馬珂 鄧林森 唐文*
1. 楠園總平面圖
2. 楠園主次空間分布圖
陳從周先生是我國著名的古典園林研究學(xué)者,早期學(xué)畫于張大千門下,在傳統(tǒng)文學(xué)與書畫方面都有非常高的造詣,他所編寫的《說園》《園林談叢》《園綜》等古典園林相關(guān)研究著作,飽含了諸多傳統(tǒng)園林營造理論與思想。在建國之后,更是多次主持了古典園林修復(fù)項目如上海豫園東部、皋水繪園、寧波天一閣東園等,擁有豐富的實踐經(jīng)驗。然而陳先生一生真正意義上個人創(chuàng)作的園林不在江南,而是在云南省安寧市百花公園西南一隅,名為楠園。陳先生曾這樣評價:“紐約的明軒,是有所新意的模仿;豫園東部是有所寓新的續(xù)筆,而安寧的楠園,則是平地起家,獨自設(shè)計的,是我國園林理論的具體體現(xiàn)?!盵1]可見楠園是陳從周自我創(chuàng)作的一件古典園林佳作,那么,楠園是如何具體體現(xiàn)我國園林理論以及陳從周先生的諸多造園思想呢?本文將從楠園整體選址布局、園中各個空間及要素的營造手法切入,探析陳從周先生如何在楠園營造中融入畢生園林思想。
楠園位于云南省昆明安寧市百花公園東南角,由于園中建筑及家具木構(gòu)材料皆選用當?shù)亻?,而園中也植有楠木數(shù)株,故取名楠園。園面積不足6 666.67 m2,整體呈東西走向,東西長約100 m,南北最寬處約70 m(圖1)。整體布局以中心山水區(qū)為主空間,園外四周環(huán)竹。1991年楠園竣工后,陳從周先生作詩云[2]:
新筑楠園水石奇,此身疑到習(xí)家池。
長廊曲檻徜徉轉(zhuǎn),幽徑疊巖顧盼宣。
高樹搖涼鮮欲滴,活泉涵影鳥爭窺。
何須訪戴山陰道,軒閣恰心未覺疲。
題詩的首句“新筑楠園水石奇,此身疑到習(xí)家池。”提到楠園中心水池有習(xí)家池之遺韻,而在明代造園名師計成所書《園冶》中,論述郊野地園林選址構(gòu)園時也有文曰:“郊野擇地,依乎平岡曲塢,疊隴喬林,水浚通源,橋橫跨水,去城不數(shù)里,而往來可以任意,若為快也。諒地勢之崎嶇,得基局之大小,圍知版筑,構(gòu)擬習(xí)池?!盵3]這里提及的“構(gòu)擬習(xí)池”便指構(gòu)建郊野園林需要依循習(xí)家池的選址布局進行。而習(xí)家池是東漢時期襄陽侯習(xí)郁仿范蠡養(yǎng)魚之法,在白馬山下所建郊野園林。他在宅前筑堤修池,引入白馬泉的水,池中壘釣魚臺,臺上建重檐六角亭,池畔列植松竹[4]。而陳從周先生詩中之意,似乎已將楠園定義為郊野園林的性質(zhì),但它實際依然是一座城市山林。當代的楠園想保有古典園林最純真的山水氣質(zhì),“構(gòu)擬習(xí)池”的郊野園林便是楠園布局的不二之選。而園林內(nèi)外高大的樹木與蒼竹,隔絕園外高樓大廈,分割出一片自然山林空間,成為楠園的基調(diào)。
詩的第二、三句重點描寫園中具體景致“長廊曲檻徜徉轉(zhuǎn),幽徑疊巖顧盼宣。高樹搖涼鮮欲滴,活泉涵影鳥爭窺”[5]。長廊幽徑、疊巖高樹、活泉鳥影,豐富多樣的園林要素體現(xiàn)著陳先生營構(gòu)楠園時的著力點。楠園整體布局可分為五區(qū)。中心山水區(qū)作為全園的核心主空間,山、水、花木、建筑園林要素兼?zhèn)?,而北山南水確定了園林的整體山水格局。池東岸為園中最大建筑春花秋月館,館坐東朝西,是一鴛鴦廳形制,似拙政園三十六鴛鴦館、退思園的退思草堂。館前有5 m寬的平臺,臺西向臨水,可觀戲賞月之用。