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探析在歷史與社會(huì)課堂培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的方法與途徑

2019-05-24 07:48謝慧青
關(guān)鍵詞:漢武帝紀(jì)錄片意識(shí)

謝慧青

歷史與社會(huì)是一門綜合性課程,以歷史和地理為基礎(chǔ),旨在提高學(xué)生的人文綜合素養(yǎng)。2011年版的歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。隨著課程改革的不斷深入和發(fā)展,歷史意識(shí)的培養(yǎng)問題也是歷史教育工作者應(yīng)該著重思考的問題。作為歷史與社會(huì)教師,應(yīng)該運(yùn)用更加多元化的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的、宏觀的、科學(xué)的歷史意識(shí)。本文筆者結(jié)合自身多年的歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》為例,談?wù)勅绾卧跉v史與社會(huì)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。

歷史是一個(gè)民族和國家的記憶,是人類文明的重要見證,因此,我們要學(xué)習(xí)歷史,銘記歷史。歷史與社會(huì)融合了地理和政治的相關(guān)知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí),是歷史與社會(huì)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。在有關(guān)歷史的教學(xué)中,最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。歷史意識(shí)不是一個(gè)單一的概念,而是一個(gè)概念體系,時(shí)空意識(shí)、批判意識(shí)、辯證意識(shí)等都屬于歷史意識(shí)的范疇。中學(xué)歷史教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生形成基本的歷史意識(shí)。

一、初中歷史與社會(huì)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

歷史與社會(huì)學(xué)科,在教材的編排上,內(nèi)容更加緊湊和精簡,學(xué)生更容易學(xué)到“歷史干貨”。學(xué)科的整合,是適應(yīng)新課程改革和素質(zhì)教育的要求。但是學(xué)科的整合讓歷史學(xué)科的地位受到了沖擊,許多教師并不適應(yīng)這一變化。歷史教師要加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),創(chuàng)新教學(xué)方法,不能只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,而忽略對(duì)學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)。另外,如果教師只依靠“填鴨式”教學(xué),不但不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,還容易引起學(xué)生的反感和排斥,不利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。這種只注重歷史知識(shí)傳授而忽略培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的教學(xué)模式,與歷史新課改的初衷背道而馳。

面對(duì)學(xué)生實(shí)際情況和新課改的要求,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)是每個(gè)歷史教師現(xiàn)實(shí)的、迫切的工作要求與責(zé)任。歷史意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該成為歷史教學(xué)的重點(diǎn),這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才具有人文情懷和大歷史觀。因此,作為初中歷史教師,要進(jìn)行大刀闊斧的教學(xué)改革。

二、在歷史與社會(huì)課堂培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的方法

1.加強(qiáng)對(duì)史料的學(xué)習(xí),是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的基礎(chǔ)。

史料是歷史學(xué)的基礎(chǔ),而歷史意識(shí)與歷史觀念的形成離不開對(duì)史料的學(xué)習(xí)。因此,教師在日常教學(xué)中要始終把“歷史知識(shí)的講授”作為教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。歷史教師要學(xué)習(xí)和研究歷史新課標(biāo),因?yàn)闅v史新課標(biāo)為歷史教學(xué)和歷史意識(shí)的培養(yǎng)指出了明確的方向。在教學(xué)中,教師要提前備課,并準(zhǔn)備相關(guān)的史料,在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上拓展更多的歷史背景材料。教師也可以讓學(xué)生圍繞教材主題收集相關(guān)的史料,在收集史料的過程中,鍛煉學(xué)生的史料辨別能力和歷史分析能力。

例如,在講授《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》時(shí),我讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)這節(jié)課的內(nèi)容,并且給學(xué)生推薦了相關(guān)史料讓學(xué)生閱讀。學(xué)生閱讀相關(guān)史料時(shí),還做了筆記。我在課下做了充分準(zhǔn)備,也從網(wǎng)上找了相關(guān)史料,并且結(jié)合教材內(nèi)容按照時(shí)間線索編寫教案,設(shè)置好了相應(yīng)的課堂環(huán)節(jié)。在講課的時(shí)候,我著重給學(xué)生介紹了漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局所采取的措施:政治上采取了推恩令和刺史制度,經(jīng)濟(jì)上采取鹽鐵官營的政策,思想方面聽從董仲舒的建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。通過這一系列措施,西漢王朝在漢武帝時(shí)期出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、權(quán)力集中、思想文化趨于統(tǒng)一的局面。另外,我通過開展歷史知識(shí)競賽,對(duì)西漢歷史做了進(jìn)一步的復(fù)習(xí)和延伸。學(xué)生通過這樣的形式,拓展了更多的歷史知識(shí)。了解了基本史實(shí)之后,學(xué)生才能學(xué)會(huì)全面考慮問題,在潛移默化中形成基本的歷史意識(shí)和歷史觀念。

