馮琪

摘 要：音樂(lè)詮釋生活，舞蹈雕飾人生，耀眼的燈光舞臺(tái)造就了每個(gè)舞者為藝術(shù)奮斗的心靈歷程，風(fēng)姿綽約的身段，靈動(dòng)的肢體表演，飄逸獨(dú)特的裙擺，一招一式的拿捏，造就了藝術(shù)的一點(diǎn)一滴，正是這完美的一點(diǎn)一滴，才能將舞者的曼妙搬上熒幕，讓人們?yōu)橹鸷城覟橹院?。那么如何利用舞蹈淋漓盡致表達(dá)情思呢？追其緣由則是“神韻”二字。

關(guān)鍵詞：舞蹈 精髓 眼神 訓(xùn)練

一、舞蹈中眼神的地位與運(yùn)用

1.舞蹈中眼神的地位

俗話說(shuō)“眼睛是打開(kāi)心靈的窗戶”，一個(gè)人的情感無(wú)論再怎么樣掩飾，終會(huì)通過(guò)眼神傳達(dá)出來(lái)。就好像人們習(xí)慣用眼神去探尋人的內(nèi)心世界，不管是流露出多少的淡定或焦急，都由眼神中表現(xiàn)出來(lái)。在舞蹈中，它更是傳遞情感的橋梁，舞者是透過(guò)眼神向觀眾傳達(dá)自己對(duì)于舞蹈的詮釋，同時(shí)，觀眾也是透過(guò)眼神來(lái)感受舞者將要表達(dá)的意義[1]。

眼睛是人與人之間傳達(dá)感情的最直接的方式。研究發(fā)現(xiàn)：眼神是大腦在眼眶里的延伸，是無(wú)法掩飾的完全發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感。而舞蹈又是通過(guò)表情和肢體來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界的一種藝術(shù)，它給人精神的支撐和愉悅并能開(kāi)闊人的想象[2]。一個(gè)成功的舞蹈是能夠讓觀眾通過(guò)舞者眼神中所流露出自身的期盼焦慮而感同身受的，他可以通過(guò)其感受到的舞蹈意境來(lái)達(dá)到靈魂上的共鳴，所以說(shuō)舞蹈為精神支撐，而眼神則為舞蹈支撐其靈魂。

無(wú)論是什么樣的舞蹈，都是用肢體來(lái)輸送生命意義的藝術(shù)，其中眼神的互動(dòng)具有任何肢體都不可完全替代的力量。一些英國(guó)科學(xué)家進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，兩個(gè)陌生人在第一眼見(jiàn)到對(duì)方的時(shí)候，都是通過(guò)眼神傳情的方法建立雙方關(guān)系的;1862年，法國(guó)神經(jīng)學(xué)家G.B.Duchenne做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)證明：人臉的下半部分大多數(shù)表情可以經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而隨意使用，可上半部分所流露出來(lái)的表情就是人內(nèi)心深處最真切的、無(wú)法躲藏的情感[3]。

2.舞蹈中眼神的運(yùn)用

在舞蹈中，每一段表演都需要投入自己的靈魂，神韻的表達(dá)不僅僅在于肢體語(yǔ)言的表達(dá)。試想若用空靈的眼神去演繹一段纏綿的愛(ài)情故事，就算肢體語(yǔ)言再過(guò)精彩，神韻的表達(dá)也將不完美，畫龍點(diǎn)睛之處，便是眼神的表達(dá)。眼神不僅僅可以和觀眾有很好的溝通，當(dāng)你用上眼神來(lái)表達(dá)自己舞蹈的同時(shí)，便能慢慢的達(dá)到心無(wú)旁騖的境界。佛家常說(shuō)：色即是空，空即是色。事實(shí)上 ，色即空，空即色，重要的是如何運(yùn)用與控制，若是用眼神刻意且過(guò)分的去表達(dá)，觀眾感受到的或許就不是舞蹈的美麗，而是舞者的矯揉造作[4]。也許這并非舞者本意，可是就是對(duì)眼神不合理的運(yùn)用，破壞了整個(gè)舞蹈的美感，若是控制到位，表達(dá)感覺(jué)自然不同，也會(huì)自然而然的讓觀眾體會(huì)到舞蹈真正的魅力。

眼神的表達(dá)經(jīng)典之作莫過(guò)于古典舞徐佳的《青蛇》，最初接觸青蛇是電視劇《新白娘子傳奇》中的小青，活潑可愛(ài)、重情義、愛(ài)恨分明，各種各樣的性格讓編舞者有更大的空間去塑造青蛇這個(gè)人物。正如舞蹈《青蛇》中所塑造的人物一樣，通過(guò)眼神中所流露出來(lái)的情感表達(dá)，才有了這樣一個(gè)勾人心魄的舞蹈。

