劉春妮

摘 要：本文以我國最早的一部短篇小說集《晏子春秋》為研究對象，通過詳細統(tǒng)計書中出現的所有被動句、被動標記的方式，分析和總結《晏子春秋》被動句的結構類型與特點?！蛾套哟呵铩芬粫Z言簡練，被動句式類型較為齊全，我們希望通過考察以了解到被動句在戰(zhàn)國時期的大致面貌和特點。

關鍵詞：《晏子春秋》;被動句;“于”;“見”;語言

一、《晏子春秋》被動句統(tǒng)計

上古時期的形式被動句有 11 種形式，即：“于（於）”字式、“為”字式、“見”字式、“為……于（於）”式、“見……于（於）”式、“為……所”式、“被”字式、“為……之”式、“為……之所”式、“為……見”式、“為……所見”式?！钡街泄艜r期漢語被動式有了較大發(fā)展，上古非“被”字的被動句應用更為普遍，此外還增加了“被”字式的被動句。

《晏子春秋》具有被動結構標志的被動句共有26例。其中，“為”字式7例;“見”字式7例;“見……于（於）”式3例;“于”字式8例;“為……所”式1例。另外，語義上表示被動，形式上與主動句類似，語句主語不是動作行為的施事而是其受事的句子在《晏子春秋》中多達39例。綜上，《晏子春秋》被動句一共有64例，6種類型，此外，我們還發(fā)現語義上的被動句所占數量多。

二、“為”字式，共7例，占被動句總數的2.5%

據統(tǒng)計，“為”字在《晏子春秋》共出現280次，但僅有7例是被動標記。我們在查找“為”的過程中發(fā)現，《晏子春秋》的“為”多為動詞、介詞等。在春秋戰(zhàn)國時期，“為”因為意義復雜，用法多樣，可作動詞、系詞、介詞、連詞、助詞、副詞等，故而非?；钴S。據唐鈺明先生統(tǒng)計，“為”字式是先秦第二大被動句式，但在《晏子春秋》中，為”的被動頻率偏低，總體數量也不多。《晏子春秋》的“為”字式的被動結構主要有兩種類型：

（一）“為·動”式

（1）景公自為，而小國不與，為人，而諸侯為役，則道在為人，而行在反己矣，故晏子知道矣。

（2）晏子對曰：“有。東海有蠱，巢于蚊睫，再乳再飛，而蚊不為驚。臣嬰不知其名，而東海漁者曰焦冥?！?/p>

例句（1）和例句（2）的“為”后都沒有引出施事成分。這個句式比較簡單，“為”在不引出施事成分的時候，用法與上古時期出現在被動句的“見”和“被”相似，都是助動詞。

（二）“為·賓·動”式

（3）晏子曰：“縵密不能，蔍苴學者詘，身無以用人，而又不為人用者卑?！?/p>

（4）今君不革，將危社稷，而為諸侯笑。臣聞忠不避死，諫不違罪。

例句（3）的“為”后帶賓語“人”，是“用”的施動者;例句（4）的“為”后引出“笑”的施動者“諸侯”。“為·賓·動”式產生于春秋戰(zhàn)國之交，是在“為·動”式的基礎上的發(fā)展而來?！盀椤痹诒粍泳渲惺棘F于春秋末期，在春秋末期和戰(zhàn)國初期文獻里，“為”主要是作為助動詞出現，不引出施事成分，到戰(zhàn)國晚期的文獻里，“為”引出施事成分的介詞功能已經占明顯優(yōu)勢。

《晏子春秋》的“為”字式比較簡單，以“為·動”式為主，但“為”字引出施事成分的介詞功能在本書中已經有所體現。另一方面，“為·賓·動”句式的出現，意味著出現“為”字的被動句開始進入較為復雜的階段。相較于春秋末期和戰(zhàn)國初期的文獻，戰(zhàn)國晚期文獻出現的“為”的引出施事成分介詞功能已經有所發(fā)展。

三、“為……所”式

《晏子春秋》的“為……所”被字句雖僅有一例，卻可見“為……所”在戰(zhàn)國末期已經出現。張玉金先生也在《古代漢語語法學》一書中提到“‘為……所式被動句始見于戰(zhàn)國末期，漢代很常見”的觀點。

（5）不誅之則亂，誅之則為人主所案據，腹而有之。

我們可以從此例分析，“為……所”句式相當于“為·賓·所·動”，可以想見，在戰(zhàn)國后期“為·賓·動”式已經發(fā)展成熟到一定的階段后，極有可能產生新的句式“為……所”。通過對《晏子春秋》被動句的考察，我們發(fā)現這一時期的文獻還存在另一種含有“所”字的被動句。

（6）言不疾，指不至血者死。所殺七人。

《晏子春秋》“所”字出現了83次，出現在被動句里的有3次。在前文所提到的上古時期含被動標記的典型結構里，并沒有將“所”字看成是“被動的標記”，但這里的“所”字所在的被動句，與“為·動”式相似，都沒有出現施事成分。有學者曾指出“‘所十動詞這種“所”字是助動詞，不同于特殊代詞“所”，是被動的古老用法?！?/p>

四、“見”字式

“見”作動詞用時，其后既可以跟名詞性賓語，也可以跟動詞性賓語，而按結構類型劃分，《晏子春秋》的“見”字被動式可分為兩種類型：

（一）“見·動”