與春花秋月館隔池向望是春蘇軒,軒同樣坐西朝東,東側(cè)隔一假山,山上多植桂樹,讓人聯(lián)想到網(wǎng)師園小山叢桂軒與軒后黃石假山的關(guān)系。春蘇軒南接池南水廊,廊中心處設(shè)一六角攢尖亭——楠亭,與北山形成南北對景。在主空間周圍環(huán)以藏春小院、安寧閣院以及西、南兩處入口院落共計四個次空間(圖2)。而在楠園南側(cè)有一約60 m長的通道,是連通楠園西、南兩入口的快速通道,位于水廊背后,與園中部景致有一墻之隔,從圍墻上的漏窗中可隱約見得楠園中部。通道沿途有四座南北朝向的一層古建,似是公園管理或服務(wù)用房。
3.“流泉”“宜秋”與豫園魚樂榭隔水花墻對比
詩的尾句“何須訪戴山陰道,軒閣恰心未覺?!北闶且痪淇偨Y(jié)與感嘆。南朝宋人劉義慶《世說新語·言語》中有言:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇?!鄙疥幰粠У淖匀簧剿拦湃嗽缬卸ㄕ?,而陳從周先生的故鄉(xiāng)也是在山陰上虞。由于安寧的楠園已匯江南園林的精粹于一身,所以身在此園中便無須顧盼山陰之美。
“園林之水,首在尋源”楠園水源位于假山西側(cè),由怡心居小院東一方清潭中流出,經(jīng)白墻下一小拱門流出,拱門內(nèi)外分別書寫“流泉”“宜秋”二字,水印泉門,形如滿月。而此形式在陳從周先生主持修復(fù)的豫園魚樂榭處也有一例,水經(jīng)隔水花墻下半圓月洞門流過,墻上設(shè)花窗,墻內(nèi)外空間通過水與窗景的聯(lián)系變得生動有趣(圖3)。
楠園流水從“流泉”門洞出,過一石橋,東流入大池中。假山東側(cè)、春花秋月館北側(cè)為水尾,同樣過一石橋,收于春潤亭之下。池東岸緊鄰春花秋月館平臺,南向蜿蜒東去流入通宜軒下,軒連水廊,環(huán)繞池之南岸。游廊為園林中的脈絡(luò),在園林中處極其重要的地位。陳從周先生在講述園林游廊設(shè)計時有言:“游廊有陸上、水上之分,又有曲廊、直廊之別。造廊忌平直生硬,但過分求曲亦覺生硬勉強,網(wǎng)師園及拙政園西部水廊小榭,下部用鏤空之磚,似為較勝。”[6]池南側(cè)游廊便采用下部鏤空的方式,同時水流從廊下穿入,廊內(nèi)側(cè)到園墻之間的空間,依墻疊石,圍出一方小池,錦鯉可在廊下及水石間洄游。此外,“水廊佳者,如拙政園西部的,不但有極佳的曲折,并有適當?shù)钠露龋纭秷@冶》所云的‘浮廊可渡’,允稱佳構(gòu)”。而楠園南側(cè)水廊亦有微妙的曲折高低變化,從通宜軒到楠亭段水廊名為春廊,春廊坡度先升后降,到達楠亭,而楠亭為六角攢尖亭,與網(wǎng)師園月到風(fēng)來亭形態(tài)極為相似(圖4、5)。網(wǎng)師園從濯纓水閣處到月到風(fēng)來亭之間也有一段水廊相連接,此段水廊坡度亦先升后降,取名為“樵風(fēng)徑”,取之古代樵夫上山砍柴之意,而月到風(fēng)來亭則是樵夫上山后歇息點。亭下疊石抬高亭基面,寓意月到風(fēng)來亭為一山亭。古代文人崇尚漁、樵兩種職業(yè),視其為真隱士,而居于網(wǎng)師園的文人有著同樣的追求。多年之后,張大千也選擇隱居網(wǎng)師,而陳從周早年拜張大千學(xué)畫時也對網(wǎng)師園產(chǎn)生深厚的感情,并且在他日后的諸多著作里也曾將網(wǎng)師園評定為小型園林的佳作。楠園南部從通宜軒到水廊、楠亭的格局與網(wǎng)師園極為相似,或許,陳老有意將自己最愛的網(wǎng)師風(fēng)貌移植到楠園之中。
