本刊編輯部

從古至今，總有人相信死者的靈魂會(huì)在其喪生之地或葬身之所徘徊游蕩。對(duì)于鬼魂，我們懷有天然的好奇心，卻又懷有莫名的恐懼。鬼魂真的存在嗎？

? ? 鬼魂之謎

鬼魂真的存在嗎

鬼魂是一種什么東西呢？其實(shí)，鬼魂和身體 的關(guān)系就像電磁波和對(duì)講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場(chǎng)，有記憶的 磁場(chǎng)。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂 服務(wù)，鬼魂又依賴于身體，器官的存 在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。

鬼魂的形成——當(dāng)胎兒在母體的時(shí)候，開始的前三個(gè)月是很弱的， 甚至可以說沒有的，它的來(lái)源取決 于大腦活動(dòng)和體液（最主要的是血 液，體液都是帶有電離子的）的流動(dòng) 而形成的。對(duì)所有的動(dòng)物死后都有 鬼魂，也就是只要有電離子流動(dòng)的 生物個(gè)體都會(huì)形成電流.有電流就 有磁場(chǎng)。當(dāng)胎兒三個(gè)月后，大腦逐漸 的發(fā)育并且于母體的血液流動(dòng)增 多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身 體接近于原始，所以很多的小孩（6 歲）以下會(huì)看到鬼魂，他們不是在用 眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的 交流（3歲以下的小孩的視力范圍是 很近的），這時(shí)的小孩的身體和鬼魂 的結(jié)合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語(yǔ)的“丟魂 兒”。

鬼魂的成長(zhǎng)和成熟——隨著人身體的增長(zhǎng)，鬼魂逐漸和身體緊密 結(jié)合，人所有的記憶南鬼魂儲(chǔ)存，大 腦起介質(zhì)的作用，就好像磁盤上的 信息和磁盤上磁粉的關(guān)系，但又不 完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦 而存在，它有自己的磁場(chǎng)記憶方式。 就好比磁盤上的信息以電磁波的方 式發(fā)送出去了，它們?nèi)魏螘r(shí)候都可 以被自己的大腦接收顯示。需要說 明的是磁場(chǎng)記憶依賴大腦的構(gòu)造 （磁盤上的磁粉位置和排列），如果 不恰當(dāng)就產(chǎn)生了白癡。如果記憶只 是單純的如某些科學(xué)家說的“大腦 褶皺”起作用的話，有報(bào)道說白癡的 大腦褶皺為什么不比正常人少呢？ 有科學(xué)家試驗(yàn)說，人每天攝取食物 所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人每天 發(fā)熱所消耗的能量，那么相差的能 量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁 波的形式發(fā)送出去了。有人可能要 問，那電磁波為什么我沒有接收到呢？帶著這個(gè)問題，請(qǐng)您繼續(xù)往下 看。

鬼魂與身體的分離——當(dāng)人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn) 生足夠的能量時(shí)，鬼魂便與身體脫 離了，確切地說，是身體先死亡，鬼 魂才離開身體，而不是鬼魂離開身 體后人才死亡。鬼魂才離開身體后 會(huì)繼續(xù)的存在，它們可能會(huì)被與它 們?cè)壬眢w有相同屬性的個(gè)人身體 接收，這就是人們說的鬼魂附體，所 以這些被鬼魂附體的人會(huì)知道很多 鬼魂原身體個(gè)人的秘密。有人會(huì)擔(dān) 心鬼魂會(huì)不離開所附的身體，這是 多余的，雖然它是暫時(shí)附體了，但是 它所附的身體和原來(lái)的畢竟沒有完 全相同，所以不會(huì)提供給它能量使 它延續(xù)，它在附體后也就會(huì)消失了， 能量被耗盡。還有人會(huì)疑惑，那從古 到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到 處都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是 一種磁場(chǎng)，當(dāng)遇到強(qiáng)大的其他磁場(chǎng) 的打擊后會(huì)被打碎，譬如遇到雷電 所產(chǎn)生的強(qiáng)大磁場(chǎng)。所以很多的鬼 魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒” 后如果沒有遇到雷電的天氣還可以 找同來(lái)的原因。

世界就是由物質(zhì)組成，其中也 包括時(shí)間、鬼魂，時(shí)間、鬼魂只是我們沒有完全認(rèn)識(shí)的的一種的物質(zhì)形式。

鬼魂也是物質(zhì)的，它是一種跟磁場(chǎng)差不多的場(chǎng)，我姑且叫它“鬼魂場(chǎng)”，跟兩個(gè)磁石之間有磁場(chǎng)是一樣的。而這種場(chǎng)一旦被我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí) 和利用后將盧生歷史上的重大變革。

鬼魂有自己的活動(dòng)。當(dāng)我們的身體休息的時(shí)候，有時(shí)它們不休息，到處亂逛，并模糊的存儲(chǔ)下來(lái)，但是它沒有借助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某 天你到某個(gè)地方或發(fā)生某件事情時(shí) 你會(huì)驚奇：咦！這個(gè)地方（這個(gè)經(jīng)歷）我好像經(jīng)歷過呀！

東方和西方的鬼魂

東方的靈魂觀念認(rèn)為，死者必須入土為安，才能進(jìn)入下一個(gè)輪回，所以沒有順利往生的人，不是找不到人投胎，變成四處飄泊的孤魂野鬼，就是成為含恨而死或是對(duì)世間存有依戀的怨靈。這種源自于佛教、道教的生死觀，影響了整個(gè)東方民族，包括中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣、日本、韓國(guó)以及東南亞的國(guó)家。

人們對(duì)死者總是心存敬畏之心，祖先的牌位以及墳塋的安置、修葺、定期掃墓，這些動(dòng)作千萬(wàn)不可省，否則失去了祖宗的庇佑，不但發(fā)不了財(cái)，還可能帶來(lái)噩運(yùn)。中國(guó)人最重視風(fēng)水之說，就連陰宅也講風(fēng)水。如果不幸倒霉，遇上了幽靈糾纏，往往會(huì)求助堪輿師，為住家的風(fēng)水診斷把脈，再請(qǐng)道士祛除不潔之物。

