摘 要：創(chuàng)造性閱讀是閱讀的最高品質(zhì)。就高中而言，教師要主動(dòng)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，教給學(xué)生適當(dāng)?shù)拈喿x技巧，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，多做深度的比較閱讀，這樣可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高中語文；創(chuàng)造性閱讀；比較閱讀

在新課改背景下，語文核心素養(yǎng)被提到了非常高的高度。語文作為一門語言學(xué)科，聽、說、讀、寫是其最基本的四種能力。對于高中生來講，在這四種能力中，閱讀能力又顯得格外重要。首先，作為國語，聽、說能力學(xué)生普遍沒有障礙，但閱讀能力在不同的學(xué)生之間卻差別很大。其次，閱讀能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、認(rèn)識(shí)外在世界、進(jìn)行作品輸出的重要保障。再次，在高考應(yīng)試的環(huán)境下，現(xiàn)代文、古代文學(xué)以及詩歌的閱讀依然是高考語文考察的重要組成部分。因此，對于學(xué)生的閱讀能力以及創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)培養(yǎng)，高中語文教師必須高度重視。

一、 激發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生成為閱讀主人

所謂創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)，是指“讀者帶著一種創(chuàng)造新見解的目的去從事閱讀，從讀物中去發(fā)現(xiàn)未曾有過的答案”的一種閱讀活動(dòng)。在這一閱讀過程中，讀者通過對作品的個(gè)性化理解，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)與看法。它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，與已有的闡釋不同；它強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，不是人云亦云；它強(qiáng)調(diào)開拓性，不是自我封閉。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)生要具備學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，這是進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的開始。想要培養(yǎng)高中的創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)，首先要激發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)必須從學(xué)生肯讀書開始。教師可以充分發(fā)揮語文課堂的魅力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如，在課堂中，教師可以通過介紹作者，通過知人論世的方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。尤其是對于作者人格文風(fēng)的介紹，可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。筆者在講授蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一文時(shí)，通過講授蘇軾的生平以及開創(chuàng)豪放詞風(fēng)的故事，就引起了學(xué)生的極大興趣。同時(shí)，又將蘇東坡與柳永的詞風(fēng)進(jìn)行對比，說明豪放與婉約的區(qū)別。這樣的興趣，一方面讓學(xué)生對于詞有了認(rèn)識(shí)，另一方面讓學(xué)生對于詞也多了幾分喜愛，閱讀不再晦澀難懂，而是有意思、有情趣。教師還可以創(chuàng)設(shè)閱讀情境，讓學(xué)生融情于文，在具體的閱讀氛圍中，進(jìn)行閱讀與思考。同時(shí)，不斷開拓閱讀的素材，也是激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)的重要方面。語文教材的選文盡管經(jīng)典，但相對狹窄，與浩瀚的文學(xué)海洋相比，不過是滄海一粟。教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的文學(xué)世界。古代文學(xué)諸如《史記》《三國演義》《水滸傳》《浮生六記》等；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)如《平凡的世界》《駱駝祥子》《家》《穆斯林的葬禮》等；外國文學(xué)《雙城記》《悲慘世界》《復(fù)活》《老人與?！返取＿@些經(jīng)典的文學(xué)著作都有可能讓學(xué)生喜愛上文學(xué)，開始真正的閱讀。

