□田江

楊重雅的《對語偶錄》

《對語偶錄》在《管斑集》內(nèi)，蜀中門生蔡掄科、陳世昌、王文佐等七人怕楊氏之作再散失，乃廣搜匯編校錄，篆箋，楊重雅即將離川回家為母守孝時的同治六年（一八六七）刻印。此書為散失拾遺搜編，二卷，卷一為詩，卷二為對語，因是拾遺搜編，詩與聯(lián)總量都較少。對聯(lián)共四十二副，全部都是楊氏在四川時之作，所作時間基本上在一八六四至一八六六年，也即在其任成都知府、順慶知府之時。聯(lián)類除一副挽聯(lián)外，均為題署、賀壽聯(lián)二種，其中賀壽聯(lián)二十六副，不少為一題三至四副，有一題『賀鹽茶道壽』，僅有一、四聯(lián)，說明二、三聯(lián)散失。賀壽聯(lián)雖占多數(shù)，可惜僅有一二副有對象姓名或字號外，其余均無，這為賞析帶來諸多不便。

門生中僅查到蔡掄科一人，其余六人均失考。蔡掄科，生卒年不詳。四川營山人。同治丁卯年（一八六一）舉人，曾官云南龍馬府知府。書名篆箋者楊篤，據(jù)查，楊篤（一八三四——一八九四），字鞏同、雅利，號琴如、秋湄、呂香真逸等，山西鄉(xiāng)寧人。生于書香門第。同治甲子年（一八六四）舉人，后講學(xué)西寧宏州書院。精金石學(xué)、文字學(xué)，善考訂。撰修《西寧新志》《山西通志》等十三部。據(jù)楊篤的足跡而言，他未曾進(jìn)過四川，因何為楊重雅書名題箋倒是一個謎?；蛟S楊重雅的門生中有與楊篤交往也未可知。

重雅好作對聯(lián)，不僅在四川題留有作，連從四川去甘肅階州（今隴南）的短時間內(nèi)、后至廣西為官等也有聯(lián)作。

如題甘肅貢院三聯(lián)：

相業(yè)轉(zhuǎn)乾坤，陸海塵清，長安日近；

人文關(guān)世運，九霄露湛，多士云蒸。

共賞萬余卷奇文，遠(yuǎn)擷紫芝，近搴朱草；

重尋五十年舊事，一攀丹桂，三趁黃槐。

小坐足怡情，四面云山，四圍樓閣；

數(shù)椽堪促膝，宜談風(fēng)月，宜話桑麻。

題廣西全州寺院對聯(lián)：

湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在；

子美詩，希文筆，笑題雪壁我重來。

楊重雅對聯(lián)賞析

重雅對聯(lián)中，題署聯(lián)較有價值。如都江堰二王廟曾題四副，但而今不見于二王廟有懸掛，作品均不見于書籍，如四川人民出版社一九八六年版陳家銓闕宗仁編注《青城山都江堰名勝楹聯(lián)選注》、一九九〇年版四川省楹聯(lián)學(xué)會等編《成都名勝楹聯(lián)》、一九九二年版《巴蜀名勝楹聯(lián)大全》都未見載，可見楊氏聯(lián)屬二王廟早期之作。楊重雅的四副聯(lián)為新建（李冰）太守專祠題：

蜀封在秦惠、廿有七年，其時中國始通，天遣名臣開嶮界；

江水出岷山、百五十里，此地上游高踞，人傳神績廓靈關(guān)。

大禹鑿三巴，圣繼父功，賢開事業(yè)；

巨靈擘二華，彼矜神跡，此務(wù)人謀。

淘灘作堰定高深，文字心傳，千秋法守；

崇德報功昭肹蚃，專祠屹立，全蜀帡幪。

合儒釋道以同原，國封為王，川稱曰主；

彼去來今而不朽，親如父母，尊則神明。

題聯(lián)有較重要的史實價值，反映出現(xiàn)在的二王廟大殿，可能就是同治初年新建的（李冰）太守專祠。四副聯(lián)語從不同的角度稱頌李冰的功績，他的深淘灘、低作堰治水方法是千秋法則，所以他被后蜀、北宋兩代朝廷追封為王，而李冰對于百姓而言，他卻如同父母，被尊為神靈。第一副溯史用典，說蜀郡是秦惠王二十七年（公元前三一一）時封的。秦惠王時，蜀王封于漢中的苴侯與巴國交好，而蜀國又與巴國交惡，此舉引起蜀王不悅。據(jù)《華陽國志》記載：『昔蜀王封其弟于漢中，號曰苴侯，因命之邑曰葭萌。苴侯與巴王為好，巴與蜀為仇，故蜀王怒，伐苴。苴奔巴，求救于秦。秦遣張儀從子午道伐蜀?！磺鼗萃跤诠叭涣隃缡?，也滅了苴與巴。后秦國置蜀郡，設(shè)郡守，成都為蜀郡治所。靈關(guān)：見左思《蜀都賦》：『廓靈關(guān)而為門，包玉壘而為宇。』劉逵注：『靈關(guān)，山名，在成都西南漢壽界?！粫x·常璩《華陽國志·蜀志》：『杜宇稱帝…… 乃以褒斜為前門，熊耳、靈關(guān)為后戶?！?/p>