從很久以前，日本人就一直對(duì)幽靈特別感興趣，有些人相信只要將幽靈的造形具體地描繪出來(lái)，就可以限制其行動(dòng)，不再到世間作亂，距今三百年前的江戶時(shí)代，當(dāng)時(shí)的畫師流行以這些幽靈為主題從事創(chuàng)作的活動(dòng)，因此有所謂的妖怪畫或幽靈畫的作品出現(xiàn)，反映了庶民生活的情形以及當(dāng)時(shí)的人們面對(duì)恐懼與未知事物的心態(tài)。

在日本的幽靈畫中，大部分幽靈都沒有腳。江戶時(shí)代中期，以圓山應(yīng)舉的無(wú)腳幽靈評(píng)價(jià)最高。此后對(duì)于幽靈沒有腳的說法，已成為定論。所以，一般人印象中的幽靈，都是自由地飄來(lái)飄去，如入無(wú)人之境。幽靈擁有各種的靈力，運(yùn)用此力量便可殺害其仇人，達(dá)到復(fù)仇目的。使用靈力的時(shí)候，有以下幾個(gè)要點(diǎn)： 隨時(shí)隨地可以出現(xiàn); 不受任何武器威脅; 具有透視的能力; 能用金色的繩子把敵人綁住; 即使狹窄的地方也能輕易通過。

在西方，自古以來(lái)就相信幽靈的存在，“靈魂不滅說”也是西方宗教傳統(tǒng)上一個(gè)很重要的觀念，它構(gòu)成了“天堂”與“地獄”善惡二元論的基礎(chǔ)，也為基督教里的“原罪”與“救贖”、“信仰得永生”等中心思想提供了基礎(chǔ)。西方的幽靈通常是一個(gè)披著白色的布、能在空中飛來(lái)飛去的形象，并多出現(xiàn)于古堡或森林中，這個(gè)形象也成為現(xiàn)在人們對(duì)幽靈的一個(gè)最普遍的認(rèn)知。

人們認(rèn)為幽靈居于地下，便在地下蓋了給幽靈住的房屋，其入口則以幽靈石鎮(zhèn)住，只有在祭拜的日子才拿掉石頭，據(jù)說是為了讓幽靈出來(lái)。好萊塢電影《斷頭谷》中，無(wú)頭的魔鬼騎士被困在一棵生命樹下，無(wú)盡的殺戮只為了要找到自己的頭顱，才能安心在地底長(zhǎng)眠，正體現(xiàn)了西方對(duì)于靈魂的觀念，和東方的想法在概念上不謀而合，只不過西方所表現(xiàn)出來(lái)的惡靈，與東方常見的怨靈，形象有所不同而已。

在古代社會(huì)，大家都認(rèn)為幽靈是一種很自然的現(xiàn)象，很多地方還有許多與幽靈有關(guān)的節(jié)日，其中最著名的應(yīng)該是古羅馬的“驅(qū)亡魂節(jié)”了。

在這個(gè)節(jié)日里，屋主會(huì)在半夜起來(lái)，然后在起居室走路，并在身后撒上黑色的豆子，他們會(huì)在屋子里跟著豆子的痕跡轉(zhuǎn)9圈，以便幽靈有足夠的時(shí)間收集貢品，然后屋主會(huì)舉行一個(gè)儀式，同時(shí)吹響樂器，直到他們相信所有幽靈都已離開。

? ? 鬼魂之都探尋鬼魂真相

你一定有過這樣的感覺：旁邊好像有東西在走動(dòng);脊背發(fā)涼;后面有人呼氣，但后面并沒有人……從古至今，總有人相信死者的靈魂會(huì)在其喪生之地或葬身之所徘徊游蕩，古希臘哲學(xué)家柏拉圖也是“靈魂不朽”說的忠實(shí)信徒。我們總是懷疑，在特定的時(shí)間和地點(diǎn)，鬼魂會(huì)從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)，在我們的生活中四處游蕩。直到今天，還有人一再聲稱曾親眼看見過幽靈，甚至有許多人在成相的照片中拍攝到了鬼魂。對(duì)于鬼魂，我們懷有天然的好奇心，卻又懷有莫名的恐懼。那么，鬼魂真的存在嗎？對(duì)于目擊者的種種奇遇，科學(xué)家能否做出合理的解釋？

讓我們走進(jìn)異度空間，探尋鬼魂背后的真相。

沒有比英國(guó)更理想的鬼魂之都了，作為鬼魂傳說最多的國(guó)度，英國(guó)的土地上有300多處地方風(fēng)傳鬧鬼。幽靈的類型也五花八門，從無(wú)頭騎士到地獄游魂，幾乎無(wú)所不有。英國(guó)的“捉鬼”行業(yè)也非常發(fā)達(dá)，研究靈異現(xiàn)象的協(xié)會(huì)就有500多家，簡(jiǎn)直成了一項(xiàng)特殊產(chǎn)業(yè)。

20世紀(jì)30年代初，在英國(guó)的埃塞克斯郡有一座十分詭異的住宅。房屋修建在一座中世紀(jì)修道院的廢墟上，當(dāng)牧師萊昂內(nèi)爾·A·福斯特和他的女兒瑪麗安搬進(jìn)來(lái)后，怪事頻頻發(fā)生。房屋的墻壁上開始出現(xiàn)幼稚、潦草的字跡;瑪麗安說自己夜里被看不見的東西拖下了床，并遭到了暴力攻擊;家里的一只瓦罐莫名其妙地丟失了，但過了一段時(shí)間瓦罐自己又回來(lái)了;房門突然自己鎖上，問遍了家里每一個(gè)人，結(jié)果都對(duì)此一無(wú)所知;晚上，牧師正在房間里看書，書架上的書自己從架子上掉下來(lái)了？這只是發(fā)生的怪事中極少的一部分，在他們搬進(jìn)這所房子的前兩年里，牧師在日記中一共記載了大約2000起無(wú)法解釋的怪事。

