鬼魂
- 《哈姆雷特》與《竹林中》的鬼魂敘事研究
張茜內(nèi)容摘要：鬼魂敘事有著悠久的歷史，莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》和芥川龍之介的短篇小說(shuō)《竹林中》即是兩部“鬼魂敘事”的的經(jīng)典作品。兩位作家都發(fā)揮豐富的想象書(shū)寫(xiě)了“冤魂”的自白，然而“話語(yǔ)”的世界同樣是一個(gè)迷宮。在復(fù)仇和“人性本惡”的主題之下，老國(guó)王鬼魂現(xiàn)身的背后是被生者記憶從而延留人間的渴望，而武士死后借巫女之口的陳述讓本就迷離的真相更加遙不可及。鬼魂敘事的限制視角和主觀話語(yǔ)，催生了無(wú)限可能。莎士比亞和芥川龍之介通過(guò)各自的作品，共同表現(xiàn)了“言說(shuō)”的力量和對(duì)
文學(xué)教育下半月 2023年6期2023-07-10
- 《校園鬼魂》找到回學(xué)校的理由
來(lái)新DLC《校園鬼魂》想出了一個(gè)作為學(xué)生家長(zhǎng)永遠(yuǎn)無(wú)法做到的事情：激勵(lì)人重返學(xué)校的最好方法就是用“鬼花招”。換句話說(shuō)，如果你一直在尋找回到《雙點(diǎn)校園》的理由，那么這款最新DLC就能滿足需求。在這之前，有必要對(duì)本體游戲做一個(gè)簡(jiǎn)短的回顧：《雙點(diǎn)校園》是《雙點(diǎn)醫(yī)院》的“精神續(xù)作”，醫(yī)療機(jī)構(gòu)明亮無(wú)菌的走廊不見(jiàn)了，取而代之的是充斥著勤奮身影的教室和實(shí)驗(yàn)室。雖然場(chǎng)所變了，但游戲的玩法并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的革新，依舊是“數(shù)值經(jīng)營(yíng)+室內(nèi)動(dòng)線”為主的模擬玩法。熟稔《雙點(diǎn)醫(yī)院》基本經(jīng)營(yíng)
計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò) 2023年6期2023-05-14
- 淺論“三言二拍”中鬼魂復(fù)仇故事的文化基礎(chǔ)
思想基礎(chǔ)，其中以鬼魂復(fù)仇為題材的作品，即是建立在前代文化、宗教文化、社會(huì)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)作，這在作品中體現(xiàn)得較為充分。關(guān)鍵詞：“三言二拍”;鬼魂;復(fù)仇中圖分類號(hào)：I207.419文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）12-0152-04自古以來(lái)，人類的復(fù)仇便被認(rèn)為是一種理所當(dāng)然的行為，文學(xué)作品中更是將其視為人的一種本能活動(dòng)。文學(xué)作品肯定復(fù)仇行為的不勝枚舉，許多甚至將報(bào)仇置于比家國(guó)大義和朝廷律法更高的地位上。復(fù)仇雖然常常表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)中律法無(wú)法約束
西部學(xué)刊 2022年12期2022-07-08
- 記憶、“鬼魂”與隱喻
——哈代詩(shī)歌中超自然現(xiàn)象研究
然力量和能量、‘鬼魂’故事、怪異傳播和可怖現(xiàn)象的黃金時(shí)代”,這一時(shí)期的文學(xué)作品中充斥著超自然現(xiàn)象敘事,“維多利亞時(shí)代的文學(xué)文化沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)域不受科學(xué)和魔法相互作用的影響”[1]。哈代是英國(guó)從維多利亞時(shí)代向現(xiàn)代過(guò)渡階段的重要作家，其作品深深打上了超自然現(xiàn)象的烙印?！?span id="syggg00" class="hl">鬼魂”在哈代所運(yùn)用的超自然現(xiàn)象中具有突出地位，“哈代是最會(huì)在作品中運(yùn)用‘鬼魂’的作家之一”[2]。在國(guó)外，馬克·阿斯奎斯指出《號(hào)兵長(zhǎng)》中鮑勃·勒沃德想贏取安妮·格蘭德的芳心，在她面前立起了鳳鳴豎琴，
福建技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-12-07
- “鬼魂”入侵二戰(zhàn)前的英國(guó)
：他需要找到一個(gè)鬼魂，一個(gè)促狹鬼?！皃oltergeist”一詞來(lái)自于德語(yǔ)，意思是“促狹鬼、吵鬧鬼或?頑皮搗蛋鬼”，20世紀(jì)20?年代在英國(guó)開(kāi)始流行，但沒(méi)有人知道促狹鬼究竟是什么——是活人的惡作劇、亡者歸來(lái)，還是自放電現(xiàn)象？1926?年這種新型幽靈登上了英國(guó)媒體的頭條。當(dāng)時(shí)一個(gè)?13?歲的促狹鬼，用她那使物體在空中旋轉(zhuǎn)的能力，讓倫敦人大吃一驚。很快，報(bào)紙上就出現(xiàn)了更多類似的報(bào)道。在埃塞克斯郡，據(jù)說(shuō)有一個(gè)促狹鬼經(jīng)常扔瓶子，在墻上留下潦草的信息。在約克郡的奧爾
世界博覽 2021年16期2021-08-25
- 白宮新聞秘書(shū)被林肯“鬼魂”嚇一跳
“這可能是林肯的鬼魂?！泵绹?guó)商業(yè)內(nèi)幕網(wǎng)28日?qǐng)?bào)道稱，現(xiàn)場(chǎng)傳出的視頻顯示，普薩基當(dāng)時(shí)正準(zhǔn)備就總統(tǒng)拜登允許接種疫苗者“不戴口罩”的新規(guī)作出回應(yīng)，突然被一陣奇怪的聲音打斷。普薩基向左邊看了看，試圖弄清楚是怎么回事。一名記者開(kāi)玩笑說(shuō)，可能是來(lái)自前總統(tǒng)林肯的“鬼魂”。普薩基笑著回應(yīng)道：“不用怕，至少天花板沒(méi)有掉下來(lái)......這建筑有一定年頭了，也許是林肯的鬼魂?！本彤?dāng)普薩基繼續(xù)和記者討論疫苗接種計(jì)劃時(shí)，刺耳的聲音再次響起。普薩基只能無(wú)奈地說(shuō)道：“好吧，我同意，這可