（7）公飲酒，日夜相繼。晏子請發(fā)粟于民，三請，不見許。

（8）對曰：“言而見用，終身無難，臣奚死焉;謀而見從，終身不出，臣奚送焉。

（二）“見·動·于·賓”

（9）寡人以天子大夫之賜，得百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”

（10）晏子曰：“見疑于齊君，將出奔?！北惫}曰：“夫子勉之矣！”

“見”字在《晏子春秋》出現了48次，其中有7次是被動標記?！薄耙姟弊值囊馑驾^為多樣，在《晏子春秋》中，常常是被用作“顯現”的意思來表達，如“日月之氣，風雨不時，彗星之出，天為民之亂見（同“現”，顯現）之，故詔之妖祥，以戒不敬?！?/p>

“見·動”式約產生于春秋戰(zhàn)國之交，晚于“于”字式，是先秦兩漢時期主要的被動句式之一。“見·動·于·賓”確切的產生時間現在學術界還沒有定論，但根據“見”字式的被動句在《晏子春秋》中出現的被動頻率來看，在戰(zhàn)國中后期，“見”字式的被動句形式不斷豐富，表達也趨向復雜。

五、“于”字句式

“于”字在《晏子春秋》中出現了394次，但是“于”字作為被動標記的例子僅有8例，其結構類型也顯得較為單一。

（11）公自治國，身弱于高、國，百姓大亂。

（12）期而民散，身滅于崔氏。

我們在統(tǒng)計《晏子春秋》“于”字的數量及考察“于”的語法、句法功能后發(fā)現，“于”的語法功能復雜，可以介引的成分眾多，比如在“景公游于麥丘”中，引進處所名詞作補語等等?！坝凇弊值慕樵~功能在《晏子春秋》中極其突出，但是“于”引進施事成分的功能并沒有在書中明顯地體現。

六、語義上表示被動的句子

我們在考察《晏子春秋》被動句時，找到了近39例沒有“為”、“見”、“于”等被動標記卻含有被動意味的，主語是動作的承受者而不是動作的發(fā)生者的句子，占被動句總量的60.9%，我們認為這是應該引起注意的語法現象。

經考察，《晏子春秋》此類語義上表示被動的句子普遍呈現出如下幾個語法特點。

（一）句子主語所表示的人或事物是謂語動詞所表達的動作行為的受事者

（13）弦章諫曰：“君飲酒七日七夜，章愿君廢酒也！不然，章賜死?！?/p>

（14）賢人不用，德毀流俗，故三邪得行于世。

例句（13）“章”是“不然，章賜死”這句話的主語，也是“賜死”這一行為的承受者;例句（14）“賢人”是句子的主語，是“不用”的動作承受者，意思是有賢能的人不被（君主）任用。

（二）否定副詞與謂語動詞的連用構成被動意義

（15）道忠者不聽，薦善者不行。

（16）輕進茍合，則不信也。

在《晏子春秋》找到的語義上表示被動而形式上與主動句類似的句子，多有一個共同的特點是動詞前面基本都加上否定副詞“不”等。

（三）謂語的動作行為對受事主語多體現為消極影響

從《晏子春秋》里否定副詞“不”、“無”等與謂語動詞搭配使用表示語義被動的句子看，這些語義上表示被動的句子多暗示了謂語的動作行為對受事主語的影響多是消極的。而在我們所找到的39例語義上表示被動的句子里，僅有一例是沒有體現出謂語的動作行為對受事主語具有消極影響的。

（17）晏子對曰：“患善惡之不分?！?/p>

例句（17）“善惡不分”是主謂謂語句作“患”的賓語，善惡是主語，是“分”這一動作的承受者，即善惡不被區(qū)分。

由此可以看出，戰(zhàn)國時期的語義上的被動句雖然沒有“為”、“于”、“見”等被動標記，但已經具備了一定的語法規(guī)律性。

七、小結

通過對《晏子春秋》被動句的考察與分析，我們對戰(zhàn)國時期的被動句式有了一個大體的了解：在春秋末期和戰(zhàn)國初期文獻里，主要作為助動詞出現且不引出施事成分的“為”，到戰(zhàn)國晚期的文獻里，引出施事成分的介詞功能已經占明顯優(yōu)勢;“見”字式迅速發(fā)展，形式不斷豐富，表達也趨向復雜，特別是“見……于……”句式的出現和發(fā)展;“于”只有引進了動作行為的施事者才具有表示被動的性質等等。值得一提的是，盡管《晏子春秋》一共出現了6句含有“被”字的語句，但沒有一句為被動句。這些“被”字在《晏子春秋》中一律被當作動詞用，如“公被狐白之裘，坐堂側陛當為‘階之誤”，“被”翻譯為穿著。同時，我們也注意到《晏子春秋》還存在不少沒有被動標記，但是語義上表示被動的語句。這也提醒我們，考察戰(zhàn)國時期的被動句，不能僅看句式或者是被動標志，更要注重結合句子具體的語義和語境來分析。

在分析《晏子春秋》被動句結構類型的過程中，我們也參考了學界許多關于被動句的研究成果。面對現學術界依然存有爭議的問題，我們都抱著盡量客觀的態(tài)度，并依據《晏子春秋》的實際例子，作出分析，但要得到較為成熟可靠的觀點還需要深入廣泛地閱讀戰(zhàn)國時期的文獻，認真翔實地做大量的考證工作。

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