二、 教授閱讀方法，讓學(xué)生成為閱讀能手

學(xué)生不僅要肯閱讀、愛閱讀，更要掌握一定的閱讀方法。這是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀的“技術(shù)”要求。除了常規(guī)的閱讀方法，比如精讀、略讀、快讀等方法之外，教師要引導(dǎo)學(xué)生從自身水平、語文學(xué)習(xí)實(shí)際做好閱讀規(guī)劃。閱讀規(guī)劃的制定要遵循由點(diǎn)到面、由小到大、由國內(nèi)到國外的原則。如，引導(dǎo)學(xué)生從讀第一本書開始，可以指導(dǎo)學(xué)生讀《三國演義》，在閱讀小說的基礎(chǔ)上，可以擴(kuò)大一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生讀《三國志》，看史志與小說的區(qū)別，再擴(kuò)大一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生讀《水滸傳》，這樣四大名著就從三國，讀到了水滸。里面眾多的英雄人物，學(xué)生就會(huì)熟悉起來，加上自我的個(gè)性，其喜好、評判就往往會(huì)有自己的標(biāo)準(zhǔn)。如此，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀狄更斯的《雙城記》，看看國外的歷史浪潮中，個(gè)人的生存境遇又是如何？這樣就堅(jiān)持了閱讀計(jì)劃的三原則，避免了閱讀計(jì)劃的茫然無序、不知如何下手的狀態(tài)。此外，教師還要教給學(xué)生如何做標(biāo)記、寫心得，如何進(jìn)行比較閱讀，又該如何提煉主題思想、概括故事情節(jié)、評論人物形象等。這些閱讀的小方法，盡管瑣碎、繁多，但對于提高學(xué)生的閱讀能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)至關(guān)重要。因此，做到了這些，學(xué)生就會(huì)從肯閱讀、愛閱讀向會(huì)閱讀、能閱讀轉(zhuǎn)變，這樣學(xué)生也才會(huì)從自身積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)和心得出發(fā)，容易形成自己的閱讀點(diǎn)、思考點(diǎn)、認(rèn)知點(diǎn)，創(chuàng)造性閱讀也更容易形成。

三、 鼓勵(lì)個(gè)性思維，讓創(chuàng)造性閱讀成為可能

創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)是閱讀教學(xué)的最高點(diǎn)。一般而言，要想達(dá)到創(chuàng)造性閱讀的高度，并不容易。就學(xué)生而言，教師一定要注意鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化思維，這是達(dá)到創(chuàng)造性閱讀必不可少的引擎。就文本而言，俗話說，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。不同的個(gè)人化閱讀，會(huì)產(chǎn)生不一樣的閱讀效果。因此，教師要注意保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑精神，引導(dǎo)學(xué)生在看似矛盾處、在文眼處、在已形成定論處大膽質(zhì)疑，這些地方也是最容易產(chǎn)生創(chuàng)造性閱讀的地方。如就有學(xué)生在閱讀《三國演義》時(shí)，結(jié)合地理知識(shí)，對諸葛亮借東風(fēng)進(jìn)行了質(zhì)疑。他認(rèn)為，我國氣候?qū)儆诘湫偷募撅L(fēng)氣候，冬季刮西北風(fēng)，夏季才刮東南風(fēng)。而當(dāng)時(shí)曹操戰(zhàn)船位于西部，處于上風(fēng)口，同時(shí)曹軍也位于江水的上流部分，僅靠個(gè)人的力量，很難改變大的氣候環(huán)境。此學(xué)生的質(zhì)疑非常有道理。教師還要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。深度的比較閱讀相對來說容易產(chǎn)生創(chuàng)造性閱讀體會(huì)。浙江小學(xué)生馬思齊發(fā)現(xiàn)了《西游記》的“漏洞”，這名小學(xué)生特別喜歡讀《西游記》，對原著進(jìn)行了十幾遍的閱讀。在又一次閱讀中，她發(fā)現(xiàn)《西游記》里面，從東土大唐到西域各國漫游中，各地風(fēng)俗不同，但吃食卻極其相似。為此，她將前后出現(xiàn)的吃食菜譜進(jìn)行了大量的比較，發(fā)現(xiàn)這些菜往往都屬于淮揚(yáng)菜。她認(rèn)為這是作者吳承恩按照自己的淮揚(yáng)口味寫的。這一創(chuàng)造性閱讀心得就是來源于深度的前后比較閱讀。因此，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深度的比較閱讀。

總之，要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，教師的閱讀教學(xué)也要充滿創(chuàng)造性。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造性解讀文本，讓學(xué)生明白：自我主動(dòng)解讀比被動(dòng)地接受要好，即使這種解讀可能是錯(cuò)誤的，但它鍛煉了思維能力，拓展了個(gè)人視野。

參考文獻(xiàn)：

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[1]顏偉.創(chuàng)造性閱讀讀出語文味[J].素質(zhì)教育論壇，2009.

作者簡介：

鄭國，中學(xué)一級教師，山東省淄博市，桓臺(tái)縣第一中學(xué)。