化的對(duì)外傳播上，獲得積極收益，為中國文化的繁榮和人類文明做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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