王君 尹東

看電影，是王君老師生活中很重要的事情?？措娪埃举|(zhì)上是通過看別人的故事來內(nèi)省自己的人生。好電影，看一場，悟一回，成長一次。

電影不僅是視覺的藝術(shù)，也是聲音的藝術(shù)，空間的藝術(shù)，場景的藝術(shù)。在好的電影院里，才能看到好電影的細(xì)節(jié)精妙之處。

好電影只看一次是不夠的，看兩次以上，才能看出導(dǎo)演在細(xì)節(jié)上的用心。還有一些電影，看第一遍不一定覺得精彩，多看幾次，卻能慢慢發(fā)現(xiàn)它的好。相反，也有一部分電影，第一次“聲光電”很是耀眼，但如果再看第二次，卻往往很失望。

只有經(jīng)典，才耐咀嚼。文學(xué)作品和電影作品，都是一樣的。

這一回，我同時(shí)選擇了呂樂導(dǎo)演、馮小剛監(jiān)制的《找到你》和張藝謀的《影》。我特意選了一個(gè)下午把這兩部片子對比起來看。

這也是我觀影的一個(gè)獨(dú)特習(xí)慣?；蛘哒f，這是我訓(xùn)練自己審美能力和思辨力的一個(gè)習(xí)慣。在故事迥然不同，風(fēng)格也迥然不同的電影里去發(fā)現(xiàn)它們的相同點(diǎn)是我樂此不疲的事情。這樣的喜歡，源自我對人性探索的興趣。我相信，對于真善美的本質(zhì)性認(rèn)識，是可以跨越時(shí)間，跨越人種，跨越風(fēng)格的。這樣的探索，于我而言，是為我自己的內(nèi)心深處注入正能量的過程。

所以，把《影》和《找到你》放到一起看，絕不僅僅因?yàn)樗鼈兊臋n期相同，更是因?yàn)?，從前期的宣傳中，我大約知道，這是兩部在故事敘述和藝術(shù)風(fēng)格上都各走極端的影片：

《影》講的是古代的故事，《找到你》講的是當(dāng)下的故事。

《影》的故事主要是宮廷權(quán)謀與爭斗，《找到你》講的是普通人的掙扎。

《影》的故事應(yīng)該是藝術(shù)的虛構(gòu)。而《找到你》，是絕對現(xiàn)實(shí)主義的題材。

《影》有唯美的視覺沖擊，是張藝謀電影舞臺藝術(shù)的再探索。而《找到你》，每一個(gè)鏡頭都在追求世俗的真實(shí)。

張藝謀還是想通過《影》，實(shí)現(xiàn)他的電影美學(xué)野心和電影哲學(xué)野心。所以，《影》必然是哲學(xué)和美學(xué)的饕餮盛宴。而馮小剛總是走曲徑通幽之路，近些年來，他對現(xiàn)實(shí)的拷問就是他的美學(xué)?？催@兩位不同的導(dǎo)演，就如同時(shí)看舞臺劇和街頭劇。布景也許完全不同，但藝術(shù)的享受都會(huì)讓人過癮。

我更好奇的是，同時(shí)作為中國當(dāng)代電影巨擘的張藝謀和馮小剛，他們對立中的統(tǒng)一，統(tǒng)一中的對立一定很耐人咀嚼。

觀影后的結(jié)果是，兩部片子都打動(dòng)我心，都值得我把自己最寶貴的時(shí)間花在它們身上。

作為一名教育者，我看任何電影，都自然逃脫不了教師的這個(gè)視角。任何故事，在我這個(gè)地方，都必然成為思考教育的原材料。

我欣喜地發(fā)現(xiàn)了兩部片子的共同點(diǎn)：《影》和《找到你》，其實(shí)都還是“找”的故事。

藝術(shù)形式可以不一樣，但人性是永遠(yuǎn)相似的?？缭角甑膬蓚€(gè)風(fēng)格和敘述方式迥然不同的故事，本質(zhì)上探索的還是那個(gè)永恒的母題：

我和“我”的關(guān)系。

我和“他人”的關(guān)系。

《找到你》，講了三個(gè)女人的故事。三個(gè)女人，生活處境不同，性格不同，但都在離婚的邊緣，都在為“爭奪”孩子與丈夫潛伏暗戰(zhàn)。

姚晨飾演的李捷是成功的職業(yè)女性。身份是律師。美麗、高冷、獨(dú)立、自主、強(qiáng)硬。在和丈夫競爭女兒撫養(yǎng)權(quán)的過程中，她無懼無畏無猶豫。靈魂和手段，都冷冰冰的。她為自己裹上了堅(jiān)硬的鎧甲，和丈夫作戰(zhàn)，和婆婆作戰(zhàn)，和這個(gè)世界作戰(zhàn)。這個(gè)女強(qiáng)人一出場，讓人膽寒，也讓人心疼。她的身上，除了美麗的外表，已經(jīng)沒有多少女人味了。她過的也完全是男人式的生活。她的思維方式，語言表達(dá)，生活狀態(tài)，也跟男人無異。

