陸桂業(yè)

摘 要 一般來(lái)說(shuō)，我們的課堂教學(xué)不但需要講究科學(xué)性，而且必需也要講究藝術(shù)性。在科學(xué)性的前提下，越具有藝術(shù)性，教學(xué)效果會(huì)越好。有經(jīng)驗(yàn)的教師在授課時(shí)能提弦撮要，深入淺出，能讓學(xué)生思維活躍，教學(xué)效率很高。在教學(xué)過(guò)程中能恰當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際，使教學(xué)內(nèi)容變得通俗易懂。當(dāng)然教師首先應(yīng)該具有一定的教育理論修養(yǎng)和正確的教學(xué)觀。因此，教師要想提高課堂教學(xué)效率，必須首先對(duì)教育思想觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，才能有針對(duì)性的去實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞 課堂 教學(xué)效率

中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1教師應(yīng)由主要考慮“教什么”轉(zhuǎn)到更多的考慮“練什么”

曾有教育家指出：英語(yǔ)教學(xué)主要是以實(shí)踐為主體，以實(shí)踐能力的培養(yǎng)成為依歸的。在全球經(jīng)濟(jì)時(shí)代的現(xiàn)代化，國(guó)際交往日益頻繁，而英語(yǔ)已經(jīng)成為國(guó)際交流中一門(mén)必不可少的語(yǔ)言，它越來(lái)越受到各國(guó)人民的重視。而要去掌握好這門(mén)語(yǔ)言工具，就需要不斷的操練，使用，還要培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。所以學(xué)生只有不斷的進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)，才可能初步掌握英語(yǔ)這門(mén)交流語(yǔ)言。從教學(xué)的角度上講：實(shí)踐是通過(guò)操練來(lái)進(jìn)行的。在課堂教學(xué)中，教師必須以培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，理解能力和語(yǔ)言評(píng)價(jià)鑒賞能力以及閱讀能力為操練的主要內(nèi)容。如：要教學(xué)一篇對(duì)話式的課文：首先，要讓學(xué)生知道說(shuō)話的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)等基本常識(shí)；其次，才讓學(xué)生讀懂談話的內(nèi)容；第三，評(píng)價(jià)鑒賞說(shuō)話者的語(yǔ)言；第四，讓學(xué)生進(jìn)一步了解這種對(duì)話典型的結(jié)構(gòu)以及對(duì)課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單的概括：即學(xué)生能用自己的話把課文內(nèi)容簡(jiǎn)單歸納，使人能通俗易懂?？傊?，在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要考慮“教什么”，更要考慮憑借課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容需要“練什么”，只有這樣才能達(dá)到真正的把教和學(xué)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)。

2教師應(yīng)由注重學(xué)生“讀懂”轉(zhuǎn)到同時(shí)注重學(xué)生“會(huì)讀”

在教學(xué)過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生讀懂課文的內(nèi)容，固然是課堂教學(xué)中的重要任務(wù)，但是我認(rèn)為教師僅滿足于教學(xué)生把每一篇課文讀懂是不夠的，而是應(yīng)該在讀懂的基礎(chǔ)上教學(xué)生“會(huì)去讀”才是教學(xué)的目的。新的英語(yǔ)教材的課文中包含著很多方面的社會(huì)生活中的豐富內(nèi)容。讀懂課文對(duì)于了解這些內(nèi)容是必需的。如果連課文的內(nèi)容都讀不懂，還談什么教學(xué)效率呢？但是如果教學(xué)只是把讀懂課文作為目的，這也是難以提高教學(xué)效率的。所謂“會(huì)讀”是指要教會(huì)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)還要學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)以及知識(shí)的遷移。就如教學(xué)學(xué)生朗讀吧，你一句一行的教讀，倒不如教學(xué)生國(guó)際音標(biāo)和生詞，而后先讓他們自己預(yù)讀，不懂之處問(wèn)老師，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)才知道自己會(huì)讀了哪些而哪些還不會(huì)，而不是盲目的教多少遍多少遍。會(huì)讀也教不會(huì)也教這么多，這失去了教學(xué)的針對(duì)性，這樣的教學(xué)讓學(xué)生厭煩又浪費(fèi)時(shí)間，并且使課堂教學(xué)過(guò)于呆板，不利于學(xué)生有針對(duì)性的學(xué)習(xí)新知識(shí)，而且也不會(huì)有什么教學(xué)效果。而教師只要轉(zhuǎn)變一下教學(xué)思路，運(yùn)用課文知識(shí)把它遷移到學(xué)生生活當(dāng)中來(lái)，并適當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際，使知識(shí)通俗易懂，學(xué)生容易接受，從而也達(dá)到了學(xué)以致用的目的。

