謝小燕

【案情】李某（女）與楊某于2018年1月結(jié)婚，婚后因雙方性格不合，為生活瑣事經(jīng)常發(fā)生爭吵，故李某提出與楊某離婚，并要求楊某返還結(jié)婚時父母贈送的嫁妝。楊某表示嫁妝屬于夫妻共同財產(chǎn)，不同意全部返還。

【評析】所謂嫁妝，是指女方出嫁時，娘家為女兒準(zhǔn)備的結(jié)婚用品，如車子、房子、衣被、家具等。女方結(jié)婚時，父母為了讓女兒今后的生活可以過得更好一些，通常會為女兒準(zhǔn)備一些嫁妝帶到男方家去，因此嫁妝應(yīng)屬于女方父母實施的贈與行為。從法律角度來講，嫁妝必然是包含了父母對自己女兒贈與的意思表示，而對于該嫁妝是否包含對另一方的贈與，在女方父母無明確意思表示的情況下，則是存在爭議的。

我國《合同法》第一百八十五條規(guī)定：“贈與合同是贈與人將自己的財產(chǎn)無償給予受贈人，受贈人表示接受贈與的合同?！睆脑摋l款可以看出，贈與是需要贈與人實施贈與行為，且受贈人作出接受贈與意思表示的法律行為，受贈人的意思表示可以是明示，也可以是默示。而《婚姻法》第十七條、十八條表明：夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所獲得的贈與財產(chǎn)屬于夫妻共同財產(chǎn)，但確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)則屬于個人財產(chǎn)。從該規(guī)定來看，在贈與人無明確意思表示的情況下，以“是否為婚姻關(guān)系存續(xù)期間”這個時間點來認(rèn)定是否屬于夫妻共同財產(chǎn)。但在日常生活中，通常女方父母實施贈與行為時并不會考慮雙方是否辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，更多的是在雙方舉行結(jié)婚儀式前后實施的贈與行為。因此，不能完全以雙方是否在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，即是否辦理了結(jié)婚登記這個時間節(jié)點來認(rèn)定是否屬于夫妻共同財產(chǎn)。

對于嫁妝的歸屬認(rèn)定問題，應(yīng)區(qū)分不同的情況進(jìn)行認(rèn)定。男女雙方結(jié)婚組建的家庭是夫妻共同組成的生活共同體，而不是個人的。對于一些日常家用產(chǎn)品，如冰箱、洗衣機(jī)等物品，女方父母在實施贈與行為時，主觀意識上是供雙方在今后的日常生活中使用的，且在日常生活中通常也是雙方都享受到了贈與物提供的服務(wù)，故應(yīng)認(rèn)定這類物品屬于夫妻共同財產(chǎn)。而對于一些私人物件，如戒指、項鏈等，因其具有人身專屬性，參照《婚姻法》第十八條規(guī)定：“有下列情形之一的，為夫妻一方的財產(chǎn)……（四）一方專用的生活用品……”則該類嫁妝應(yīng)屬于贈與人以自己的行為表示明確贈與一方的個人財產(chǎn)。而對于房產(chǎn)、車輛等通常需要進(jìn)行物權(quán)公示的大額財產(chǎn)，若在進(jìn)行產(chǎn)權(quán)登記時登記在了雙方名下或由于某些原因登記在了男方名下，則應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)，視為女方父母對雙方的贈與。