針對(duì)這些怪事，1931年和1935年，神秘學(xué)家哈里·普賴斯曾先后兩次來(lái)到這里進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。他第一次的結(jié)論是：所有的問題純屬心理學(xué)研究領(lǐng)域，或者純屬人為，鬼魂在這里根本不存在。但第二次，普賴斯卻一改往日說法，宣稱這座房子為兇宅。此后，這里成為著名的鬼屋。

與此相類似的鬼屋還出現(xiàn)在英國(guó)南部的一個(gè)鄉(xiāng)村客?！m姆客棧，這里發(fā)生的事情幾乎是埃塞克斯郡鬼屋的翻版。不同的是，蘭姆客棧對(duì)外開放，隨時(shí)歡迎旅客入住?？蜅＠雉[鬼的傳聞為客棧主人招徠了不少生意，許多顧客都是沖著鬼魂而來(lái)的。

為了使鬼魂在現(xiàn)代科學(xué)的注視與精密儀器的檢測(cè)下無(wú)處遁形，靈異偵探朱麗和馬克·亨特夫婦以及他們的同事保羅·李博士趕到蘭姆客棧。他們?cè)诳蜅Ｖ蟹胖昧藙?dòng)態(tài)探測(cè)攝像機(jī)，用以抓拍屋里的異象和所謂“鬼魂”?？蜅Ｋ坪醮_有鬼影縈繞，在他們?nèi)胱〉牡谝惶炀桶l(fā)生了許多奇怪的事情。朱麗看見有人從樓梯上走下來(lái)，突然之間一閃又不見了。到了晚上，朱麗甚至看見了這家客棧傳說中的鬼魂，當(dāng)時(shí)那個(gè)鬼魂就站在離她幾米遠(yuǎn)的地方，盯著她，她甚至感覺那個(gè)鬼魂只要伸出手就能摸到她，并且從她身體里穿過。而她的丈夫馬克則親眼看見一件家具被從樓上扔下來(lái)，差點(diǎn)砸到他身上。但當(dāng)他上樓查看，卻發(fā)現(xiàn)樓上空無(wú)一人。

這些事情讓他們既害怕又興奮，通過探測(cè)攝像機(jī)，他們又吃驚地發(fā)現(xiàn)，攝像機(jī)拍到了一團(tuán)正在形成人形的霧。難道這團(tuán)耀眼的光線就是鬼魂？這是否代表著鬼魂正在從無(wú)形的狀態(tài)變化成人形，或者正從人形變回?zé)o形狀態(tài)？三個(gè)人未免有些迷茫。

實(shí)驗(yàn)室里的不速之“鬼”

從蘭姆客棧歸來(lái)后，亨特夫婦向考文垂大學(xué)的科學(xué)家維克·坦迪請(qǐng)教這種神秘的現(xiàn)象。坦迪聽后，非常感興趣，因?yàn)樗∏梢苍诮沼羞^類似的經(jīng)歷。一天夜里，坦迪一個(gè)人在實(shí)驗(yàn)室里不知疲倦地工作。時(shí)間在不知不覺中進(jìn)入午夜，突然坦迪覺得有一團(tuán)灰色的東西移到了他的左邊。一開始感覺不是很明顯，但是的確有什么東西在輕微地移動(dòng)。它慢慢地移到坦迪身邊，接著，就似乎開始凝聚成形了。慢慢地，它好像長(zhǎng)出了手腳。如此恐怖的情形令坦迪屏住了呼吸。但他又特別想看清楚那到底是什么東西。不過，就在他扭過頭準(zhǔn)備仔細(xì)去看的時(shí)候，那團(tuán)東西卻又慢慢地消失了。第二天，同樣的怪事又發(fā)生了。那團(tuán)灰色的東西又出現(xiàn)了，它緩慢地向坦迪移動(dòng)。不同的是，這一次它來(lái)勢(shì)洶洶，連房間里的東西似乎也在顫動(dòng)。當(dāng)坦迪再次試圖看清楚它時(shí)，它又一次消失了。

在很多聲稱見過鬼魂的目擊者的報(bào)告中，這個(gè)東西就是所謂的鬼魂，也是亨特夫婦和他們的同事用探測(cè)攝像機(jī)拍到的東西。但作為科學(xué)工作者，坦迪認(rèn)為此事另有原因。他想，或許是氣流引起噪音，噪音引起空氣的運(yùn)動(dòng)所造成的?？墒?，實(shí)驗(yàn)室里沒有安裝任何足以引起氣流運(yùn)動(dòng)的大型設(shè)備。但他并沒有放棄這個(gè)想法，一天，他偶然發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室中有個(gè)大排氣扇，是很早以前安裝的，他早已忘記了。

無(wú)疑，坦迪為實(shí)驗(yàn)室里的鬼魂找到了答案，其罪魁禍?zhǔn)拙褪悄莻€(gè)大排氣扇。排氣扇制造出了次聲，也就是人的耳朵聽不到的一種低頻聲波。次聲的頻率極低，只能使內(nèi)耳道輕微振動(dòng)。動(dòng)物能聽到次聲，但人類聽不到。據(jù)美國(guó)航天局關(guān)于次聲波對(duì)人類視覺影響的研究顯示，低頻次聲波首先會(huì)使人呼吸急促，然后就會(huì)使人覺得不安，產(chǎn)生很多怪異的感覺，甚至還可能使人產(chǎn)生幻覺。另外，之所以看到的不明物體是灰色的，是因?yàn)檠劢堑挠喙獗旧砭褪菃紊?，使用單色視線必定會(huì)形成灰色視野——視網(wǎng)膜的中央部分會(huì)過濾掉那種中低空間頻率的光線——當(dāng)人一轉(zhuǎn)換角度，比如扭過頭再來(lái)看的時(shí)候，由于不再使用眼角余光，所以灰色就消失了，那個(gè)不明物體自然也就消失了。