在傳統(tǒng)教學(xué)思想中，的一種有效的教學(xué)觀點(diǎn)，叫做“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。它指的就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是中國(guó)著名的教育家葉圣陶先生所說(shuō)的一句名言：“教是為了不需要教”。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容是很有限的，但是如果他們通過(guò)教師的有效學(xué)習(xí)指導(dǎo)，掌握了基本的學(xué)習(xí)技能和技巧，學(xué)到了一輩子都有用的東西，將來(lái)還可以在繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)以及在工作生活中不斷吸收新的營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)新的才干，使之終身受益。

3教師應(yīng)由“關(guān)注自己的成功感”轉(zhuǎn)到同時(shí)“關(guān)注學(xué)生的成功感”

人人都知道，教師教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的，教師的價(jià)值的體現(xiàn)也是在學(xué)生身上。也許你們都聽(tīng)過(guò)皮格馬利翁的故事吧，在教育過(guò)程中皮格馬利翁效應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)教育也的著重要的意義。據(jù)心理學(xué)家研究證明：受教育者，特別是孩子對(duì)自己的了解往往首先從教育者那里得到的，在他們的生活中那些重要人物對(duì)于他們的看法和態(tài)度，就象鏡子一樣折射著他們的形象。他們的就能建立起應(yīng)有的責(zé)任和自尊，使自己有熱情做得更好而努力。從而認(rèn)為自己能力就不如別人，自己很難改好，自己沒(méi)有出路，那么他們就不能確立應(yīng)有的自信和自尊。因?yàn)樗麄儾荒苡谐浞肿晕覂r(jià)值感，他們會(huì)感到絕望，放棄任何積極的努力，走破罐破摔的道路。

所謂的“成功感”，對(duì)于學(xué)生本身而言，是指他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，由于得到了自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，或是學(xué)會(huì)了新的有用的方法，或是回答出來(lái)一個(gè)難度較大的提問(wèn)，或是產(chǎn)生了從來(lái)未有過(guò)的美的感受等等。這樣一來(lái)，面對(duì)一篇課文，學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師所講的內(nèi)容都可以自己去理解，就會(huì)增加信心，就會(huì)興味索然。反之，如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，將教學(xué)過(guò)分“戲劇化”，學(xué)生也只是玩玩而已，那么切實(shí)收獲就不甚了了。如果我們都是為了符合某個(gè)“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”（必須使用現(xiàn)代教學(xué)手段）而將課堂教學(xué)的注意力放在板書(shū)設(shè)計(jì)，教學(xué)步驟及所授的內(nèi)容是否完整，是否缺少了什么沒(méi)有講，或者無(wú)為的使用一些本來(lái)無(wú)效的教具，或是做一些對(duì)學(xué)生而言收獲甚微的活動(dòng)等等。那么，我們的教學(xué)距離學(xué)生就會(huì)更遠(yuǎn)，結(jié)果偏離了課堂教學(xué)應(yīng)有的目的，很多學(xué)生沒(méi)有收獲，就更難說(shuō)有什么教學(xué)效果了。這些膚淺的、形式主義的、不切實(shí)際的東西已經(jīng)成為提高教學(xué)效率的思想障礙。所以教師在課堂教學(xué)不應(yīng)該只顧自己，滔滔不絕的講，一板一板寫(xiě)，死板死板硬套的教讀，我們更應(yīng)該把更多的時(shí)間和精力放在學(xué)生身上，了解他們理解了沒(méi)有，能不能自己運(yùn)用，得到了哪方面的收獲，從中得到了什么啟發(fā)等等這些更實(shí)際的問(wèn)題。

總之，教師要想提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于要做好這三個(gè)方面的教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。時(shí)時(shí)把握好課堂教學(xué)的目的，最終才會(huì)達(dá)到“教是為了不教”和“授之以漁”的科學(xué)道理。