摘 要：高考作為一項重要的教育制度，關系國計民生，是社會關注的焦點。然而，近年來棄考人數(shù)逐年增加。分析棄考現(xiàn)象，透視其原因，反思教育問題，改革教育體制，對于引導教育健康發(fā)展，矯正社會不良因素，促進教育良性運行都具有極其重要的意義。

關鍵詞：高考；棄考現(xiàn)象；教育制度

近年來，由于各種原因?qū)е鲁霈F(xiàn)一些高考棄考現(xiàn)象，作為一種社會現(xiàn)象，高考棄考其實質(zhì)反映的是教育問題。在中國現(xiàn)行教育體制下，高考的重要性不言而喻，高考幾乎可以改變一個人的命運。然而，如此重要的考試，近年來卻出現(xiàn)高中生大量棄考的現(xiàn)象，據(jù)相關部門統(tǒng)計，每年棄考人數(shù)約有10萬人，約占全國高考人數(shù)10%。

2008年云南昭通古劍同學主動考0分抵制主考；2011年南科大45名學生公開拒絕高考；2012年廣西桂林三名女生考前離家出走；2015年泉州培元中學高三學生考前跳樓自殺……

在高考棄考中，不乏其例。這些事件的發(fā)生，都在當?shù)匾鹆瞬恍〉姆错憽壙荚螂m然是多方面的，但我們作為教育工作者，應該深思，高考是國計民生，關系民族的發(fā)展與未來，是人生的機遇和轉(zhuǎn)折，為什么越來越多的人放棄高考？我們的社會、我們的教育出了什么問題？我們該如何做？

一、原因分析

（一）考生因素?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術的普及和現(xiàn)實生活中的不斷應用，缺乏判知的青少年往往被網(wǎng)絡媒體上的新鮮事物所吸引，沉浸于網(wǎng)絡平臺，久而久之就失去了自我，逐漸吞噬著青少年正確的人生觀和價值觀，對現(xiàn)實生活的認識也出現(xiàn)了偏差。棄考就是價值觀出了問題。

另一方面，處于青少年時期的學生心理變化，易導致學生主觀棄考。根據(jù)西

方著名心理學家埃里森的理論，12歲到18歲的青少年正處于心理社會發(fā)展時期，學生的主要特點是試圖發(fā)現(xiàn)自己是誰，能夠成為什么樣的人，并逐漸擺脫父母而轉(zhuǎn)向于同伴群體。因而最易受同伴群體的影響，往往不聽勸告，執(zhí)意按照自己的理解去做。如果這種轉(zhuǎn)變，不被父母接納、老師認可，經(jīng)常受到指責、懲罰，他就有可能產(chǎn)生一種無力控制的恐懼、憤怒，久而久之形成壓力，于是，學習變成了沉重的包袱，厭學、拒考也就在情理之中。

（二）體制因素。高考一錘定音，一考定終生。各級行政部門和學校，只看升學率，唯升學率

獎懲，家庭、學校、社會“唯高考是才”的狹隘觀念，扼殺了多數(shù)學生的興趣和愛好，使很多學生背上沉重的壓力，因為能通過高考的畢竟是少數(shù)。

在現(xiàn)行高考體制下，高考功利性明顯，各級學校和老師都以追求升學率為目標，背離教育的真諦和宗旨，“一切以升學率論英雄”，用較多時間去補習考試科目，忽視對學生心里疏導和綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，學生書包越讀越重，“身負重擔不堪步”，自然要極端，要放棄。

（三）學校因素。高考體制下，很多學校盲目追求升學率，重智育輕德育，忽視學生的思想教育，其結(jié)果是學生沒有形成正確的人生觀、價值觀，心理健康沒有及時輔導，不良想法和情緒沒有及時排除，心理壓力沒有及時疏導。就象發(fā)酵的饅頭，越來越大，最后釀成問題。

另一方面，教師隊伍參差不齊，良莠不均。新理念，新課堂并未真正普及，傳統(tǒng)課堂仍是許多老師采用的主要方法，“滿堂灌”，“一言堂”，枯燥、乏味，慢慢的，學生逐漸失去了學習的動力和興趣，其結(jié)果是與高考的目標越來越遠，逐漸喪失自信，既然不能實現(xiàn)高考目標，為什么要參與？

（四）社會因素?！吧鐣亲詈玫拇髮W”，每個人都深受社會的影響，尤其是世界觀、價值觀正

在形成的青少年更是如此?！坝萌宋ㄎ膽{”、就業(yè)困難，“搞導彈的不如賣茶葉蛋的”，低文憑高收入，高文憑低收入等現(xiàn)象或觀念深刻影響著學生，沖擊著“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)觀念，使學生漸漸失去讀書的興趣，棄學、棄考就成了必然現(xiàn)象。

二、對策與建議

（一）給家長和學生的建議。考生自身學習能力的強弱，影響著其學業(yè)成績的高低，也影響著其棄考行為的選擇。然而，考生的能力既受先天遺傳因素的影響，也受后天教育環(huán)境的影響。高考是國策，我們無法改變它，就試著適應它。高考之路艱難，但人生沒有平坦之路，高考重要，但也只是人生的一段旅程，從容自信的迎接每一場考試，把高考當作平時的檢測，保持平和的心態(tài)，理性看待高考的巨大壓力和激烈競爭，審視自己，選擇適合自己的學習方法和策略，激發(fā)學習興趣，完善自我，提升個人學習的能力。多參加健康活動，主動與老師、父母溝通交流、傾訴，排憂解難，樂觀向上。

