文 于林芳 樓樹良

通過一年多的努力，賢德集鎮(zhèn)整治建設(shè)目標(biāo)初步顯現(xiàn)。在“美麗空間”打造上，賢德集鎮(zhèn)已蝶變?yōu)榘傩湛谥小白兊貌辉僬J(rèn)識”的美麗家園，唐宋風(fēng)格結(jié)合當(dāng)代美學(xué)的集鎮(zhèn)面貌已成為區(qū)域內(nèi)一個新“網(wǎng)紅打卡”地，國家3A級的景區(qū)集鎮(zhèn)已授牌；在“美麗經(jīng)濟”孕育上，作為集鎮(zhèn)發(fā)展的主產(chǎn)業(yè)“營地教育”初具規(guī)模，全國首個新勞動教育實踐基地（營地）成功落戶，營地運營聯(lián)盟應(yīng)運而生，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家成為了農(nóng)事課程體驗點，農(nóng)民成為了“農(nóng)事教官”。

“美麗顏值”和“美麗產(chǎn)值”同步到來，“集鎮(zhèn)營地”開始成型，百姓的幸福生活品質(zhì)進(jìn)一步提升。回顧這一年多的建設(shè)，主要有以下幾點體會：

傳承文化才是美麗的核心

賢德是杭州市第一個狀元—唐代文學(xué)家施肩吾的故里，“狀元文化”這一人文內(nèi)涵的挖掘和樹立，不僅指引集鎮(zhèn)整治建設(shè)的文化傳承，更為孕育營地教育產(chǎn)業(yè)建構(gòu)其精神圖騰。在賢德小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治規(guī)劃設(shè)計之初，我們就確立了建設(shè)“狀元故里”發(fā)展定位，確定了以狀元施肩吾所在的“中唐風(fēng)味”為集鎮(zhèn)的整治風(fēng)格。

在空間節(jié)點打造上始終圍繞“如何充分挖掘、傳承、弘揚狀元文化”這一個核心主題，復(fù)原了洗硯池、嬉戲園、葉家私塾、養(yǎng)生百草園等場所，復(fù)活了施肩吾讀書、成就功名等場景；在空間軸線上的竹林、院墻、廊柱、拐角等處展示施肩吾詩詞100 余首，描述了“十年寒窗苦讀，一朝功成名就”的故事。讓文化更有活力、更生動、更可觸摸，留住狀元文化的根，復(fù)原狀元文化的魂，也讓狀元文化成為營地產(chǎn)業(yè)的魂。在這基礎(chǔ)上，我們嘗試將“狀元元素”從傳統(tǒng)文化變成潮流引領(lǐng)，在集鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)培育和推廣上打破傳統(tǒng)宣傳手法，推出說唱風(fēng)格的洞橋“狀元曲”，帶大網(wǎng)絡(luò)流量和社會關(guān)注。同時，推出“狀元巡游”帶熱IP，發(fā)動本地老百姓自編自導(dǎo)自演“狀元戲”，讓觀眾沉浸式參與演出，使“看一場戲、當(dāng)一回狀元”成為賢德集鎮(zhèn)的旅游爆款；并同步推出登狀元臺、穿狀元服、拍狀元照、敲狀元鼓、祈狀元福、許狀元愿等項目，豐富了營地產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵和體驗內(nèi)容。深挖狀元文化，為賢德集鎮(zhèn)從“美麗”到“幸福”奠定了起始基礎(chǔ)。

農(nóng)事體驗引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)定位

↑ 深挖狀元文化講好獨特的洞橋故事

2017年6月開營的杭州（國際）青少年洞橋營地與賢德集鎮(zhèn)毗鄰，它是全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地，憑借這一優(yōu)勢，我們認(rèn)準(zhǔn)了 “營地+”和“+營地”雙向匯，全面發(fā)展?fàn)I地教育的產(chǎn)業(yè)定位。一方面，在集鎮(zhèn)區(qū)域承接杭州（國際）青少年營地的“學(xué)農(nóng)”課程，創(chuàng)造了“營地+農(nóng)戶”的合作發(fā)展新模式。在賢德集鎮(zhèn)背街小巷整治過程中，將孩子們的“學(xué)農(nóng)”體驗作為重要節(jié)點打造，符合營地教學(xué)需求，使農(nóng)事體驗點和農(nóng)事體驗區(qū)成為孩子們的“第二課堂”，家庭婦女成為了“農(nóng)事教官”，通過這一系列的整治，不僅美化了環(huán)境，還實現(xiàn)了農(nóng)民的增收致富。另一方面，在集鎮(zhèn)整治過程中，我們花大力氣打造狀元饅頭傳習(xí)鋪、狀元豆腐作坊、葉家私塾、狀元臺以及粉絲工坊、竹編工坊、剪紙工坊等系列配套項目，開發(fā)研學(xué)體驗功能區(qū)域，打造寓學(xué)于樂的公共節(jié)點，不斷豐富業(yè)態(tài)。野生君自然營地和少年軍營地等相繼落戶，成立了營地運營聯(lián)盟，賢德集鎮(zhèn)儼然成為了有界無邊的狀元故里“集鎮(zhèn)營地”，并成為了首個全國新勞動教育實踐研學(xué)大營地。