水池西側(cè),隔一土石疊山,山上栽種桂花數(shù)株,假山西側(cè)為春蘇軒,軒南北兩側(cè)留有1 m狹道,南側(cè)狹道與池南水廊相連,北側(cè)狹道則可通往藏春小院,小院東側(cè)出口與水池西北角水口處的石橋相連,此出口為一月洞門形式,門上懸“藏春”二字,而從院內(nèi)看月門上則書“引翠”二字,可見楠園西南角園中園有門內(nèi)藏春,門外引翠之意。小院內(nèi)高竹沿墻而種,圍合空間,竹下多植杜鵑,春花爛漫,園可藏春。而從月洞門望向中心池水區(qū),月門所框之景傘草石橋,遠處春花秋月館與水廊倒影水中,園可引翠。通過一道月洞門,主次空間相互滲透,既是相互借景,同時也達到了良好的路徑引導(dǎo)作用。
從藏春小院內(nèi)東望月洞門所框之景中,水畔立一巨石,上刻“音谷”二字,而出月門,渡石橋,便是假山西側(cè)入口。疊山造“音谷”,似乎有參考寄暢園“八音澗”之意趣。八音澗是明末清初疊山名師張南垣與其侄張鋮之作,山引惠山二泉,蜿蜒于假山之中,而陳從周先生如何將楠園假山營造出“音谷”的意境?從南向北觀假山,高約4 m,山底洞內(nèi)游徑曲折蜿蜒,時而頂不留空,時而面水留洞,光影在山洞內(nèi)隨晨昏轉(zhuǎn)動。山后竹樹繁茂,鳥鳴四起,而“音谷”之意或許便指水聲、風(fēng)聲與鳥聲在山谷間的交響成韻。
沿山腳北行,過傘草徑,水面浮一三折曲橋,曲橋貼水而建,正如陳先生所言:“……橋與水平,則游者凌波而過,水益顯汪洋,橋更覺其危了……”橋側(cè)不施欄桿,極盡自然質(zhì)樸之感,相似的如蘇州藝圃三折石板曲橋,池水穿橋下而過,流向假山。楠園中的橋共三處(圖6),皆在池北側(cè),除了最中心的三折曲橋外,另外兩處分別在東側(cè)水口與西側(cè)水尾處,石板微拱,環(huán)以石磯,有古樸之感,置于狹窄的水口與水尾出,劃分空間參差,同時標識出了水的來龍去脈。過曲橋北折進入山洞,洞內(nèi)曲折幽閉,洞中時而可窺見曲橋行人,可遠眺楠亭;時而山頂開洞,可仰望天光樹影。洞中三折后出洞,兩側(cè)依然巨石壁立,夾一曲徑,東折上行可到山腰處,有路徑可通往春潤亭。假山上植有紫紅色勒杜鵑,以及香樟和竹。
4. 網(wǎng)師園樵風(fēng)徑與月到風(fēng)來亭
5. 楠園春廊與楠亭
6. 楠園水與橋
7. 楠園景觀視線分析
沿山腰徑到達春潤亭,亭旁有植4株紅楓,帶來秋意。春潤亭是楠園最東北側(cè)建筑,地勢較高,可俯瞰整個園中部景致。而從亭南行,經(jīng)過春花秋月館后,便到了安寧閣小院。安寧閣形式與蘇州滄浪亭看山樓相似,下為一片疊石山洞,上坐一閣。而這處院落設(shè)計最為精妙之處在于沿石山有一墻伸出,墻邊一小池,墻上有一小木門,似柴扉緊鎖,門下有一1 m見方的木平臺穿墻而設(shè),平臺僅容一人,下有池水流向墻外,而游人需經(jīng)過池中三汀步石塊方可到平臺。柴扉墻之后是一塊三角形院落,院北側(cè)高竹一叢,紫藤一株,蜿蜒繞門;南側(cè)便是安寧閣下的疊山,下有山洞可回到柴扉墻外,而上有13級石階登道,通往二層安寧閣。小院的營造巧思便體現(xiàn)在用一園墻將空間切割后,施以山水小景,水池穿墻內(nèi)外,聯(lián)系著兩處空間,而墻上一木平臺,一柴扉緊鎖,更是引人好奇。游人從山洞穿入,方可到墻后的三角空間,仿若《桃花源記》中的穿越之感,來到世外桃源。
從安寧閣小院出南行,便又回到了通宜軒,穿過通宜軒北出一梅花門,東出八邊形園門,便到達楠園東南入口院落,此院一直石階下行,兩側(cè)竹木參天,可想若從此門入園,便可體會城市山林的真意。