馬伊刑飾演的孫芳是底層的農(nóng)村婦女。嫁了無良丈夫，生下患有無法治愈的先天性疾病的女兒。丈夫打她折磨她，遺棄女兒，撒手不管。孫芳為了救治女兒，拼命想盡一切能夠掙錢的辦法籌錢。最后受了刺激鋌而走險(xiǎn)，走上綁架李捷女兒勒索錢財(cái)?shù)牡缆贰Ｒ虼撕屠罱莓a(chǎn)生了一系列糾葛。

故事中還有一個(gè)女人叫朱敏，就是《甄嬛傳》中飾演安陵容的陶昕然出演的。朱敏是高等學(xué)歷出身，但放棄了事業(yè)做富家太太，最后被丈夫遺棄。她拼死和丈夫爭奪女兒的撫養(yǎng)權(quán)，絕望之中選擇自殺。李捷就是她丈夫的辯護(hù)律師。故事一開始，李捷對朱敏毫無同情，只一心一意打贏官司，要從她的手里幫客戶把孩子奪走。

這三個(gè)女人，恰恰處在社會(huì)的三個(gè)階層，代表了當(dāng)代女性的三種典型的生存方式。

但她們當(dāng)時(shí)的生命狀態(tài)其實(shí)是相同的：和丈夫關(guān)系崩潰，婚姻破裂;想得到孩子的撫養(yǎng)權(quán)，但丈夫強(qiáng)勢，困難重重;財(cái)務(wù)狀況都很不好。李捷外表光鮮，但存折里連30萬都沒有。孫芳已經(jīng)淪落到社會(huì)底層靠出賣皮相掙錢，被高額的醫(yī)藥費(fèi)逼得連吃飯都成了問題。朱敏雖然來自豪門，但已經(jīng)失寵，而且失掉了工作能力。家里錢再多，都跟她無關(guān)了。

三個(gè)女人在不同的階層活得同樣凄慘。我想，她們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)坐下來互相傾訴的話，一定能激發(fā)彼此的同情和理解的。但是，電影用細(xì)膩的鏡頭，非常深刻地揭示了人與人之間的隔膜與鴻溝。

有兩個(gè)鏡頭讓我非常難忘：

一是孫芳在和李捷相處最愉快最溫情的時(shí)刻（因?yàn)槔罱莸姆泵透甙?，這樣的時(shí)刻實(shí)在是太少了），孫芳小心翼翼地問李捷：他打你？“他”指李捷的丈夫。在孫芳的眼里，一個(gè)男人對女人最不好的表現(xiàn)，不外乎就是“打”了她。李捷苦笑著搖頭，說：“那倒不至于?！?/p>

我想，孫芳應(yīng)該是沒有聽懂李捷的話。她無法明白，丈夫都不“打”你，你干嗎要離婚呢？

每一個(gè)人的生活環(huán)境和受教育程度決定了她的“忍耐底線”。孫芳是無法理解李捷的底線的。

還有一個(gè)鏡頭，李捷打電話提醒自己的客戶，也就是朱敏的丈夫，讓他把孩子“藏好”，以免被朱敏偷偷“搶”走了。當(dāng)朱敏質(zhì)問她“你也是一個(gè)女人，你怎么就不明白我的艱難”的時(shí)候，她義正詞嚴(yán)地懟她：

“我現(xiàn)在這么努力，就是為了有一天不像你那樣狼狽！”

這樣的鏡頭，還有很多。

這就是這個(gè)電影超越了“女性命運(yùn)探索”之上的更高的追求：它所展示的人與人之間的隔膜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了女性與女性之間。它思考的是更深層次的問題：生命與生命之間，該如何相融？

所以，我琢磨了很久，《找到你》這個(gè)電影名的含義何在？

是誰在找？絕不僅僅是主角李捷。

“你”是誰？肯定不僅僅指李捷被綁架的女兒。

用什么樣的方式去找？

“找到”又是什么意思？

《找到你》的結(jié)局是相對明亮的。不經(jīng)歷黑暗，不足以與之語人生。李捷在“找”的過程中，漸漸地靠近了各種生命的真相，她終于明白她并不是這個(gè)世界上最慘的人，她漸漸地卸下了身上的層層鎧甲，開始去理解別的生命，關(guān)注別的生命。

她跪在地上，向每一天都在為自己服務(wù)，但從來沒有被自己真正“看見”過的孫芳懺悔。

她終于也懂得了朱敏的痛。她放棄私利，“臨陣倒戈”幫朱敏“奪回”了孩子。在“強(qiáng)權(quán)”和“弱者”面前，她站在了“弱者”一方。在“法律”和“道德”的兩難選擇中，她選擇了“道德”。在“利”與“愛”的兩難選擇中，她選擇了愛。