環(huán)球時(shí)報(bào) 2021-04-292021-04-29
- 淺析元雜劇鬼魂戲中的公案文化
劇多個(gè)門(mén)類之中，鬼魂戲中設(shè)置公案情節(jié)具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。在我國(guó)古代傳統(tǒng)中，鬼魂信仰對(duì)公案文化具有深遠(yuǎn)影響。鬼魂戲中的公案情節(jié)具有敘事結(jié)構(gòu)程式化的特點(diǎn)，一般都結(jié)局圓滿，鬼魂成為判官審案的輔助力量。公案中清官與贓官的形象也在鬼魂戲中有著充分的詮釋。【關(guān)鍵詞】元雜劇;鬼魂;公案中圖分類號(hào)：J8 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）24-0028-02現(xiàn)存的元雜劇，按照題材劃分，可分為歷史戲、愛(ài)情戲、社會(huì)戲、神話
戲劇之家 2020年24期2020-09-26
- 《女勇士》中的女性哥特式藝術(shù)解讀
賦予通奸、弒嬰、鬼魂等意象新的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：女性哥特;異化;弒嬰;鬼魂一、哥特文學(xué)發(fā)展1764年，英國(guó)作家霍勒斯以其著作《奧特蘭托城堡：一個(gè)哥特式故事》開(kāi)創(chuàng)了西方哥特式文學(xué)史的先河，奠定了哥特小說(shuō)的寫(xiě)作風(fēng)格。該類小說(shuō)在構(gòu)思上大多沿襲中世紀(jì)哥特建筑風(fēng)格，以高聳的古堡屋頂、幽暗的密室等意象為情景設(shè)計(jì)，在內(nèi)容上也多為囚禁、暴力等病態(tài)情感、行為描述，旨在通過(guò)作家對(duì)壓抑、恐怖等色彩渲染，達(dá)到令讀者毛骨悚然的恐懼效果。女性哥特這一概念由美國(guó)女作家埃倫·莫爾斯于1974
北方文學(xué) 2020年9期2020-07-14
- 奧斯卡·王爾德的現(xiàn)代鬼魂敘事
覺(jué)?！犊蔡鼐S爾的鬼魂》就是王爾德創(chuàng)作的一個(gè)非常奇幻的故事。故事講的是美國(guó)公使奧蒂斯先生一家購(gòu)買了一處鬧鬼的宅子“坎特維爾獵場(chǎng)”。300多年以來(lái)，這處宅子里一直都存在一個(gè)“坎特維爾鬼魂”。鬼魂的存在讓這座宅子不得安寧，住在里面的人無(wú)不被嚇破了膽。然而，美國(guó)公使一家對(duì)鬼魂的存在絲毫不以為意。他們用美國(guó)式的拜物、樂(lè)觀和豪放一次次地挫敗了鬼魂的陰謀。最終，鬼魂被公使一家弄得身心俱疲、灰心喪氣，不得不放棄了幾百年來(lái)的鬧鬼把戲，在公使女兒弗吉尼婭的幫助下永遠(yuǎn)安息了。這
綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年10期2020-02-27
- 淺析《哈姆雷特》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
式，以及老國(guó)王的鬼魂起到的線索的作用。關(guān)鍵詞：《哈姆雷特》結(jié)構(gòu)內(nèi)聚焦“裝瘋” “戲中戲”鬼魂一、內(nèi)聚焦敘事角度下的《哈姆雷特》戲劇的敘事不同于小說(shuō)。由于受現(xiàn)實(shí)中表演場(chǎng)地和表演時(shí)間的影響，戲劇必須挑選典型的突出的場(chǎng)景予以呈現(xiàn)。相比于小說(shuō)中能夠用較長(zhǎng)篇幅對(duì)環(huán)境進(jìn)行描繪，或是對(duì)人物做詳細(xì)的刻畫(huà)，戲劇只能借助演員的肢體動(dòng)作和語(yǔ)言交流進(jìn)行展示。具體到戲劇的劇本上，表現(xiàn)為對(duì)白、獨(dú)白和旁白，其中對(duì)白在劇本中占有絕對(duì)的比例優(yōu)勢(shì)。由此不難發(fā)現(xiàn)，戲劇中的內(nèi)聚焦的應(yīng)用更加廣泛。
名作欣賞·評(píng)論版 2020年1期2020-02-26
- 淺談音樂(lè)劇“鬼魂”人物形象塑造手法的作用
關(guān)重要的作用?！?span id="syggg00" class="hl">鬼魂”形象作為一種最早出現(xiàn)在西方經(jīng)典戲劇中的古老人物塑造手法，在音樂(lè)劇這種藝術(shù)形式中煥發(fā)出新的活力。本文以德語(yǔ)版音樂(lè)劇《搖滾莫扎特》為例，探究音樂(lè)劇“鬼魂”人物形象塑造手法，得到其有直觀化表現(xiàn)劇情矛盾，豐滿人物形象塑造，增強(qiáng)舞臺(tái)感染力和表現(xiàn)力等作用的結(jié)論，并期待這種藝術(shù)形式為音樂(lè)劇帶來(lái)更多的可能與驚喜。關(guān)鍵詞：音樂(lè)劇 任務(wù) 形象塑造中圖分類號(hào)：J822文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）08-0-02“鬼魂”，是一種最早出
中文信息 2019年8期2019-08-31
- 莎劇中鬼魂形象的跨文化舞臺(tái)呈現(xiàn)
《哈姆雷特》中的鬼魂形象一直是研究的熱點(diǎn)，京劇《王子復(fù)仇記》第一次將《哈姆雷特》以京劇的形式在舞臺(tái)上呈現(xiàn)。本文將立足于《王子復(fù)仇記》中鬼魂形象的改編，通過(guò)鬼魂形象的改編分析中國(guó)戲曲在改編莎劇時(shí)的舞臺(tái)呈現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】王子復(fù)仇記；哈姆雷特；鬼魂；跨文化中圖分類號(hào)：J821；J834 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）13-0048-01一、戲劇鬼魂形象溯源關(guān)于“鬼”國(guó)內(nèi)外都有著大量的記載，不同的社會(huì)和階層對(duì)“鬼”有著不同的描述和傳說(shuō)。人死