人間的繁花似景，讓剛化作人形的青蛇充滿好奇，雷電交接的夜晚，仿佛預(yù)示著青蛇的不尋常。青蛇慢慢爬出，扭動(dòng)身軀，邪魅觀望，畢竟是妖，眼神中必定要帶著邪魅，此時(shí)的眼神表達(dá)，讓觀眾不僅感受到蛇妖的鬼魅，同時(shí)也感受到了即將變成人的欣喜與迫切之感。隨著音樂(lè)開(kāi)始，青蛇開(kāi)始伸展腰肢，纏綿悱惻的音樂(lè)，輕吟嫵媚的女聲響起，青蛇初次品嘗當(dāng)人的樂(lè)趣，調(diào)皮的眼神，表達(dá)出剛成人的歡喜。搖曳的扭動(dòng)軀體，與地面的貼合，嫻熟的舞蹈技巧，充滿好奇和迷茫的眼神，淋漓精致的表達(dá)了青蛇沉浸在做人的喜悅里。慢慢的音樂(lè)變得急促，青蛇似乎越來(lái)越迷茫，眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，現(xiàn)實(shí)的煩亂，人世的復(fù)雜，讓青蛇心灰意冷，不如變回蛇形。這時(shí)天空又開(kāi)始電閃雷鳴，淅淅瀝瀝的雨滴漸漸落下，柔韌的身軀緩緩前行，它已變回蛇身，也許這才是最適合它的結(jié)局，青蛇緩慢爬出舞臺(tái)，仍是來(lái)時(shí)邪魅的眼神，仍是來(lái)時(shí)邪魅的觀望。

正如徐克電影《青蛇》里臺(tái)詞所形容的那樣：

“我來(lái)到世上，被世人所誤。你們說(shuō)人間有情，但情為何物？真好笑，你們世人都不知道，等你們弄清楚，我也許會(huì)回來(lái)。”

二、關(guān)于訓(xùn)練眼神的方法

聽(tīng)一些民間的老師父說(shuō)，唱戲的演員常常用魚(yú)的游動(dòng)來(lái)練習(xí)轉(zhuǎn)眼睛，用點(diǎn)亮的蠟燭訓(xùn)練眼睛的光彩等，如：老前輩京劇表演家用信芳主演的追韓信中表現(xiàn)出來(lái)的怒視的眼神就是用香燭訓(xùn)練眼神光彩的方法訓(xùn)練出來(lái)的。并且，京劇中還分有喜、怒、怨、愛(ài)、哀等多種眼神[5]。筆者認(rèn)為這和舞蹈藝術(shù)有異曲同工之妙。眼神的訓(xùn)練也是可分為臺(tái)上臺(tái)下的訓(xùn)練方法：

1.勤做眼部肌肉訓(xùn)練

比如舞者常需要練習(xí)的放松定眼法、極限轉(zhuǎn)眼法、平行掃眼法、凝神呼吸法等方法。

2.多看錄像視頻材料

多看錄像視頻材料最大的要求就是注意觀察。在平時(shí)的生活中多看視頻，通過(guò)觀察一些著名舞者的作品是怎樣通過(guò)眼神使體會(huì)到舞蹈的故事和意境。同時(shí)觀察他們是如何利用眼神的運(yùn)動(dòng)向自己傳達(dá)出舞蹈的情感。

3.多嘗試實(shí)地演出

多參加演出活動(dòng)最大的優(yōu)點(diǎn)就是親身體會(huì)。哲學(xué)上講究一切的理論都要上升為實(shí)踐。只有自己去親身體會(huì)，不斷的嘗試，才能得到一些適合自己的如何利用眼神的方法。通過(guò)舞者自己去詮釋自己的作品，來(lái)了解自己在情感表達(dá)方面還有多少缺陷，不停地去思考、去完善才能永無(wú)止盡。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)今，舞蹈早就成為一種文化、一種藝術(shù)。然而，一個(gè)成功的作品，不僅是只有完整流暢的舞蹈動(dòng)作就可以了，還需要掌握其舞蹈的內(nèi)涵、意境和神韻。通過(guò)在舞蹈訓(xùn)練中眼神訓(xùn)練的加強(qiáng)，可以幫助舞者更好的與觀眾溝通，向觀眾表達(dá)舞蹈的想象，從而提高舞蹈本身的魅力與感染力。所以，眼神訓(xùn)練是舞蹈訓(xùn)練的精髓。

參考文獻(xiàn)

[1]隆蔭培，徐爾沖，歐建平.舞蹈知識(shí)手冊(cè)[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1999.

[2]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?視覺(jué)思維[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1986.

[3]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺(jué)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986.

[4]約翰·馬丁.生命的動(dòng)律—舞蹈概論[M].北京：文化出版社，1994.

[5]蘇珊·朗格.情感與形式[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986.