為了確定這就是鬼魂的真相，哈特福德大學(xué)心理學(xué)教授理查德·懷斯曼對(duì)坦迪的結(jié)論做了進(jìn)一步研究，他在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，給聽眾播放了一段音樂。在部分章節(jié)中，他特意混入了次聲。結(jié)果聽眾的反應(yīng)十分強(qiáng)烈，表現(xiàn)出焦慮、悲傷、恐懼乃至強(qiáng)烈的憎惡等情緒，這些情緒都與人們?cè)谒^見鬼時(shí)的感受極其相似。

皇宮內(nèi)的冤屈之“鬼”

理查德·懷斯曼還曾經(jīng)組織了歷史上最大規(guī)模的靈異現(xiàn)象調(diào)查活動(dòng)。他帶領(lǐng)一群專家，在500名公眾的協(xié)助下，在被各種鬼魂傳聞包圍的漢普敦宮——英國(guó)最恐怖的兇宅進(jìn)行捉鬼實(shí)驗(yàn)。

漢普敦宮位于倫敦市郊，由一名紅衣主教興建，后來(lái)成為亨利八世的寢宮，500年來(lái)這里見證了英國(guó)歷史上許多戲劇性的重大事件。當(dāng)年亨利八世的第五任妻子凱薩琳·霍華德因通奸罪被關(guān)在這里。某天夜里，凱瑟琳逃了出來(lái)，哭喊著請(qǐng)求亨利八世寬恕自己。但鐵石心腸的亨利八世拒絕了她的請(qǐng)求，凱瑟琳又尖叫著被人拖了回去，第二天便被送上了斷頭臺(tái)。從此，在這座16世紀(jì)的王宮中便發(fā)生了接連不斷的鬼魂傳聞。幾個(gè)世紀(jì)之后，仍然有人宣稱曾聽到凱瑟琳那絕望的叫喊聲。2003年，有人在漢普頓宮門口拍攝到一個(gè)身穿斗篷的鬼影。這張鬼影照片的出現(xiàn)似乎更印證了鬧鬼的傳聞，使得游客更加趨之若鶩。而進(jìn)入宮殿的游客的確有毛骨悚然的感覺。漢普敦宮的警衛(wèi)伊恩·富蘭克林說：“宮殿往往給人一種害怕和驚恐的感覺，總覺得身后有人在推你，或者對(duì)你拳打腳踢?！?/p>

懷斯曼的調(diào)查小組發(fā)現(xiàn)，宮殿里確實(shí)有些不對(duì)勁。游客在幾個(gè)特定的景點(diǎn)莫名其妙地暈過去，沒有暈過去的人也感覺到滋味不同，卻說不清楚是怎么回事。調(diào)查人員要求這些人寫下所體驗(yàn)到的各種奇特感受，由此確定了鬧鬼的地點(diǎn)。地點(diǎn)確定后，調(diào)查人員設(shè)下了密集的紅外線攝像機(jī)，并對(duì)物理環(huán)境的變化進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)控。

懷斯曼在攝像機(jī)中清楚地看到，當(dāng)游客進(jìn)入宮殿后，他們的情緒和行為無(wú)端地起了變化。有的人顯得很焦慮;有的則顯得十分悲傷;還有的人表現(xiàn)得十分恐懼，乃至厭惡;有的人果真又莫名其妙暈地倒了。當(dāng)這些游客從宮殿中出來(lái)后，懷斯曼詢問他們的感受，結(jié)果差不多50%的人都說看到了奇怪的東西。有些人說覺得旁邊有人呼吸，還看見拐角處有什么東西時(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而消失。也有人說突然感覺到一陣寒意，尤其走到傳說中凱瑟琳的鬼魂經(jīng)常出沒的廳廊時(shí)，胳膊上還有一種灼燒的感覺。在進(jìn)入某些特定地點(diǎn)時(shí)，感覺里面的溫度變了，冰冷的東西就在自己身邊。接近1/4的人都直接把這些體驗(yàn)說成是有鬼。

有趣的是，恰好就是在這些發(fā)生異象的地方，調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)了特別強(qiáng)烈的磁場(chǎng)。對(duì)此，正在研究磁場(chǎng)對(duì)人腦活動(dòng)影響的邁克爾·波辛格教授給出了解釋：如果在人腦周圍設(shè)置一種特定的磁場(chǎng)，就能制造出一種真實(shí)感，就好像身邊真的有個(gè)什么東西，或者是一個(gè)人站在你身旁。因此很多神秘的體驗(yàn)其實(shí)都是因?yàn)榇竽X的活動(dòng)引起的，而且這些活動(dòng)能通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M出來(lái)。原來(lái)，一切都是磁場(chǎng)惹的禍。

橋洞中的虛擬之“鬼”

對(duì)各種鬼現(xiàn)象有了充分解釋后，依靠現(xiàn)代科技，研究人員已經(jīng)能栩栩如生地模擬出鬧鬼的屋子。在蘇格蘭首府愛丁堡南大橋下，科學(xué)家就在這里模擬了一個(gè)鬼魂之所。愛丁堡南大橋的下面曾是窮苦人棲身的地方。橋洞下還曾經(jīng)活動(dòng)著一個(gè)掘墓盜尸團(tuán)伙，這個(gè)團(tuán)伙把尸體從墳?zāi)估锿诔鰜?lái)之后，就藏在橋洞里面。橋洞無(wú)疑是最理想的藏尸之地，因?yàn)槔锩骊幚涑睗?，黑暗無(wú)比，還流傳著許多鬧鬼的傳聞，好多人都聲稱自己在這里遇見過鬼魂。在這種情況下，盜尸、藏尸的行為總是進(jìn)行得很順利。