戲劇之家 2019年13期2019-05-24
- 驚魂之夜
忽然出現(xiàn)了一只“鬼魂”飄來(lái)飄去，我頓時(shí)驚得差點(diǎn)摔倒?；艁y之下，我連忙抄起身旁的掃把，小心翼翼地朝“鬼魂”那兒走去?！鞍 蔽议]著眼狠狠地朝“鬼魂”打了一棒，而后慢慢睜開(kāi)眼，定睛一看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是窗簾飄來(lái)飄去如鬼魅一般。因?yàn)轱L(fēng)的吹動(dòng)，導(dǎo)致持續(xù)飄飛的窗簾白白挨了一頓打，原來(lái)是虛驚一場(chǎng)呀！趕緊換了一個(gè)臺(tái)，我的心情才慢慢恢復(fù)了平靜，我繼續(xù)悠閑地看著電視。這時(shí)，門(mén)外傳來(lái)腳步聲，緊接著，又是陣急促的敲門(mén)聲，我心亂如麻，鬼來(lái)敲門(mén)了！我二話不說(shuō)，順手拿起木棒，猛地打開(kāi)門(mén)
小學(xué)時(shí)代 2019年13期2019-01-11
- 淺談紹興目連戲中的“啞劇”藝術(shù)
興目連戲；啞?。?span id="syggg00" class="hl">鬼魂中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0006-02紹興目連戲的演出歷史十分悠久，在明代思想家王守仁、明末戲劇家祁彪佳以及明末清初文學(xué)家張岱的筆下，均可找到有關(guān)紹興目連戲的記載。與國(guó)內(nèi)流行于其他地區(qū)的目連戲相比，紹興目連戲在出目、唱腔、表演風(fēng)格等方面均有其鮮明特色。譬如《男吊》（又作《男紅神》）、《女吊》（又作《女紅神》）、《白神》（又作《調(diào)無(wú)?！坊颉短鵁o(wú)常》）、《出鶴》《收鶴》等，均為其
戲劇之家 2018年18期2018-09-26
- 鬼魂或許真存在？
的解釋：人死后有鬼魂的存在，鬼魂是 一種什么東西呢？其實(shí)，鬼魂和身體 的關(guān)系就像電磁波和對(duì)講機(jī)的關(guān) 系。鬼魂也就是一種磁場(chǎng)，有記憶的 磁場(chǎng)。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人 分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂 服務(wù)，鬼魂又依賴于身體，器官的存 在是為了身體健康保留，這樣才使 鬼魂不消失。鬼魂的形成——當(dāng)胎兒在母體 的時(shí)候，開(kāi)始的前三個(gè)月是很弱的， 甚至可以說(shuō)沒(méi)有的，它的來(lái)源取決 于大腦活動(dòng)和體液（最主要的是血 液，體液都是帶有電離子的）的流動(dòng) 而形成的。對(duì)所有的動(dòng)物
奇聞怪事 2018年2期2018-06-09
- 元雜劇中鬼魂戲的文化底蘊(yùn)
至今的元曲中，以鬼魂為題材的作品占有相當(dāng)大的比重，作為社會(huì)思想文化的反映，這種現(xiàn)象很有探究探討的價(jià)值。一、元代社會(huì)背景簡(jiǎn)述元朝是蒙古族建立的朝代，在社會(huì)生活、文化藝術(shù)等領(lǐng)域帶來(lái)了巨大的變動(dòng)，更在當(dāng)時(shí)的文人知識(shí)分子心中激起了巨大的波瀾，漢人反元復(fù)國(guó)的愿望貫穿始終，社會(huì)思潮極具時(shí)代特色。有元一代，社會(huì)矛盾、階層歧視、民族矛盾貫穿始終，這樣的局勢(shì)，為當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù)形式帶來(lái)了巨大的影響，這也是元曲產(chǎn)生的宏觀社會(huì)背景。二、古人生死觀簡(jiǎn)述研究“鬼魂戲”，首先要了解中國(guó)
視聽(tīng) 2018年11期2018-04-02
- 故事里的強(qiáng)大力量
從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)“鬼魂”，可是，關(guān)于“鬼魂”的故事卻層出不窮，這不，今天要推薦的這本書(shū)，恰恰也與“鬼魂”有關(guān)——是不是很害怕？不不不，不用害怕！這個(gè)故事里的“鬼魂”，非但不害人，反而一直在幫助他們的主人。那幾個(gè)道貌岸然、處心積慮的綁匪，卻一直打著壞主意，比“鬼魂”壞多了。事情就是這樣，有些人比我們想象中的“鬼”還要壞。而只要心中有善意和真愛(ài)，不管他是人是“鬼”，都會(huì)讓我們感受到美好和溫暖。這本書(shū)，就是英國(guó)著名兒童文學(xué)作家伊娃·伊博森的《海勒姆的困擾》。《海勒
閱讀(中年級(jí)） 2018年12期2018-02-19
- 失掉的好地獄
地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無(wú)不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂(lè)，布告三界：地下太平。有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈悲，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼?！耙磺卸家淹杲Y(jié)，一切都已完結(jié)！可憐的鬼魂們將那好的地獄失掉了！”他悲憤地說(shuō)，于是坐下，講給我一個(gè)他所知道的故事——“天地作蜂蜜色的時(shí)候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大威權(quán)的時(shí)候。他收得天國(guó)，收得人間，也收得地獄。他于是親臨地獄，坐在中央，遍身發(fā)大光輝，照見(jiàn)