2.將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,幫助學(xué)生形成歷史意識(shí)。

克羅齊曾說:“一切歷史都是當(dāng)代史?!睔v史不僅研究過去,還關(guān)注現(xiàn)實(shí)。歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密,是不可分割的。如果只是研究過去的歷史,對(duì)現(xiàn)實(shí)沒有啟示的話,歷史就會(huì)變成沒有價(jià)值的一堆廢棄材料。歷史既存在于過去,也對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生著深刻影響。而現(xiàn)實(shí)的理論又可以闡釋古代的歷史問題,對(duì)于古代歷史的研究也是一種補(bǔ)充。在歷史教學(xué)中,歷史教師應(yīng)將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起,運(yùn)用歷史的發(fā)展規(guī)律解釋和分析現(xiàn)實(shí)問題,這樣有利于啟發(fā)學(xué)生的思維,促使學(xué)生運(yùn)用發(fā)展的眼光看待問題。這樣,能使學(xué)生形成歷史時(shí)空觀念。

例如,漢武帝時(shí)代曾經(jīng)開疆?dāng)U土,后來西漢將西域納入自己的版圖,這對(duì)中國后來的疆域以及民族融合都產(chǎn)生了深刻的影響。另外,漢武帝派張騫出使西域,從而開啟了“絲綢之路”。中國新時(shí)期倡導(dǎo)的“重啟絲綢之路”正是來源于此,這都體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的緊密聯(lián)系。我在講這一課的時(shí)候,讓學(xué)生聯(lián)系教材中的內(nèi)容以及課外相關(guān)知識(shí),思考問題:漢朝為我們現(xiàn)代留下了什么遺產(chǎn)?學(xué)生針對(duì)這個(gè)問題展開激烈的討論。有的學(xué)生說:“我們之所以叫漢族,就是因?yàn)闈h朝的強(qiáng)盛以及對(duì)后來朝代的影響。”有的學(xué)生說:“漢武帝采取的鹽鐵官營政策與現(xiàn)在的國有制經(jīng)濟(jì)不謀而合?!庇械膶W(xué)生提出了更加新奇的觀點(diǎn):“老師,我認(rèn)為漢武帝所設(shè)立的太學(xué)與后來的國子監(jiān)以及現(xiàn)在的北京大學(xué)是一脈相承的。”另外,我還讓學(xué)生用古代的視角去看待現(xiàn)代發(fā)生的事情。比如:如果你是漢武帝,你覺得在今天這個(gè)時(shí)代如何實(shí)行外交政策呢?于是,學(xué)生針對(duì)這個(gè)問題展開了激烈的討論。通過將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,學(xué)生的歷史思辨意識(shí)得到了提高。

3.運(yùn)用歷史比較法,拓寬學(xué)生的歷史思維。

歷史比較法是歷史教學(xué)中常用的教學(xué)方法,它可以讓學(xué)生將所學(xué)的歷史知識(shí)融會(huì)貫通。歷史比較法是分析歷史人物和歷史事件行之有效的方法。在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用歷史比較法可以幫助學(xué)生建立起“歷史思辨與批判”的意識(shí)。教師可以讓學(xué)生運(yùn)用歷史比較法研究相似的歷史事件和歷史概念,分析它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而讓學(xué)生對(duì)歷史概念有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。教師在運(yùn)用歷史比較法時(shí),可以采用小組討論的方式,使學(xué)生在討論的過程中逐漸形成合作意識(shí)。

例如,漢武帝時(shí)期和王莽時(shí)期都進(jìn)行了幣制改革,前者取得了成功,而后者卻導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)混亂,百姓民不聊生。我讓學(xué)生比較這兩次幣制改革的異同。學(xué)生通過比較后發(fā)現(xiàn),漢武帝時(shí)期和王莽時(shí)期都進(jìn)行了很多次的幣制改革,而且都是試圖將鑄造貨幣的權(quán)力收歸國家。不同點(diǎn)是漢武帝前幾次幣制改革遭遇了阻礙,導(dǎo)致民間私鑄貨幣,但是后期逐漸取得了成功。王莽的幣制改革從一開始就是徹頭徹尾的失敗。王莽發(fā)行了二十多種貨幣,違反了貨幣規(guī)律,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)混亂。另外,漢武帝幣制改革取得成功很重要的原因就是啟用了桑弘羊進(jìn)行貨幣改革,而王莽任用的卻是昏聵之才。通過比較,學(xué)生明白了貨幣制度關(guān)系到一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)命脈,也更加了解了漢武帝的雄才大略。采用歷史比較法時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)歷史事件區(qū)分得更加清楚。例如,我還讓學(xué)生將“七國之亂”和戰(zhàn)國時(shí)期的“七國爭天下”進(jìn)行比較。通過歷史的縱向比較,有助于學(xué)生理清歷史線索。