理查德·懷斯曼急于探尋的正是這種恐怖的環(huán)境，他再次發(fā)起了大型的鬼魂調(diào)查活動(dòng)，要求218名參與者獨(dú)自在橋洞里逗留10分鐘。參與者可以在橋洞里隨便走動(dòng)，可以坐，也可以站著不動(dòng)，想干什么都行。但是如果感覺到異常，他們一定要報(bào)告。

時(shí)間在一分一秒地過去，隨著參與者分批進(jìn)入橋洞，那里開始發(fā)生許多怪事。第一位進(jìn)入橋洞的參與者報(bào)告說，他覺得胳膊上有灼燒的感覺，以為是碰到蠟燭了，可回頭一看，蠟燭擺在很遠(yuǎn)的地方。同時(shí)他還聽到腳步聲，正一步一步向他走近。第二位進(jìn)入橋洞的是一位女士，她聽到有人在耳邊呼喚她的名字，并且確切地感覺到有個(gè)東西擦身而過。這位女士告訴懷斯曼，當(dāng)時(shí)她感到腳踝一陣發(fā)涼，就像被什么輕輕碰了一下，嚇得她驚叫了起來(lái)。過了幾分鐘，她左胳膊內(nèi)側(cè)又燙又癢，而且還越來(lái)越厲害。這次經(jīng)歷使這位女士至今記憶猶新，她發(fā)誓以后再也不參加這種調(diào)查了，這種體驗(yàn)實(shí)在太恐怖了。

還有參與者說在橋洞里面看到過一個(gè)鞋匠，他安靜地坐在那里，認(rèn)真地修補(bǔ)著一雙鞋子。

橋洞里沒有很強(qiáng)的磁場(chǎng)，也不存在次聲波，就連溫度也十分穩(wěn)定。這種奇異的現(xiàn)象到底是怎么回事呢？懷斯曼認(rèn)為，原因就在于橋洞給人的視覺感受，黑暗的環(huán)境對(duì)人的感覺起著很大的作用。類似這種目擊報(bào)告多數(shù)都是因?yàn)榭謶忠鸬?，黑暗就是恐懼的誘因。橋洞越大，里面越黑，人站在里面，就會(huì)想到陰暗的角落里可能藏著鬼。最可怕的就是這種感覺，很可能就是這種可怕的想法讓參與者產(chǎn)生了那些感受。

人的想象力是無(wú)窮的，一旦把這類視覺影像灌輸?shù)饺说拇竽X里，就算并不是真的身處那個(gè)地方，也會(huì)體驗(yàn)到那種詭異的感覺。為了證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)，懷斯曼請(qǐng)了一位不信鬼神之說的心理學(xué)研究生進(jìn)入橋洞，但是這位名叫艾瑪·比貝，膽子很大的姑娘在進(jìn)入橋洞5分鐘后，卻開始聽見有人站在黑暗的角落中呼吸，隨著她走得越近，那人的呼吸聲越大。嚯嚯的大口大口的呼氣聲，使她緊張起來(lái)，她大聲尖叫著，迅速逃出橋洞。當(dāng)時(shí)，懷斯曼和他的助手們就站在旁邊的橋洞里觀察，當(dāng)他們聽到比貝的尖叫聲時(shí)，連他們都感到有幾分恐怖。但是，通過觀察紅外線攝像機(jī)拍攝下來(lái)的整個(gè)過程，橋洞中除了比貝之外，空無(wú)一人，沒有任何可疑的東西。懷斯曼由此得出結(jié)論：所謂的鬼神之說是有趣的心理學(xué)研究范疇。很多時(shí)候，這完全是人的想象力在欺騙自己。想象力會(huì)對(duì)感覺產(chǎn)生很大的影響，人的感覺也會(huì)受到愿望的支配。

在格拉斯哥的卡利多尼亞大學(xué)內(nèi)，研究人員運(yùn)用尖端科學(xué)對(duì)陰森的環(huán)境能影響人的感官這種理論進(jìn)行了驗(yàn)證。利用三維動(dòng)畫技術(shù)，研究人員再現(xiàn)了愛丁堡南大橋的橋洞。實(shí)驗(yàn)對(duì)象可以進(jìn)入虛擬環(huán)境中漫步并記錄感官變化。在實(shí)驗(yàn)過程中，研究人員能清楚地看到參與者看到的情景。雖然他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的幻覺，但研究人員能看見其實(shí)什么都不曾發(fā)生。

面紗下的無(wú)形之“鬼”

磁場(chǎng)對(duì)人體造成的影響、低頻聲波產(chǎn)生的震動(dòng)、恐怖幽閉的環(huán)境以及人類的想象力，似乎就是造成一些不安感覺的真實(shí)原因。很多說自己見過鬼的人都說是親身感受，但這都是可以用自然現(xiàn)象來(lái)解釋的。所謂的鬼魂，歸根到底是想象和環(huán)境變化的產(chǎn)物，世界上并沒有鬼和超自然現(xiàn)象。許多聳人聽聞的鬼故事實(shí)際上都是人為編造出來(lái)的。很多人都說自己能與鬼魂進(jìn)行溝通，甚至有人宣稱能夠超度亡靈，但沒有人能夠拿出真憑實(shí)據(jù)。其實(shí)，很多事件都另有玄機(jī)。1915年，德國(guó)潛艇U-65首次出航，在一次爆炸中，二副遇難。但很多船員都宣稱他們看見二副仍站在潛艇上，臉色慘白，正對(duì)著指揮塔上的人。直到1918年7月10日，這艘潛艇因?yàn)橛忠淮伪ǔ寥牒５祝?5名船員全部遇難，關(guān)于二副的鬼魂之說方才消失。實(shí)際上，之所以有二副的鬼魂之說，不過是因?yàn)楫?dāng)年的二副之死另有陰謀，這是船員們?cè)谔嫠暝┒圃斓幕靵y。