值得注意的是楠園中多處主體建筑皆以東西朝向,入口亦在園東南及西側(cè),無論從游園路徑引導(dǎo),亦或是整體建筑朝向都控制此園以東西向設(shè)計展開。尤其楠園中的五處主體建筑,即春花秋月館、春蘇軒、通宜軒、安寧閣、怡心居,其中除了怡心居坐北朝南外,其他四處皆東西向布置,這與《園冶》中所云:“凡園圃立基定廳堂為主,先取乎景,妙在朝南……”相背,而江南園林多守此法,如拙政園遠香堂,退思園退思草堂。陳從周先生在所寫的《有法無式格自高》一文中講述“……至于樓臺亭閣的布置,雖無定法,但按基形成,格式隨宜,花間隱榭,水際安亭,還是要設(shè)計人從整體出發(fā),加以靈活應(yīng)用。古代討論造園的書籍如《園冶》《長物志》《工段營造錄》等,雖有述及,最后亦指出其不能守為成法的”。此外,云南氣候四季如春,并無北方明顯的冬季北風(fēng),因此建筑朝向也有其不墨守成規(guī)的理由,再次印證園林設(shè)計因地制宜,靈活多變的性質(zhì)。
園林重在借景,《園冶》中有言:“構(gòu)園無格,借景在因”,但借景往往指借園外之景,無論是遠山近水,或是鄰家紅杏。對于大多數(shù)江南私家園林而言,高墻導(dǎo)致的封閉空間無法做到借景園外,因此,陳先生認為,園內(nèi)盡量采用“對景”,如拙政園枇杷園的月門對景雪香云蔚亭,并說明“借景”與“對景”實際是一回事,“借景”即園外的“對景”。而在楠園之中,對景有三:一者,門中對景。從東南門開始,便一路受門中對景的引導(dǎo)。無論月門、方門、梅花門,所對之景皆設(shè)計巧妙,尤其藏春小院月門及安寧閣小院的月門,所框之景,內(nèi)外兼佳(圖7)。二者,漏窗之景。楠園的精巧漏窗集中在池南春廊上,春廊由東到西,曲折不大,但與南側(cè)圍墻時分時合。漏窗嵌在墻中,窗所對景致皆有所構(gòu)圖,尺幅窗,無心畫的手法處處體現(xiàn)。步移景異中不僅體會到空間的流動,更是畫中游的樂趣。三者,石框之景。楠園中的假山石洞有兩處,一處是中部北假山,另一處則是安寧閣下假山。每個山洞的出口皆設(shè)計有良好的對景,尤其是北假山洞開三口,東向正對春花秋月館與春潤亭,南向?qū)﹂ぃ瑬|向正對三折橋與藏春小院月洞門。正如拙政園西部的與誰同坐軒一般,每扇門正對一處重要的景致。
楠園總體布局似寄暢園山、水、廊的關(guān)系;春花秋月館似退思園的退思草堂,建筑同鴛鴦廳的形式,而建筑前留一平臺,用以承載觀戲顧曲、飲酒賞月、詩會雅集等活動;春廊與楠亭,妙似樵風(fēng)徑與月到風(fēng)來亭的關(guān)系;蘇春軒與軒后假山,似小山叢桂軒與云岡的關(guān)系,建筑背后依山,寓意山居;中心水池西北源頭處“流泉”“宜秋”的跨水花墻,取意豫園魚樂榭旁跨水花墻之法;北山以“音谷”取名,更是寄暢園八音澗神似與延續(xù)。山下貼水曲橋,則延續(xù)藝圃的古樸。
陳從周先生在楠園的設(shè)計中既融入了個人一直以來對中國古典園林的研究成就,又延續(xù)了江南私家園林的造園精華,更是在此基礎(chǔ)上融入了個人的創(chuàng)新。楠園雖在云南,卻是近代造園師陳從周先生實踐中國古典園林營造方法較為極致的一例作品,在中國園林史上應(yīng)具有里程碑的意義。
附:楠園小記
安寧有溫泉,昆明之勝地也。
昆明景物,四季長春,世人所向往者。
安寧縣邀余游,居之真神仙高境,
山水信美,遂有構(gòu)園之思,以為游人憩息之地。
園有水一泓,倚山壘石亭館參列,
材采楠木,為之故日楠園。
園可以閑吟,可以度曲。
更容雅集舉觴,秋月春風(fēng)山影波光,游者情自得之。
一九八七年丁卯夏至 陳從周