巨靈，神話傳說中劈開華山的河神。張衡《西京賦》：『綴以二華，巨靈贔屓，高掌遠(yuǎn)蹠，以流河曲，厥跡猶存?！谎C注：『巨靈，河神也…… 古語云：此本一山當(dāng)河，水過之而曲行，河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流。手足之跡，于今尚在?！焕畎住段髟涝婆_歌送丹丘子》詩：『巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海?！幻[蚃，比喻靈感通微。左思《蜀都賦》：『天帝運期而會昌，景福肹蚃而興作?！欢鸥Α冻I(xiàn)太清宮賦》：『若肸蚃之有憑，肅風(fēng)飈而乍起?！粠棊蹋局腹糯鷰つ恢惖奈锲?。后亦引申為覆蓋、庇蔭、庇護(hù)。

楊重雅又有題江瀆廟聯(lián)，此處最初興建的不是二王廟。東漢時為紀(jì)念蜀王杜宇，在現(xiàn)在的二王廟處興建『望帝祠』，南朝齊明帝建武年間（四九四——四九八），益州刺史劉季連遷『望帝祠』于郫縣，改祀李冰父子于此，稱名『崇德廟』，后亦有江瀆廟、秦太守李公祠、真常道院、川主廟等等之稱，清乾隆時之《灌縣志》中稱『二郎廟』，后遂稱之曰『二王廟』。故重雅題江瀆廟聯(lián)，其實也是題二王廟，其聯(lián)為：

天府擁侯封，記從彭澤西來，溯委窮原徵肹蚃；

地衹崇祀典，看取大江東去，濟(jì)人利物炳聲靈。

上聯(lián)說自己從江西（彭澤）到成都來為官，至二王廟前追溯李冰父子的靈感通微。下聯(lián)講此地是最隆重祭祀秦太守李公儀禮處，面對日夜東流去的岷江，猶如彪炳他救助庶民、對世事有益的聲勢威靈。聲靈，聲勢威靈。張煌言《北征錄》：『爾時上游聲靈丕振，而留都守御亦堅?！?/p>

《對語偶錄》中有成都府新建試院題聯(lián)四副，另關(guān)于此事，近代雷瑨、朱應(yīng)鎬、胡君復(fù)相關(guān)著作均有記載。雷瑨著《楹聯(lián)新話》卷二亦有記載：『成都府試十六州縣童子，向假貢院，德興楊慶伯侍郎重雅知府事時，就貢院旁相地創(chuàng)建試院。自撰聯(lián)云…… 』。還有民國周洵《蓬廬隨筆》也作過記載：『成都皇城為明蜀王故宮，清時作為鄉(xiāng)試貢院。貢院之左，為成都太守試郡屬童生之所，俗呼曰﹁府試院﹂。楊慶伯中丞重雅守成都時，題試院大堂一聯(lián)云……一切本身，一切本地，極細(xì)意熨貼之致，蓋中丞為江西廬陵人也?！豢梢姉钪匮艅?chuàng)建試院并題聯(lián)事跡影響很大。所題四副聯(lián)如下：