視野 2017年20期2017-11-14
- 莫里森《家》中的“鬼魂”形象
里森《家》中的“鬼魂”形象王 佳莫里森的作品擁有眾多的豐富的超自然因素，鬼魂就是其中之一。在《家》中出現(xiàn)了一個(gè)矮個(gè)男人的鬼魂，而這個(gè)鬼魂也在一定程度上象征了非裔美國(guó)人的非洲靈魂。在小說(shuō)中，鬼魂指引了弗蘭克的歸家之路，也探尋了美國(guó)黑人的靈魂和精神歸家的可能性。莫里森 《家》 鬼魂托妮·莫里森（以下簡(jiǎn)稱“莫里森”）出生在一個(gè)黑人家庭，從小受到黑人文化的影響，她曾在查爾斯·魯阿斯的訪談中談到過(guò)，“我從小就是鬼故事喂大的……此外，我是 跟信鬼神的人長(zhǎng)大的”。莫里森
世界文學(xué)評(píng)論 2017年1期2017-11-13
- 從《牡丹亭》和《哈姆雷特》的靈魂形象比較來(lái)看中西文化之差異
為重要因素出現(xiàn)的鬼魂形象，杜麗娘是東方的靈魂，老哈姆雷特是西方的靈魂，二者必然有著很多不相同的特點(diǎn)；從二者的不同點(diǎn)來(lái)看中西方文化之差異和對(duì)中西文化的比較。【關(guān)鍵詞】《牡丹亭》；《哈姆雷特》；鬼魂；中西文化中圖分類號(hào)：I106.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）13-0040-01中國(guó)戲劇的產(chǎn)生與巫術(shù)祭祀不無(wú)關(guān)系，西方戲劇的產(chǎn)生和宗教祭祀也有相當(dāng)大的淵源。靈魂也經(jīng)常地出現(xiàn)在中西方的戲劇作品之中，最能代表的便是湯顯祖的《牡丹亭》和莎士
戲劇之家 2017年13期2017-09-08
- 鬼魂戲的獨(dú)特審美體驗(yàn)
劇可謂其頂峰。而鬼魂戲是其中重要且獨(dú)特的一個(gè)類型。本文試對(duì)具有代表性的鬼魂戲加以闡述，從中發(fā)現(xiàn)鬼魂戲在連接社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理想、對(duì)“死亡”的審美體驗(yàn)、注重“大團(tuán)圓”結(jié)局等方面所具有的審美價(jià)值和帶給觀眾的愉悅感?！娟P(guān)鍵詞】元雜??；鬼魂戲中圖分類號(hào)：J82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0006-02中國(guó)古代戲曲是中華民族文化的寶貴結(jié)晶。縱觀歷史，從北宋雜劇到金院本再到元雜劇、明清傳奇，戲劇從元代以來(lái)進(jìn)入了史無(wú)前例的繁榮階段，形成了戲
戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 為虎作倀
虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱為倀鬼。“悵”，念chànɡ，意思為失意、不痛快。相信大家掌握這兩個(gè)字的意思差異之后就能成功辨別這兩個(gè)字。從前，在某地的一個(gè)山洞里，住著一只兇猛無(wú)比的老虎。有一天，它因?yàn)闆](méi)有食物充饑，非常難過(guò)。于是，它走出山洞，到附近的山野里獵取食物。正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠(yuǎn)處有一個(gè)人正蹣跚地走來(lái)，便猛撲過(guò)去，把那個(gè)人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓它再找一個(gè)人供自己享用，不然，就不讓那人的鬼魂
初中生之友·中旬刊 2017年3期2017-03-25
- 《圣誕頌歌》中幽靈形象的現(xiàn)實(shí)性與浪漫性
。關(guān)鍵詞：幽靈；鬼魂；批判現(xiàn)實(shí)主義；浪漫主義作者簡(jiǎn)介：游子（1985.5-），女，重慶人，六盤(pán)水師范學(xué)院講師，專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-02--01一、幽靈形象狄更斯的《圣誕頌歌》十分具有哥特式文學(xué)的特點(diǎn)，而哥特式文學(xué)的最大特點(diǎn)就是其文章內(nèi)容或說(shuō)故事情節(jié)設(shè)計(jì)大量的死亡、推理的情節(jié)，故事中又有著鬼神、幽靈這樣的形象，恐怖色彩十分濃厚?！妒フQ頌歌》就是狄更斯在維多利亞時(shí)期
青年文學(xué)家 2017年2期2017-02-22
- 透視魯迅文學(xué)世界中的“鬼魂”書(shū)寫(xiě)
迅文學(xué)世界中的“鬼魂”書(shū)寫(xiě)阿尼斯內(nèi)蒙古師范大學(xué)教務(wù)處自古以來(lái)，我國(guó)就有“鬼”這一古老而又復(fù)雜的概念，在魯迅先生的多部文學(xué)作品中也提到了“鬼魂”。本文從魯迅《祝?！?、《朝花夕拾》等多部文學(xué)作品探討了魯迅文學(xué)世界中的“鬼魂”。魯迅；文學(xué)世界；鬼魂縱觀魯迅文學(xué)作品，“鬼魂”的書(shū)寫(xiě)可謂無(wú)常，《女吊》、《無(wú)常》等作品更是專門(mén)對(duì)鬼魂進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，除此之外，在其它作品中也是將人物視為鬼魂存在于人世間。魯迅的文學(xué)作品飽含了社會(huì)底層社會(huì)的疾苦，通過(guò)他的妙筆為讀者塑造了一個(gè)個(gè)神秘
散文百家 2016年2期2016-12-08
- 爭(zhēng)第一