4.借助歷史紀(jì)錄片,逐步培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。

近年來,我國出現(xiàn)了一大批制作精良、內(nèi)容豐富的歷史紀(jì)錄片,如《大國崛起》系列。歷史紀(jì)錄片是歷史文化的有機(jī)載體,在傳承歷史文化方面發(fā)揮著重要作用。在歷史教學(xué)中,運(yùn)用歷史紀(jì)錄片可以讓學(xué)生更加直觀地了解歷史事件和歷史人物。歷史紀(jì)錄片充滿故事性與邏輯性,能將歷史場景進(jìn)行有效還原。教師在教學(xué)中引入歷史紀(jì)錄片一方面可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面可以讓學(xué)生在觀看歷史紀(jì)錄片時(shí)感知和認(rèn)識(shí)歷史,從而逐漸培養(yǎng)歷史意識(shí)。

例如,在講《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》時(shí),我讓學(xué)生觀看了央視制作的歷史紀(jì)錄片《從秦始皇到漢武帝》。這部紀(jì)錄片主要講述了秦皇漢武以及高祖劉邦、文景等主要統(tǒng)治者為統(tǒng)一中國所做的貢獻(xiàn)。紀(jì)錄片中的有些畫面是一些電視劇的片段,很好地將歷史場景進(jìn)行了還原。在關(guān)于漢武帝時(shí)期的紀(jì)錄片中,中國人民大學(xué)的王子今教授也對(duì)主要?dú)v史事件做了深刻剖析。通過觀看歷史紀(jì)錄片,學(xué)生了解到了漢武帝的三大功績:一是打擊匈奴,開疆?dāng)U土;二是通使西域,扭轉(zhuǎn)國家貿(mào)易逆差,發(fā)展經(jīng)濟(jì);三是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒家思想成為國家的統(tǒng)一思想。在學(xué)生看完紀(jì)錄片后,我提出問題讓學(xué)生思考:為什么漢武帝執(zhí)意要推行推恩令?怎樣評(píng)價(jià)漢武帝一生的功過呢?關(guān)于“漢武帝一生的功過”這個(gè)問題,學(xué)生進(jìn)行了激烈的爭辯。在爭辯中不同的學(xué)生有不同的看法。學(xué)生思維之間的碰撞也有利于學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)。教師也可以適當(dāng)找一些西方人拍攝的關(guān)于中國歷史的紀(jì)錄片讓學(xué)生觀看。這樣,學(xué)生可以從更客觀、冷靜的角度分析歷史。

三、培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)的意義

法國學(xué)者雷蒙·阿隆曾經(jīng)寫過一本書叫《歷史意識(shí)的維度》,系統(tǒng)地闡釋了有關(guān)歷史意識(shí)的諸多問題。一種是我們生活于其中的歷史,另一種則是我們思索的歷史。這本書對(duì)于歷史學(xué)家的使命以及我們學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)做了系統(tǒng)分析,歷史學(xué)不僅研究過去,還原歷史現(xiàn)場,還思考?xì)v史背后的文化內(nèi)涵以及歷史具備的現(xiàn)實(shí)意義。就考古來說,難道考古就是為了還原古代社會(huì)嗎?其實(shí),考古的意義是為了研究人類歷史上創(chuàng)造的星河燦爛的文化。德國哲學(xué)家黑格爾也指出,歷史不僅具有歷史本身的意義,還具有哲學(xué)的使命,它可以指導(dǎo)人類更好地創(chuàng)造未來。因此,學(xué)習(xí)歷史的根本目的是培養(yǎng)歷史意識(shí),擁有人文情懷。

《禮記》中說:“往古者,所以知今也。”學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了了解歷史本身,還是為了汲取歷史中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從而更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。歷史教學(xué)的重要目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。學(xué)生有了歷史意識(shí),就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己民族、國家、文化的認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感。另外,培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí),學(xué)生的思辨能力以及創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)得到質(zhì)的提升。無論是對(duì)于一個(gè)國家還是對(duì)于個(gè)人,銘記歷史都是重要的使命,可以讓我們的頭腦更清醒,從而更好地繼往開來,開拓更好的時(shí)代。

綜上所述,培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí),是衡量一節(jié)歷史課的重要指標(biāo)之一,也是廣大中學(xué)歷史教師的重要使命。在課程改革之后,我們的任務(wù)更加艱巨,但是我們應(yīng)該不忘初心,砥礪前行,加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷更新自己的教學(xué)觀念與方法,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)與歷史觀念。

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