還有一些鬼魂事件不過是騙子的花招、愚弄者的謊言。比如文章開頭提到的英國(guó)埃塞克斯郡的鬼宅。事實(shí)上，那些鬧鬼事件不過是犯有重婚罪的瑪麗安在幕后操縱，以轉(zhuǎn)移別人的視線罷了。福斯特牧師以前住在新斯科舍省的阿默斯特，也就是著名的1878年鬼魂顯靈事件的發(fā)生地?；蛟S長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)鬼魂的興趣使他在書寫日記時(shí)信筆涂鴉，扭曲事實(shí)。最重要的是，他并非瑪麗安的父親，而是瑪麗安的丈夫?，旣惏彩莻€(gè)風(fēng)流的女人，在搬到這座房子之后，她又與一名叫作亨利·費(fèi)希爾的旅行推銷員暗地里結(jié)了婚。這種三角關(guān)系一直存在于這座房子中，為了隱瞞真相，瑪麗安和費(fèi)希爾暗中往來(lái)，造成了一些詭異現(xiàn)象。后來(lái)，瑪麗安又拋棄了費(fèi)希爾，愛上了一名美國(guó)兵，詭異現(xiàn)象仍在房間中出現(xiàn)。之后，瑪麗安去了美國(guó)，所有的詭異現(xiàn)象一下子徹底消失了。1939年，這所房子遭遇了一場(chǎng)大火，一切都灰飛煙滅。

鬼魂的科學(xué)解釋

人的大腦時(shí)刻在虛構(gòu)各種情 景，主要是潛意識(shí)活動(dòng)，當(dāng)你遇到現(xiàn) 實(shí)中近似的情景時(shí)，就會(huì)與你記憶中以前大腦虛構(gòu)的情景相呼應(yīng)，加上心理強(qiáng)化的作用，你就會(huì)有似曾 相識(shí)的感覺。因?yàn)槿嗽谒咧?，大腦仍在對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一些參數(shù)運(yùn)算，得 到許多種結(jié)果。似曾相識(shí)的情景是 大腦運(yùn)算的結(jié)果之一。

研究人員認(rèn)為這可能是某個(gè)印象早已潛藏在做夢(mèng)者的潛意識(shí) 里，然后偶然再在夢(mèng)里顯現(xiàn)出，也有些研究指出這種現(xiàn)象和另一種超 越時(shí)空的潛意識(shí)有關(guān)。另一方面，有 些大腦活動(dòng)研究專家指出這種現(xiàn)象 也有可能是我們的大腦某半邊處理 訊息的速度稍為快過另半邊所做成 的。

這是時(shí)空隧道的碰撞或?qū)?mèng) 的記憶。在夢(mèng)里已經(jīng)看到了將要發(fā) 生的場(chǎng)景，只是記不清夢(mèng)境了，所以 你遇到事情發(fā)生的時(shí)候會(huì)覺得好像 那里經(jīng)歷過。其實(shí)是勾起了你自己 的記憶，對(duì)夢(mèng)的記憶。

這個(gè)在醫(yī)學(xué)上還有一種解釋 是大腦皮層瞬時(shí)放電現(xiàn)象，或者叫 作錯(cuò)視現(xiàn)象，也可稱為視覺記憶，經(jīng) 常會(huì)發(fā)生在你身處于非常熟悉的環(huán) 境時(shí)。我們的大腦有一個(gè)記憶緩存 區(qū)，當(dāng)你看見一見東西或者遇見一 件事情的時(shí)候是先把記憶存儲(chǔ)再緩 存區(qū)。之所以會(huì)發(fā)生眼前的事情好 像已經(jīng)經(jīng)歷過這種感覺，是因?yàn)槲?們?cè)谟洃洿鎯?chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤， 把它存在歷史記憶中去了，在看著 眼前的事情的時(shí)候你又從歷史記憶 中把它找出來(lái)，你就覺得好像以前 已經(jīng)發(fā)生過了。在大腦疲勞的時(shí)候 會(huì)比較容易產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺。

5、生死意識(shí)流動(dòng)的差異。人出 生有了意識(shí)，到死之前這個(gè)意識(shí)一 直是平坦的流動(dòng)。到死了之后，人的 意識(shí)會(huì)按照曲折的路線同到出生 時(shí)，從而一直往復(fù)。因?yàn)樗篮蟮穆肪€ 曲折，致使生時(shí)的記憶被分段的記 錄，只有處在接點(diǎn)的記憶才有可能 被下一段“生”的意識(shí)絞纏，就會(huì)出 現(xiàn)deja-vu現(xiàn)象。至于為什么年輕人 和老人會(huì)有這一現(xiàn)象，也很好解釋。 年輕人的正常的意識(shí)形態(tài)還在形成 中，而老年人的大腦的記憶回述功 能較強(qiáng)。而中年人由于生活壓力過 大，而經(jīng)常忽視這種感覺，而不是不 存在。

物理學(xué)上稱這樣的現(xiàn)象是時(shí) 光倒流，也就是在速度大于光速后 時(shí)空交錯(cuò)，四維空間偶爾發(fā)生混亂 的特殊人體感覺。當(dāng)發(fā)生某個(gè)場(chǎng)景 的時(shí)候，人的控制神經(jīng)（中樞神經(jīng)一 部分）就會(huì)以極快的速度傳送于記 憶神經(jīng)，這時(shí)大腦的反應(yīng)還沒有傳 達(dá)到記憶神經(jīng)，所以當(dāng)大腦的反應(yīng) 傳到記憶神經(jīng)的時(shí)候，就會(huì)讓人感 到以前發(fā)生過一樣。有科學(xué)家猜測(cè)， 這時(shí)控制神經(jīng)和記憶神經(jīng)的傳輸速 度會(huì)大于光速。這是對(duì)相對(duì)淪的一 個(gè)巨大挑戰(zhàn)，當(dāng)然現(xiàn)在這個(gè)理論并 沒有得到證明，只是猜想階段。