從“營地+”到“+營地”，實現(xiàn)了營地邊界的拓展，在集鎮(zhèn)建設(shè)空間發(fā)展和轉(zhuǎn)換的過程中，探索了集鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，開拓了農(nóng)戶增收的新路徑，讓更多的資源、更多的農(nóng)戶參與到集鎮(zhèn)的營地教育產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和運營中來。

景區(qū)化改造讓產(chǎn)業(yè)發(fā)展更有潛力

賢德集鎮(zhèn)不僅以“景區(qū)化”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改造，在建設(shè)尺度上力求大氣、開放、統(tǒng)籌的空間形態(tài)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展留出空間。一是“拆”，集鎮(zhèn)的加油點、小工廠和沿街建于上個世紀(jì)八九十年代的平房、鋼架房都是“拆”的對象，通過拆除“低小散”做“除法”，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展騰出空間。二是“整”，背街小巷、污水管網(wǎng)、強弱電線以及沿街立面，堅持高起點規(guī)劃、高水平設(shè)計、高質(zhì)量施工，通過整掉“臟亂差”做“減法”，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展造優(yōu)環(huán)境。三是“建”，以產(chǎn)業(yè)培育為核心，挖掘營地教育的主題空間，將閑置的舊小學(xué)校舍改建成饅頭傳習(xí)鋪，使其成為集結(jié)狀元饅頭制作、培訓(xùn)、吃法研究、饅頭產(chǎn)品開發(fā)等功能為一體的綜合性工坊。百草園、碾籽槽節(jié)點、希圣亭、古閣亭、葉家私塾等新節(jié)點都成為了集鎮(zhèn)營地農(nóng)事教學(xué)的課堂。通過建好新節(jié)點做“加法”，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展搭建平臺，實現(xiàn)美麗空間和主題空間的雙向互通。四是“管”，集鎮(zhèn)原有商鋪62 間，超過半數(shù)為閑置的狀態(tài)或者農(nóng)戶自住。我們鼓勵農(nóng)戶自主經(jīng)營或者租借給商戶經(jīng)營并出臺扶持政策，如今沿街新增店鋪20 家，包括咖啡吧、特色美食、民宿等，店面租金從原 來 的3000 元-4000 元/年，增加到了最高2.1 萬元/年。通過管好商住戶做“乘法”，使產(chǎn)業(yè)組合不斷豐富，業(yè)態(tài)不斷興旺。

打造超級“朋友圈”讓我們少走彎路

集鎮(zhèn)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)興旺，人才是關(guān)鍵，在創(chuàng)造美（美麗集鎮(zhèn)建設(shè)）、凝聚美（美麗業(yè)態(tài)集聚）和成為美（美麗產(chǎn)業(yè)共創(chuàng)）的過程中，我們堅持“人才先行”策略，采用筑巢引鳳、本地培育“兩手抓”，外引能人、內(nèi)培新人。我們依托院士、專家、產(chǎn)業(yè)帶頭人等資源，聘請他們?yōu)猷l(xiāng)村振興發(fā)展顧問、榮譽村民、駐鎮(zhèn)規(guī)劃師，并在他們的指引下，明晰了集鎮(zhèn)改造的風(fēng)格方向，堅定了“營地之鄉(xiāng)”的發(fā)展定位，確立了讓“顏值”變“產(chǎn)值”的發(fā)展思路，并通過他們打造超級“朋友圈”，借勢借力引進(jìn)更多社會資本和致力于鄉(xiāng)村事業(yè)的人才，使得洞橋發(fā)展“少走彎路”“多走捷徑”。

同時，把眼光瞄準(zhǔn)本土的能工巧匠，挖掘本地資源，培育新農(nóng)人，壯大“灰領(lǐng)”隊伍，激發(fā)本地人參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的責(zé)任感和自豪感，并通過“傳、幫、帶”，不斷提質(zhì)擴面。一方面積極挖掘有各種技藝特長的農(nóng)戶，打造洞橋“守”藝人系列，使之成為集鎮(zhèn)特色打卡點，參與集鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營；另一方面在他們的帶動下，發(fā)動意向農(nóng)戶不斷充實景區(qū)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，以第一批的示范效益帶動第二批農(nóng)戶參與，在最短的時間里改變集鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)氛圍不濃、業(yè)態(tài)經(jīng)營水平不高等問題。其中，僅一名饅頭大戶就帶動20 多戶“饅頭嫂”制作“狀元饅頭”，他們組建的“狀元饅頭聯(lián)盟”一天線下銷售饅頭近萬個，銷售額同比增長60%以上。

營地之鄉(xiāng)花初開，一張藍(lán)圖繪到底。我們將堅定“營地之鄉(xiāng)”發(fā)展目標(biāo)，以空間美為基礎(chǔ)，以產(chǎn)業(yè)興為目標(biāo)，以生活美為歸宿，以群眾的獲得感和幸福感為出發(fā)點和落腳點，打造一個讓居住者舒心、讓投資者向往、讓創(chuàng)業(yè)者留戀的幸福小鎮(zhèn)。

↓ 農(nóng)事體驗之砍柴與采摘茶葉