得知要舉辦“最佳鬼魂”評(píng)選，得到第一名的可以立刻投胎為人。王瑜心中大喜，心想一定要搶到這個(gè)榮譽(yù)。經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，王瑜進(jìn)入了評(píng)選決賽階段，而它的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是一個(gè)叫張萌的鬼魂。這張萌也是對(duì)此次評(píng)選勢(shì)在必得，它和王瑜展開(kāi)了明爭(zhēng)暗斗。它們倆互相收集了對(duì)方不少不利材料，并到處散播。終于，到了結(jié)果揭曉的最終環(huán)節(jié)，王瑜和張萌畢恭畢敬地站在閻王面前，期盼著喜訊?！敖?jīng)過(guò)綜合考慮，判定張萌為最佳鬼魂，即日起立刻投胎為人！”閻王話音剛落，張萌立刻歡呼雀躍起來(lái)，而王瑜則是滿臉失落
男生女生(銀版) 2016年4期2016-08-04
- 浪漫的鬼魂
，讀到了一個(gè)有關(guān)鬼魂的浪漫傳說(shuō)：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個(gè)一個(gè)都揀起來(lái)。為此鬼魂要把生平走過(guò)的路再走一遍，車中船中， 橋上路上，縱然橋已坍，船已沉，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳 印自會(huì)一個(gè)一個(gè)浮上來(lái)。 這時(shí)候，風(fēng)來(lái)了，海的風(fēng)，帶著我曾經(jīng)陌生的氣息，從我不知該如何標(biāo)志方向的遠(yuǎn)方吹過(guò)來(lái)， 在窗前椰子樹(shù)寬大飄逸的樹(shù)葉上走過(guò)，留下陣陣綿長(zhǎng)回應(yīng)，一如旅人疲憊的嘆息。這是一個(gè)辛勞 的鬼魂，我毫不猶豫地想。它也許來(lái)自北極光照耀的寒冷
雪蓮 2016年11期2016-06-30
- 送孤魂野鬼回家
的貨很是特殊──鬼魂。很多人在遭遇不測(cè)后，可能處于假死狀態(tài)，主要是因?yàn)樗?span id="syggg00" class="hl">鬼魂沒(méi)有跟著身體一起回到家里?？爝f公司需要做的就是幫著找到這個(gè)人的鬼魂，然后以快遞的方式把鬼魂送回家。在一定時(shí)間內(nèi)，鬼魂附體，這個(gè)人就有可能復(fù)活。快遞員就是負(fù)責(zé)這樣的工作，要是沒(méi)有膽量怎么辦得到？段坤偉當(dāng)然不相信有這樣的快遞公司，但他太需要一份工作了，又出于好奇，他還是按照招聘廣告上的說(shuō)明來(lái)到了那家快遞公司。到了快遞公司，他越發(fā)覺(jué)得上當(dāng)了，說(shuō)是公司，也就是一個(gè)小門(mén)面，還在一個(gè)最不顯眼
小小說(shuō)月刊·下半月 2016年4期2016-05-14
- 送孤魂野鬼回家
的貨很是特殊——鬼魂。很多人在遭遇不測(cè)后，可能處于假死狀態(tài)，主要是因?yàn)樗?span id="syggg00" class="hl">鬼魂沒(méi)有跟著身體一起回到家里?？爝f公司需要做的就是幫著找到這個(gè)人的鬼魂，然后以快遞的方式把鬼魂送回家。在一定時(shí)間內(nèi)，鬼魂附體，這個(gè)人就有可能復(fù)活?？爝f員就是負(fù)責(zé)這樣的工作，要是沒(méi)有膽量怎么辦得到？段坤偉當(dāng)然不相信有這樣的快遞公司，但他太需要一份工作了，又出于好奇，他還是按照招聘廣告上的說(shuō)明來(lái)到了那家快遞公司。到了快遞公司，他越發(fā)覺(jué)得上當(dāng)了，說(shuō)是公司，也就是一個(gè)小門(mén)面，還在一個(gè)最不顯眼
小小說(shuō)月刊·下半月 2016年2期2016-05-14
- 莎士比亞戲劇中鬼魂形象的研究
在其戲劇作品中對(duì)鬼魂形象描寫(xiě)極富有創(chuàng)造性。鬼魂形象在《哈姆萊特》、《理查三世》、《麥克白》作品中起著關(guān)鍵性的作用，為戲劇情節(jié)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。對(duì)莎士比亞戲劇作品中鬼魂形象的分析有助于深入挖掘莎士比亞戲劇的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞： 莎士比亞 鬼魂 形象 根源意義莎士比亞的作品中不僅有人文主義的思想，而且讀者能感受到恐怖詭異的超自然力。在這種超自然力描寫(xiě)中，鬼的形象占據(jù)了主要地位，尤以《哈姆萊特》、《查理三世》、《麥克白》為盛。為了更好地了解莎士比亞的作品和思想，我們
安徽文學(xué)·下半月 2016年4期2016-05-13
- 插隊(duì)
依舊沒(méi)改。所有的鬼魂都排成一隊(duì)去投胎，崔德在隊(duì)伍里左顧右盼，并自言自語(yǔ)道：“這要排到什么時(shí)候??！”于是崔德像在陽(yáng)間一樣，走到一個(gè)鬼魂跟前，笑瞇瞇地說(shuō)：“我有急事，不好意思插個(gè)隊(duì)，謝謝您??！”崔德插隊(duì)成功，它心里洋洋得意，并且嘲諷那些還沒(méi)投胎的鬼魂死腦筋。就這樣，崔德提前去投胎了。但是，崔德來(lái)到陽(yáng)間之后，他就聽(tīng)到醫(yī)生焦慮地說(shuō)道：“新生兒的狀況十分危險(xiǎn)！快，準(zhǔn)備呼吸機(jī)，搶救儀……”接著，他又聽(tīng)到一個(gè)護(hù)士說(shuō)：“明明一切正常的，怎么會(huì)突然就早產(chǎn)了呢？”崔德這才恍然
男生女生(金版) 2016年1期2016-04-20
- 送孤魂野鬼回家