雖然正統(tǒng)派的科學(xué)者們拒絕 談?wù)撿`魂的有無(wú)，或是毫無(wú)余地地 否定這一觀點(diǎn)，但是高能物理學(xué)及 一些其他的邊緣物理學(xué)對(duì)這個(gè)問題 的牽涉是不可否認(rèn)的。首先，是探討 靈魂的構(gòu)成物質(zhì)。有一些異端物理 學(xué)者提出靈魂的本質(zhì)是一種高能粒 子（物理學(xué)上有很多推測(cè)得來(lái)的證 據(jù)，因?yàn)殡m然人類可以依賴物理法 則和規(guī)律預(yù)言它的存在，但人類的 科技力量不足無(wú)法驗(yàn)證，包括很多 種高能粒子等），本身攜帶巨大的能 量，可以突破時(shí)間及空間的障礙，就 是說可以在時(shí)間及空間中進(jìn)行移 動(dòng)。這種推論完全符合愛因斯坦的 相對(duì)論。它的特異性質(zhì)在于它可以 作為信息的載體進(jìn)行無(wú)序性時(shí)空移 動(dòng)。我們頭腦中所有的記憶所有的 思考都可以稱之為信息，雖然現(xiàn)在 還無(wú)法搞清信息的本質(zhì)是什么，但 卻可以肯定腦電波對(duì)它有一定作 用。這就是我們所說的思考或是腦 內(nèi)意識(shí)活動(dòng)。而這種粒子平時(shí)就大 量散播在我們周圍的空間，當(dāng)然也 存在于我們的腦內(nèi)。正因?yàn)樗奶?性，我們才可以接收到外來(lái)信息進(jìn) 行思考、記憶、回憶，還有遺忘。所謂 遺忘就是一部分帶有信息的粒子游 離于我們腦部的意識(shí)空間。遺憾的 是至今都沒有搞清楚是什么原因誘 發(fā)這種粒子間的吸力和斥力的，或 許與我們的腦電波及其他腦內(nèi)化學(xué) 物質(zhì)有關(guān)。但是，當(dāng)我們的腦死亡后 就會(huì)有大量的粒子游離于我們腦中 的記憶區(qū)。由于尚不清楚這種粒子 的相吸和相斥的原理，也就無(wú)法解 釋和推算它們的游離幾率。在機(jī)率 很低的情況下，這種粒子在游離之 后仍然保持著它在原來(lái)在人腦中的 排列性狀，換言之也就是保持著這 個(gè)人（已經(jīng)死亡）的基本人格和記 憶。當(dāng)它們?cè)谟龅叫碌慕Y(jié)合日標(biāo)（另 一個(gè)人的腦）并結(jié)合之后，在這個(gè)人 是新生兒（沒有已經(jīng)形成的記憶的 情況下）就會(huì)發(fā)生人格的轉(zhuǎn)移，也就 是我們通常所說的輪同或奪舍。但 也有意外的情況發(fā)生，比如在結(jié)合 后保持著潛伏狀態(tài)到一定時(shí)間才突 然覺醒，這也就是我們常說的人格 突變現(xiàn)象（也存在于記憶已經(jīng)形成的 人身上結(jié)合后覺醒，使其喪失原有 人格的情況）。事實(shí)上，我們是無(wú)時(shí)無(wú) 刻都會(huì)與這種粒子結(jié)合，比如我們 突然冒出個(gè)怪想法，腦子里突然出 現(xiàn)一些詞句……甚至是做夢(mèng)和預(yù)言 等現(xiàn)象也都可以用這種理論解釋。 即視感也可以這樣解釋。

時(shí)空錯(cuò)亂。舉個(gè)例子：你需要 一個(gè)工具，但滿屋子都找遍了就是 找不到，但過了一會(huì)兒或一段時(shí)間， 這個(gè)工具明明擺在平時(shí)放它的地 方。用愛因斯坦的觀點(diǎn)解釋，就是這 個(gè)世界有很多時(shí)空，每個(gè)時(shí)空都按 照一般的規(guī)律運(yùn)行著，他們是平行 的，一般不會(huì)有交叉，只是有時(shí)間的 先后，但也有例外的情況，出現(xiàn)時(shí)空 交叉，即時(shí)空錯(cuò)亂，這是就會(huì)發(fā)生工 具消失的情況，例如一把鉗子沒了， 轉(zhuǎn)眼它又在那兒了，也就是說，鉗子 暫時(shí)到其他的時(shí)空轉(zhuǎn)了一圈，這個(gè) 時(shí)候正讓你碰上，當(dāng)然，這樣的巧合 還是很少的。人也一樣，如果碰巧你 存在的時(shí)空和未來(lái)的時(shí)空交叉，也 就是說，你有很短暫的時(shí)間進(jìn)入了 未來(lái)時(shí)空，很快又同來(lái)了.假如你在 未來(lái)時(shí)空用鉗子修了一輛白行車， 你同到現(xiàn)在的時(shí)空后，還要進(jìn)行同 樣的動(dòng)作（修白行車），但你的記憶 里已經(jīng)存儲(chǔ)了這件事情，所以你就 感覺這件事，這個(gè)景象好像在哪里 經(jīng)歷過。這和年齡與其他經(jīng)歷沒什 么關(guān)系。