這樣的選擇，終于讓李捷做回了女人，做回了自己。

她找到的，不僅僅是女兒，更是自己。

是的，劍拔弩張從來不是強(qiáng)大，戒備重重從來不是強(qiáng)大，聲色俱厲從來不是強(qiáng)大，居高臨下從來不是強(qiáng)大。

一個(gè)人能夠懷著溫柔溫暖的心生活，才是最偉大最真實(shí)的強(qiáng)大啊。

李捷是如此，肩負(fù)著教書育人職業(yè)的我們，何嘗不是如此呢？

李捷差一點(diǎn)兒付出了自己女兒生命的代價(jià)，才懂得了這個(gè)道理。我們呢？要走多少彎路，要流多少淚才能夠有一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟呢？

真的很難很難??！

但教師這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)是：我們越早明白這個(gè)道理，越早擁有“懂得他人”的能力，我們就能越早成為一個(gè)合格的教師，幸福的教師。

再說說《影》。

《影》更是張藝謀營造出來的一場華麗的“潛伏”和“暗戰(zhàn)”。

唯美魔幻的畫面之中，幾乎全是人性之暗黑邪惡。

唯一的一點(diǎn)點(diǎn)善和美，比如青萍的純真情懷，小艾的傾城之貌，最后都無一不被摧殘，被辜負(fù)。張藝謀在這個(gè)影片中，沒有給女性一點(diǎn)點(diǎn)青春的亮色和曙光，不知道他的內(nèi)心深處是不是也根深蒂固地覺得女人不配得到幸福。

女人們沒有能力找到自己，更沒有能力照亮別人。男人呢？張藝謀這個(gè)作品中的男人都選擇了瘋狂的手段“找自己”，以此來抵抗“別人”的威脅和進(jìn)攻。結(jié)果是什么？沒有誰真正成功！每一個(gè)人都在和他人的暗戰(zhàn)中扭曲了自我，瘋狂了自我，走上了生命的不歸路和精神的不歸路。

當(dāng)一個(gè)人把“他人”當(dāng)作戰(zhàn)場的時(shí)候，把自己之外的那個(gè)世界當(dāng)作戰(zhàn)場的時(shí)候，他的歸宿，就必然是輸。

老奸巨猾的沛王極善于表演，他韜光養(yǎng)晦，甚至算得上“忍辱負(fù)重”，為了保住權(quán)力和皇位，他機(jī)關(guān)算盡，以自己唯一的親妹妹作為誘餌也毫不吝惜。他在陰暗之處裝神弄鬼，裝瘋賣傻，掌控大局，自以為玩弄一切于股掌之中。

大都督子虞藏身于暗室，心懷叵測，志在皇位。他如一個(gè)幽靈，不僅妄想控制妻子的一切，也想長袖善舞，談笑間，讓檣櫓灰飛煙滅。他玩弄權(quán)術(shù)，老奸巨猾，自以為經(jīng)營半生，進(jìn)退自如。

子虞的影子境州呢？從幽禁的少年到宮廷野心家，他的成長過程是無可奈何的自保過程，也是情不自禁隨波逐流的過程。沒有人內(nèi)心深處想做他人的影子，所以他渴望被真正看見。于是，權(quán)力和欲望糾纏，反抗和墮落糾纏。

他們最后都輸了。沒有人贏。

有的身死，有的魂死。

讀潘知常教授的美學(xué)，對他的“爭奪有限資源”的理論很有共鳴。潘教授認(rèn)為：物質(zhì)資源、權(quán)力資源是有限資源，而精神資源是無限資源。如果人類止步于對物質(zhì)和權(quán)力的爭奪，那么人生就只能是一場怒懟他人的潛伏和暗戰(zhàn)，不是你死就是我活，那我們離幸福，只能越來越遠(yuǎn)。

用毀滅別人的方式，永遠(yuǎn)無法找到自我。

如果我們不想自我分裂的話，擁抱他人，可能是很重要的，或者是唯一重要的路。

《找到你》和《影》就是這樣殊途同歸了?！墩摇返乃囆g(shù)表達(dá)方式是返璞歸真的，《影》的藝術(shù)表達(dá)方式是唯美華麗的，但優(yōu)秀影片的內(nèi)核確是一樣：它們真的不外乎是在回答那個(gè)最最經(jīng)典的問題：我該如何通過處理好和他人的關(guān)系，從而讓自己變得更好。

而懂得這些，對于身而為教師的我們，對于渴望得到人生之幸福的我們，多么重要和必要。

所以，還是要感謝這些好電影，感謝導(dǎo)演們，用他們別具深意的電影故事，引領(lǐng)我去思考和尋找生命的真相，幸福的真相。

好電影看多了，我便也慢慢知道，好老師，應(yīng)該是什么樣子的。