送的貨很是特殊—鬼魂。很多人在遭遇不測(cè)后，可能處于假死狀態(tài)，主要是因?yàn)樗?span id="syggg00" class="hl">鬼魂沒(méi)有跟著身體一起回到家里?？爝f公司需要做的就是幫著找到這個(gè)人的鬼魂，然后以快遞的方式把鬼魂送回家。在一定時(shí)間內(nèi)，鬼魂附體，這個(gè)人就有可能復(fù)活。快遞員就是負(fù)責(zé)這樣的工作，要是沒(méi)有膽量怎么辦得到？段坤偉當(dāng)然不相信有這樣的快遞公司，但他太需要一份工作了，又出于好奇，他還是按照招聘廣告上的說(shuō)明來(lái)到了那家快遞公司。到了快遞公司，他越發(fā)覺(jué)得上當(dāng)了，說(shuō)是公司，也就是一個(gè)小門(mén)面，還在一個(gè)最不顯眼
民間故事選刊·上 2016年3期2016-03-22
- 試論鬼魂老哈姆萊特與楊國(guó)用的形象
【文學(xué)評(píng)論】試論鬼魂老哈姆萊特與楊國(guó)用的形象呂婷婷(忻州師范學(xué)院中文系，山西 忻州 034000)中西戲劇鬼魂形象研究，大多數(shù)關(guān)注的是女鬼形象。筆者以男鬼形象為考察點(diǎn)，比較《哈姆萊特》中的老哈姆萊特與元雜劇《盆兒鬼》中的楊國(guó)用形象，闡釋中西方戲劇鬼魂形象的性格特點(diǎn)，進(jìn)一步分析鬼魂形象在戲劇中的作用：烘托環(huán)境氛圍，推動(dòng)故事情節(jié)，揭示主題。目的在于研究鬼魂形象的藝術(shù)價(jià)值，了解中西方文化的差異，拓展鬼戲的研究范圍。鬼魂形象；《哈姆萊特》；《盆兒鬼》；老哈姆萊特；
文化學(xué)刊 2016年12期2016-03-15
- When Cameras Took Pictures of Ghosts
Garber我與鬼魂有個(gè)合影這也許是史上最高端的PS之一——在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，攝影師威廉·穆勒和他的同伴們利用人們對(duì)已逝親人的思念，通過(guò)多重曝光和組合沖印等技術(shù)“拍攝”出了一張張人們與逝者鬼魂的合影。這些靈異照片每張可以賣到五至十美元，使穆勒大發(fā)了一筆橫財(cái)。進(jìn)入20世紀(jì)后，攝影師威廉·霍普以其“鬼魂攝影”的手法贏來(lái)了大批粉絲，其中還包括偉大的偵探小說(shuō)家柯南·道爾。然而，使用這種獨(dú)特的技術(shù)也不是沒(méi)有代價(jià)的。在那個(gè)沒(méi)有PS的年代，這種做法也遭到了控訴和質(zhì)疑。
英語(yǔ)學(xué)習(xí) 2015年7期2016-01-30
- 送孤魂野鬼回家
送的貨很是特殊—鬼魂。很多人在遭遇不測(cè)后，可能處于假死狀態(tài)，主要是因?yàn)樗?span id="syggg00" class="hl">鬼魂沒(méi)有跟著身體一起回到家里?？爝f公司需要做的就是幫著找到這個(gè)人的鬼魂，然后以快遞的方式把鬼魂送回家。在一定時(shí)間內(nèi)，鬼魂附體，這個(gè)人就有可能復(fù)活。快遞員就是負(fù)責(zé)這樣的工作，要是沒(méi)有膽量怎么辦得到？段坤偉當(dāng)然不相信有這樣的快遞公司，但他太需要一份工作了，又出于好奇，他還是按照招聘廣告上的說(shuō)明來(lái)到了那家快遞公司。到了快遞公司，他越發(fā)覺(jué)得上當(dāng)了。說(shuō)是公司，也就是一個(gè)小門(mén)面，還在一個(gè)最不顯眼
微型小說(shuō)選刊 2015年31期2015-11-17
- 美女子交友網(wǎng)站“裝鬼”
有人想過(guò)，一個(gè)“鬼魂”在網(wǎng)上覓愛(ài)會(huì)發(fā)生什么。而美國(guó)紐約女諧星格蕾絲·斯佩爾曼就是“裝鬼”在網(wǎng)上尋找答案的第一人。她扭曲自己的照片，讓自己照片上的臉看起來(lái)像是蟲(chóng)洞漩渦，而且還給自己制作“鬼簡(jiǎn)歷”，讓自己看起來(lái)就像是已故之人。她在簡(jiǎn)歷中寫(xiě)到：“自從我因反人道主義而被執(zhí)行了死刑之后，我就再?zèng)]有感受過(guò)這鮮活的肉體了，我的心也停止了跳動(dòng)?！备窭俳z所做的這一切當(dāng)然都是為了拒絕交友。不過(guò)，因?yàn)橛泻芏嗄行苑浅：闷嫦胍?jiàn)見(jiàn)她這個(gè)“鬼魂”。為了好玩，格蕾絲便以“鬼”的身份活躍
奧秘 2015年3期2015-09-10
- “人造鬼”神奇實(shí)驗(yàn)成功實(shí)施
世界上到底有沒(méi)有鬼魂？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，人們一直爭(zhēng)論不休。千百年來(lái)，眾多迷信者一直堅(jiān)持鬼魂存在的說(shuō)法。近代科學(xué)則認(rèn)為，鬼魂只是人類大腦思維層面的假想事物，并非真實(shí)的客觀存在。不久前聯(lián)邦理工學(xué)院神經(jīng)學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中成功實(shí)施了一項(xiàng)“人造鬼”的神奇實(shí)驗(yàn)。研究人員通過(guò)機(jī)器人干擾被蒙住雙眼的志愿者的大腦感官信號(hào)，從而制造出“鬼魂再現(xiàn)”的怪異現(xiàn)象。該項(xiàng)研究成果或?qū)⒂兄谏窠?jīng)功能障礙患者調(diào)節(jié)其感知能力。
發(fā)明與創(chuàng)新·中學(xué)生 2015年8期2015-07-21
- 與魔共舞
鄉(xiāng)間宅邸中，竟有鬼魂徘徊不去。鬼魂想支配兩個(gè)孩子，而她要拯救這兩個(gè)純真的小生命。小說(shuō)中的女教師，這位以“我”自稱的無(wú)名氏的自述，引領(lǐng)著讀者參與這場(chǎng)與鬼魂驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。既然斗爭(zhēng)的對(duì)手是鬼魂，那么其登場(chǎng)亮相自然至關(guān)重要?？赡腿藢の兜氖牵鼈儾⒉幌裢ǔ５?span id="syggg00" class="hl">鬼魂，如《哈姆雷特》中國(guó)王的幽靈，于夤夜的霧氣中顯露身形，在第一縷日光到來(lái)前匆匆遁走。《螺絲在擰緊》中的鬼魂大都在白天現(xiàn)身，且只有女教師才看得見(jiàn)?！拔摇笔状巫补頃r(shí)正漫步于園中，在夕陽(yáng)下，苦苦思念著英俊瀟灑的主人