神經(jīng)學(xué)家認(rèn)為，記憶其實(shí)是 由眾多腦細(xì)胞構(gòu)成的，腦細(xì)胞之間 通過極強(qiáng)的化學(xué)反應(yīng)相聯(lián)系，想喚 醒記憶，就要定位和刺激某組腦細(xì) 胞。大腦清楚記憶之間有相似性，如 樹莓酸酸甜甜的口感和草莓差不 多，也能分清相似但不完全相同的 記憶，如食用某種紅色漿果會(huì)讓人 反胃。這種能力就是所謂的“模組分 離”。大腦中的“模組分離”線路有時(shí) 會(huì)失靈，這樣一來(lái)，新體驗(yàn)和舊記憶 似乎就成了完全相同的了，這正是 人們產(chǎn)生“似曾相識(shí)”感覺的原因所 在。

? ? 我們?yōu)槭裁磿?huì)看到鬼魂

卡落斯·斯盧茨基的小貓死去有一段時(shí)間了，但是，現(xiàn)在他仍會(huì)偶爾見到它。對(duì)于斯盧茨基來(lái)說，這不僅僅是幻影，小貓似乎就藏在他視線的某個(gè)角落里。轉(zhuǎn)念間，幻影又悄悄地溜走了。當(dāng)悲傷漸漸隱去，斯盧茨基這才意識(shí)到，他的昔日好友已“從當(dāng)前的世界中隱退，回到與深愛之人共度的苦樂參半的回憶之中去了”。

已逝者仍在。他們活在我們的心里，也活在我們的精神世界里。當(dāng)然，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說，他們只停留在感覺里：看到幻影、聽到幻音、嗅到氣味、觸到物件或者感覺他們猶在。失去至親至愛的人，人們往往會(huì)因悲傷而產(chǎn)生幻覺，但是，他們很少會(huì)與其他人討論此事，因?yàn)樗麄儞?dān)心聽者會(huì)以為他們因?yàn)楸瘋^度而精神失常了。當(dāng)今社會(huì)通常將幻覺與毒品或者精神疾病聯(lián)系在一起，但是，我們知道，身體健康、頭腦清醒的人也常常因壓力過大而出現(xiàn)幻覺。

人們往往因悲傷而產(chǎn)生幻覺，即使故人再現(xiàn)眼前這樣的幻覺也并不罕見。瑞典哥德堡大學(xué)研究員阿涅塔·格林比進(jìn)行的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，80%的老年人在喪偶后的一個(gè)月內(nèi)，都會(huì)產(chǎn)生與之相關(guān)的幻覺，就仿佛他們還沒有完全領(lǐng)會(huì)到那個(gè)人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了。近1/3的人都會(huì)講述他們與幻覺中的人對(duì)話的經(jīng)歷，這足以證明這種幻覺是多么的逼真。換句話說，這些幻覺不只是無(wú)關(guān)大雅的假象，他們可以喚起生者感知死者生命中最具價(jià)值的東西。

偶爾，幻覺也會(huì)令人心碎。德國(guó)研究人員在一項(xiàng)報(bào)告中說，2002年的一個(gè)案例中，一位中年女性的女兒過度吸食海洛因而死亡，這位母親悲傷過度，經(jīng)常會(huì)“看到”女兒，有時(shí)還會(huì)聽見她喊：“媽媽，媽媽，我冷?！毙液茫@種令人悲痛的幻覺并不經(jīng)常出現(xiàn)。大多數(shù)人在失去親人后都可以從幻覺中得到些許安慰，仿佛他們又接觸到了已逝之人生命里某些積極的東西。極度的悲傷可以產(chǎn)生愉悅的幻覺，例如感知到與去世之人共享婚姻的美好。

也有可能悲傷幻覺會(huì)因文化不同而有所不同。人類學(xué)家曾告訴我們，不同文化里關(guān)于死亡的儀式、信仰和社會(huì)習(xí)俗是有很大不同的。但是，我們無(wú)從知曉這些不同會(huì)如何影響人們對(duì)于那些已經(jīng)逝去的人產(chǎn)生的幻覺。

文中開頭提到的那只小貓的主人卡落斯·斯盧茨基是美國(guó)喬治梅森大學(xué)跨文化研究員。他指出，在非歐洲起源的文化里，“在這里（活著）”和“在那里（死去）”之間的區(qū)別并沒有定義的那么嚴(yán)格。因此，悲傷幻覺并非對(duì)每個(gè)人而言都是那么令人擔(dān)憂。在最近的一篇文章中，他討論了一個(gè)西班牙老婦人的案例。這個(gè)婦人經(jīng)常會(huì)“見到”她英年早逝的兩個(gè)孩子，這是她社交生活中賴以獲取安慰、并且頓具價(jià)值的一部分。其他案例研究報(bào)告中指出，在霍皮印第安人或者阿曼Mu Chaveb人的文化里，這種幻覺被視為是令人愉悅的。但是，且前還沒有系統(tǒng)地研究討論此問題。

我們所知道的也就這么多了。盡管在失去愛人之后，幻覺經(jīng)常發(fā)生，但是，卻很少有關(guān)這方面的研究，因此，我們知道的也就很少。就拿“悲傷”來(lái)說，我們似乎很不愿意觸及它，也不愿意在此問題上進(jìn)行討論，而更傾向去提及一些更實(shí)際的問題——“如果需要幫助，就給我打電話”，“不要再想那些事情了”，“你要好好照顧自己”。

此文的讀者中，可能只有很少一部分人在悲痛的時(shí)候不會(huì)產(chǎn)生關(guān)于死者的幻覺。對(duì)于所有的“鬼”，我們往往都會(huì)將其歸為文化難題，然而實(shí)際上，它對(duì)于我們的生活卻意義深遠(yuǎn)。那個(gè)曾經(jīng)深愛的人寓去了，可是我們還是會(huì)下意識(shí)地將那個(gè)空位補(bǔ)充上，讓世界恢復(fù)到我們?cè)?jīng)生活了很久、很久的日子里，雖然現(xiàn)實(shí)并不能彌補(bǔ)我們的愛。