燕廈千間，看鴻構(gòu)軒昂，足補前人未備；

鵬程萬里，望龍門咫尺，相期后進(jìn)同登。

五千人位次安排，竟日程材，看云水光中，毫無障蔽；

十六屬官紳聯(lián)絡(luò)，經(jīng)年蕆事，愿星霜閱后，長與維持。

前本倉場，須知教養(yǎng)兼施，合作百年長計；

后鄰鑄局，要使鈞陶就范，胥成萬選奇才。

我生與永叔同鄉(xiāng)，衡鑒無私，得士亟求如軾轍；

此地是升庵故里，儀型未遠(yuǎn)，論文何必溯淵云。

第一副末句『足補前人未備』，即指試院以前是借用貢院之事。四副聯(lián)語夾敘夾議，運筆自如，足見其學(xué)識功夫。表明了試院的前身是倉場，后面是鑄錢局，又對莘莘學(xué)子寄予無限希望，也想到了今后自己離任后，當(dāng)?shù)氐墓偌澝磕贽k完事后，要知道艱難辛苦，長期維持。聯(lián)語工整雅致，用典貼切。燕廈，地名，指中國湖北省東南邊陲古鎮(zhèn)燕廈，古名寶塘。后為重耕讀之典。南唐時，燕廈車田村人吳仲舉任池陽縣令。宋太祖開寶七年，宋軍直逼南唐。吳仲舉寧死不降，還殺了宋招降使者。池陽失陷后，仲舉被捕后視死如歸，宋將曹毅被吳的忠義感動，手軟放生。仲舉回鄉(xiāng)一心教子讀書。宋仁宗景佑年間，吳仲舉的三個兒子吳幾復(fù)、吳中復(fù)、吳嗣復(fù)先后考中進(jìn)士，被稱為『吳三貴』。鈞陶，用鈞制造陶器。比喻造就。鈞，制陶器所用的轉(zhuǎn)輪。陶，制造陶器，陶冶、陶鑄。喻教育、培養(yǎng)。永叔，江西廬陵人歐陽修的字，作者與歐陽修都是江西人。軾轍，指蘇軾蘇轍兄弟。淵云，指的是王褒和揚雄。

楊重雅出知順慶府(今四川南充)時，為府衙題聯(lián)更多，共作了六副，此選介兩副：

勝地控西南，儀表儼然崇岳牧；

清音遍山水，廣居猶似在蓬瀛。

二千石愧領(lǐng)同僚，尚論何人，循吏聲華良吏績；

十七載忝膺通籍，撫懷如昨，詞臣風(fēng)采諫臣心。

聯(lián)作極贊順慶府地理位置之重要，如同朝廷的封疆大吏樣，又說此地山水清幽，宜居猶似在蓬瀛仙境。岳牧，指傳說中堯舜時四岳十二牧的簡稱?！稌ぶ芄佟罚骸涸惶朴莼牛ü傥┌?，內(nèi)有百揆四岳，外有州牧侯伯?！缓笠苑悍Q封疆大吏。第二副表明自己作為這里的地方官，要成為正史中記述那些重農(nóng)宣教、清正廉潔、所居民富、所去見思的州縣級地方官。同時又想到做官已經(jīng)十七年，回憶起來如同昨天，自己仍然要保持文學(xué)侍從之臣的風(fēng)采和直言規(guī)勸之心。通籍，做官?！杭皇嵌唛L的竹片，上寫姓名、年齡、身份等，掛在宮門外，以備出入時查對。因此后來便稱做官為『通籍』。

楊重雅的賀壽聯(lián)雖為多數(shù)，但僅有一二副有對象姓名或字號，其它均無且不少為賀某官之母、之夫人壽。不過除兩三聯(lián)較短外，其它都較長，寫得大氣酣暢。短聯(lián)如賀林勿村巡撫六十壽：

天下大魁海邦正使；

六旬甲子萬里屏藩。

林鴻年（一八〇四——一八八六），字勿村，侯官（今福州）人。道光十六年狀元及第，是福建省清朝時期的第一個狀元，也是莆田第一位入二十四史的著名人物。林鴻年嚴(yán)于律己、寬厚待人。道光十八年被冊封為出使琉球國之正使，而后歷任廣東瓊州府知府、云南臨安府知府、云南巡撫等職。林鴻年在林任云南巡撫期間，太平軍石達(dá)開部自四川敘州入云南境內(nèi)，銳不可擋，云南各地反清斗爭日益激烈。慈禧太后密諭林與四川總督駱秉章、云貴總督崇實通籌防守之策。因林有與秉章、崇實通籌之事，而此時作者又正協(xié)助駱出謀劃策，自然與林有交往，一八六四年林六十壽時即作此聯(lián)為賀。

長聯(lián)如賀江方伯雙壽：

我方校射，公適懸弧，想當(dāng)年彤矢勛名，九功樂舞；

節(jié)正迎春，時逢設(shè)帨，看此日紫薇庭院，并蒂花開。

此聯(lián)作于一八六四年正月立春之后，江某時為四川布政使（方伯之意），過生之日，作者正在主持成都武舉人考試，故聯(lián)語前兩句點明江方伯夫婦雙壽之事與時間，隨即稱頌他是當(dāng)年皇上曾賜以彤矢的有功大臣，享受了九功樂舞的宴慶。壽聯(lián)以皇上賞賜夸男，以紫薇花艷頌女，作得恭賀得體，喜慶祥和。校射，進(jìn)行武舉人考試時比試射技和武藝。懸弧，男性生辰，古代風(fēng)俗尚武，家中生男，則于門左掛弓一張，后因稱生男為懸弧。彤矢，即朱漆箭，古代天子用以賜有功諸侯大臣。九功樂舞，唐代三大樂舞之一，本名《功成慶善樂》，又名《慶善樂》。唐太宗誕生于慶善宮，貞觀六年（六三一），太宗回到慶善宮，在渭水之濱宴請群臣，并賞賜鄉(xiāng)親鄰里，并賦詩十韻，命樂師配上管弦之樂，制成《功成慶善樂》。設(shè)帨，古禮，女子出生，掛佩巾于房門右。