家庭是教育的第一場所，在傳統(tǒng)家庭里，大多數(shù)父母看重孩子的成績，認為高考比什么都重要，把分數(shù)的排名放在第一位，期望子女通過高考，實現(xiàn)他們望子成龍、望女成鳳的美好愿望。殊不知，這樣的教育觀念只會鑄就應試教育的“考試機器”。過高的期望，也容易使子女產(chǎn)生巨大的心理壓力。因此，家長要摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，注重子女各方面能力的培養(yǎng)，不應過分強調(diào)分數(shù)的重要性，更不能給予子女不切實際的升學目標，拔苗助長。家長也要理性看待子女青春期的叛逆，理解子女，正確引導，多溝通，少責罰，學會傾聽，多與學校老師聯(lián)系，重視協(xié)同教育。

（二）給學校的建議。1.基礎教育要轉(zhuǎn)變教育教學模式。我們無法改變高考，但我們可以改革教育教學方法。首先，學校應改變功利性的做法，注重學生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，因材施教，增強學生的學習興趣。其次，學校應加強思想品德教育，培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀和價值觀，同時重視學生的心理疏導，緩解學生的學習和心理壓力，及時排除學生的不良情緒。再次，學校應成立各級家長委員會，時常與家長聯(lián)系溝通，掌握學生行為和心態(tài)，及時鋪導，形成家、校協(xié)同的教育模式。最后，學校要加大師資培訓力度，尤其是師德、新理念、新課改的培訓力度，改變“滿堂灌”“一言堂”的傳統(tǒng)教法，以學生為主體，靈活多變，生動有序，以自己的激情點燃學生的激情，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生充實、溫暖、愉快，喜進學校。

2.高等教育要完善培養(yǎng)機制。拒絕高考，本身說明高等教育的公信力在降低，培養(yǎng)機制不夠合理。高校要注重理論聯(lián)系實際，適應社會經(jīng)濟的發(fā)展，根據(jù)市場需要改革專業(yè)設置，調(diào)整課程體系，擴大就業(yè)途徑。另一方面要注重學生實踐能力的培養(yǎng)，改變重理論輕實踐的做法，注重專業(yè)性人才的培養(yǎng)，提升大學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，保證高校教學的質(zhì)量和信譽，提高高校教育的公信力，改變大批高校畢業(yè)生無法正常就業(yè)的消極局面。

（三）給社會的建議。1.改革教育制度?！案母锸墙逃聵I(yè)發(fā)展的根本動力”。教育體制改革事關祖國未來，各級政府部門應加大教育制度的改革。首先在教育資源投入和分配上，應整合各方利益，縮小差距，實現(xiàn)教育資源的合理分配與共享；其次應統(tǒng)籌教育城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展，重點扶持西部落后地區(qū)和農(nóng)村邊遠地區(qū)，促進教育全面健康發(fā)展；再次，要加大教師的培訓力度，提高教師的師德修養(yǎng)、業(yè)務素質(zhì)和教學技能，縮小師資力量的差距；第四，要建立協(xié)同教育機制，整合家庭、學校和社會教育資源，讓學生這片凈土不被污染，讓學生這棵禾苗茁壯成長；最后，要改革“一考定終身”的高考錄取模式，不單以學生成績?yōu)檫x拔標準，注重學生整體素質(zhì)的考核，多角度、多方式對學生進行選拔。

2.拓寬就業(yè)途徑。政府應進一步完善就業(yè)市場機制，拓寬就業(yè)途徑，解決高校畢業(yè)生的就業(yè)困難。首先，政府應優(yōu)化就業(yè)政策，加快勞動人事制度的改革與完善，杜絕就業(yè)歧視和用人的主觀性，規(guī)范就業(yè)秩序；其次，要搭建校企就業(yè)平臺，及時提供就業(yè)信息，提高高校畢業(yè)生的就業(yè)率。

3.注重輿論導向。社會是個大染缸，輿論導向，關乎學生的成長與就業(yè)。各級教育部門和學校要將“社會主義核心價值觀”納入學校的教育教學考核體系；要規(guī)范社會輿論導向，整頓輿論市場，嚴懲不法奸商，關停不法輿論平臺，杜絕不法信息的傳播，凈化輿論市場，加大正能量的宣傳與導向。

三、結(jié)語

高考棄考，原因是多方面的，根本原因是棄考學生的價值取向，實質(zhì)是教育體制問題。教育是全社會的事。棄考現(xiàn)象的對與錯，不妄加評論，但作為教育工作者，培養(yǎng)科學合理、適應社會經(jīng)濟發(fā)展的人才，是我們義不容辭的責任。沒有高考，中國教育沒有今天，只有高考，中國教育沒有明天。高考棄考現(xiàn)象，給我們的教育敲響了警鐘。我們要大力改革，撥正教育的航向，還教育本來面目，無愧于“人類靈魂工程師”的稱號；路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。我們要堅定“為學生終生幸福奠基”的宗旨，為學生的健康成長，為祖國的合格人才，嘔心瀝血，不辱使命。

參考文獻

[1] 段煉煉.高考棄考現(xiàn)象的社會分析[J].語文學刊，2010年第5期.

[2] 趙瑩.對近年來我國高考棄考現(xiàn)象的評析[J].教學研究，2010年7月.

作者簡介：王華松，男，漢族，貴州甕安人，貴州省甕安第二中學副校長，高級教師，研究方向：中學教育。