讀書(shū) 2015年7期2015-07-13
- 《牡丹亭》與《哈姆雷特》鬼魂形象比較
》。來(lái)對(duì)比其中的鬼魂形象，從不同的角度來(lái)分析他們的異同。一、作品涉鬼情節(jié)列舉《牡丹亭》1《哈姆雷特》2第一幕 第五場(chǎng) 魂訴 老國(guó)王告訴哈姆雷特自己遇害真相，要求哈姆雷特復(fù)仇悲憤 哀怨第三幕 第四場(chǎng) 魂游 哈姆雷特與王后對(duì)話，老國(guó)王鬼魂又來(lái)臨，哈姆雷特可以看到父親的鬼魂，王后卻看不到恐怖從上表可以看出，《牡丹亭》和《哈姆雷特》中都有鬼魂形象的登場(chǎng)，并且都是單一人物的鬼魂，《牡丹亭》中是杜麗娘的鬼魂，《哈姆雷特》是死去的丹麥老國(guó)王的鬼魂，兩部作品沒(méi)有出現(xiàn)其他的
大眾文藝 2014年21期2014-05-02
- 《竇娥冤》中的“鬼魂”情節(jié)
《竇娥冤》中的“鬼魂”情節(jié)宋忻怡（山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）關(guān)漢卿不是無(wú)神論者，但在具體的戲劇創(chuàng)作中，利用特定的“鬼魂”情節(jié)，解構(gòu)傳統(tǒng)鬼神觀，使之帶有鮮明的“人化”傾向。這種人化色彩和關(guān)漢卿的鬼神觀表里相通，為《竇娥冤》的悲劇性解讀提供了新的視角?！陡]娥冤》；鬼魂；人化；原因一、《竇娥冤》中的鬼魂特點(diǎn)關(guān)漢卿從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)鬼魂的存在，言及鬼神時(shí)也多有敬意，但《竇娥冤》利用具體的情節(jié)和處理手法，把竇娥鬼魂與儒學(xué)的、民間的鬼神都區(qū)別開(kāi)
文藝生活·中旬刊 2014年1期2014-03-24
- 論鬼魂在《寵兒》中的修辭功能
655011)論鬼魂在《寵兒》中的修辭功能孫艷芳(曲靖師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，云南曲靖 655011)小說(shuō)《寵兒》中死去女?huà)氲?span id="syggg00" class="hl">鬼魂既是故事里的人物，也是故事的敘述者。它在隱含作者、敘述者/人物以及受眾之間建立的有效交流中發(fā)揮著不同作用，即作為隱含作者的代言人、其他敘述者的向?qū)б约笆鼙姷呐笥选?span id="syggg00" class="hl">鬼魂的這些修辭功能增強(qiáng)了文本的說(shuō)服力，也便于作者有效地控制讀者?！秾檭骸?鬼魂;修辭;隱含作者;受眾鬼魂(ghost)在文學(xué)作品中的出現(xiàn)及運(yùn)用由來(lái)已久，而其中最有名的是《哈
- 淺談?dòng)捌度斯砬槲戳恕啡齻€(gè)特殊角色的設(shè)置
到男主人公（山姆鬼魂）已經(jīng)窮途末路、劇情發(fā)展似乎進(jìn)入到無(wú)法繼續(xù)的懸崖邊緣時(shí)，劇作者卻從容不迫施魔法般使局面峰回路轉(zhuǎn)，并把整個(gè)故事推向出其不意的新階段。而這種敘事效果與片中三個(gè)特殊角色的設(shè)置是分不開(kāi)的，他們分別是莫莉的貓、通靈大師奧德美和地鐵鬼魂。一、角色之一：莫莉的貓莫莉的貓?jiān)谌谐霈F(xiàn)的次數(shù)并不多，總共就在四個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)過(guò)，但由于它對(duì)劇情的發(fā)展起過(guò)重要的作用，它也是一個(gè)不容忽視的角色。貓的第一次出場(chǎng)：夜晚，莫莉和山姆的臥室，剛搬進(jìn)新家的這對(duì)情侶正躺在床上準(zhǔn)
電影評(píng)介 2010年10期2010-11-16
- 捉鬼背后的方法論
■阿大鬼魂具有很大市場(chǎng)。就實(shí)體而言它們可能存在也可能不存在，但它們隨處可見(jiàn)，尤其是在萬(wàn)圣節(jié)期間。鬼魂出現(xiàn)在書(shū)籍和電視節(jié)目上，比如哥倫比亞廣播公司的“鬼語(yǔ)者”和全國(guó)廣播公司的“靈媒緝兇”。整個(gè)北美有十幾個(gè)“捉鬼”組織，這些自成體系的小團(tuán)伙鬼迷們潛伏在鬧鬼的“風(fēng)水寶地”，希望驚鴻一瞥地見(jiàn)到精靈或拍到它們。最有名的捉鬼人是兩名水管工，他們業(yè)余兼職靈異現(xiàn)象探索者，出演過(guò)流行節(jié)目科幻頻道的真人秀肥皂劇《捉鬼者》。他們前往鬧鬼地區(qū)尋找鬼魂存在的“證據(jù)”，比如冷點(diǎn)、靈異
飛碟探索 2010年8期2010-08-15
- 法院鬼影
個(gè)被謀殺的男人的鬼魂；另一些人則認(rèn)為這只是錄像機(jī)出現(xiàn)故障，或者是偽造的，或者是只蜘蛛，或者只是過(guò)路車輛燈光的反射。作為一名超自然現(xiàn)象研究者，我受圣達(dá)菲一家報(bào)紙之請(qǐng)調(diào)查這一事件。在過(guò)去十年間，我進(jìn)行過(guò)十幾項(xiàng)調(diào)查，涉及湖怪、通靈者、鬼魂、麥田怪圈以及許多其他難以解釋的現(xiàn)象。此次事件顯然是難以解釋的，這引起了我的興趣。它不是什么在第一天的調(diào)查結(jié)束后，我排除了大多數(shù)的可能性。它顯然不是偽造的，而它也不是燈光反射或者錄像機(jī)故障造成的。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)十來(lái)個(gè)和它非常相似的“
飛碟探索 2010年8期2010-08-15
- 鬼故事在美國(guó)文化中彌漫
眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中鬼魂的觀點(diǎn)。據(jù)2003年的民意調(diào)查，一半左右的美國(guó)人相信鬼魂的存在。由于鬼魂的科學(xué)證據(jù)非常薄弱，并且聲稱見(jiàn)到鬼魂的人極少——多數(shù)人是從媒體得知鬼魂信息的。編導(dǎo)了著名的《鬼驅(qū)人》的斯蒂文·斯皮爾伯格因其對(duì)通俗文化的影響力而知名。而他的電影也塑造了民眾對(duì)靈異現(xiàn)象的概念。他的成功影片中常包含了超自然基調(diào)，包括鬼怪，外星生物（例如《第三類接觸》、《E.T.》、《世界之戰(zhàn)》），《印第安納瓊斯》系列以及通靈力（《少數(shù)派報(bào)告》）。盡管觀眾知道這些電影是娛
飛碟探索 2010年8期2010-06-25
- 真正且恐怖的鬼魂
大真正且恐怖的鬼魂阿 大今夜各家各戶將充滿了到處徘徊尋找糖果的小鬼，而酒吧里則會(huì)被大鬼占據(jù)，他們?cè)趯ふ覄e的東西。萬(wàn)圣節(jié)的鬼服裝一直是深受歡迎的傳統(tǒng)，因?yàn)檫@幾乎不用花什么錢（從洗衣房抓條床單就行），也不用做什么準(zhǔn)備工作（把床單披腦袋上就行，別忘了在眼睛處剪兩個(gè)小洞）。鬼也是萬(wàn)圣節(jié)深受歡迎的項(xiàng)目，因?yàn)樗笳髦鴱乃劳鍪澜缁貋?lái)的魂靈，而這正是萬(wàn)圣節(jié)的目的所在——從不為人知的世界而來(lái)的鬼魂嚇得每個(gè)人都魂靈出竅。但在當(dāng)今的萬(wàn)圣節(jié)狂歡文化中，沒(méi)有人會(huì)真的被蒙著床單的家
飛碟探索 2010年8期2010-03-01
- 李浩新作
作思想有所了解。鬼魂小記二爺死去之后,他的鬼魂兒還時(shí)常在村口出現(xiàn),特別是黃昏,在地里干了一天活的人們就能遇見(jiàn)他。他還那么笑瞇瞇的,坐在樹(shù)下或者什么地方,伸著他的大腳趾。也不知道二爺?shù)?span id="syggg00" class="hl">鬼魂從哪里找來(lái)的那雙破舊的鞋?！岸?你吃了嗎?”膽大的人放下鋤頭,他甚至想遞給二爺自己卷的煙。“吃了吃了。”二爺笑瞇瞇地拍拍肚皮,“我看了,你家的莊稼長(zhǎng)得不錯(cuò)。”“陰間的飯不如陽(yáng)間的好吃吧,二爺,你吃得慣么?”“吃得慣吃得慣?！焙髞?lái),我們也跟著見(jiàn)怪不怪了。誰(shuí)在村口碰到死去的二
大家 2009年6期2009-12-16
- 談西方現(xiàn)實(shí)主義作品的思想教育意義
詞]《圣誕頌》；鬼魂；轉(zhuǎn)變；真善美一、導(dǎo)言《圣誕頌》(A Christmas Carol)是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家查爾斯-狄更斯(Charles Dickens)的三部圣誕小說(shuō)之一，創(chuàng)作于1843年。其他兩部為《鐘聲》(The Chimes)和《爐邊的塞蟀》(The Cricket on the Hearth)。這三部短篇小說(shuō)雖不像狄更斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雙城記》《大衛(wèi)·科波菲爾》《皮克威克外傳》《老古玩店》《遠(yuǎn)大前程》等那么有名，但它們的象征意義卻是十分深
電影文學(xué) 2009年11期2009-07-14
- 誰(shuí)是我的繆斯？
：譚恩美的作品中鬼魂意象出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，可以這樣說(shuō)，譚恩美有著獨(dú)特的鬼魂情結(jié)。本文以譚恩美的四部長(zhǎng)篇小說(shuō)為研究對(duì)象。分析其中出現(xiàn)的各種女鬼意象，認(rèn)為其鬼魂寫(xiě)作既是言說(shuō)女性命運(yùn)悲劇的藝術(shù)手段，同時(shí)也是建構(gòu)女性主體意識(shí)的有效策略。關(guān)鍵詞：鬼魂；意象；異域色彩；女性主體意識(shí)品讀譚恩美的作品，讀者總會(huì)被其中彌漫的神秘氣氛所吸引。從人的屬相與命運(yùn)的關(guān)系，到算命先生的游說(shuō)，再到人死變鬼、怨魂報(bào)仇、人與鬼魂的對(duì)話以及人的前世、來(lái)世與今生的關(guān)聯(lián)等，都顯現(xiàn)出濃厚的東方文化
時(shí)代文學(xué)·上半月 2009年4期2009-06-15
- 倫敦塔里的“鬼影”
目睹過(guò)這些游蕩的鬼魂。這座古塔似乎至今還彌漫著濃重的血腥氣，長(zhǎng)久以來(lái)，一直有傳聞?wù)f這里是鬼魂出沒(méi)的地方。倫敦塔內(nèi)最有名的鬼魂，也是塔內(nèi)第一個(gè)顯赫的受難者——王后安妮·博林——亨利八世的第二位妻子。她由于被控犯有叛國(guó)等罪名，于1536年5月19日，在塔內(nèi)被斬首。臨死前她的丈夫英王亨利八世滿足了她最后的一個(gè)愿望——用劍而不是斧頭行刑，為此亨利專門(mén)從法國(guó)物色了劍客充當(dāng)劊子手。在她死后不久就有人聲稱看到她的鬼魂穿著一襲白袍逡巡在塔內(nèi)的綠地和回廊上。另一個(gè)有名的鬼魂
高中生·天天向上 2009年2期2009-02-23
- 身死恨未滅,魂魄動(dòng)地來(lái)
穎【摘要】“鬼魂復(fù)仇”是中西方戲劇創(chuàng)作中的重要母題,它以“非人間”的形式出現(xiàn),融入了沉痛的生命情感體驗(yàn),寄托著作家的人格理想和現(xiàn)實(shí)追求。由此而創(chuàng)造的“鬼魂意象”,是審美主體情志與客體物象的有機(jī)結(jié)合,具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。然而,由于中西方戲劇創(chuàng)作本體論以及戲劇審美原則的不同,反映在《竇娥冤》和《哈姆萊特》兩劇的“鬼魂意象”卻不甚相同,各有千秋。【關(guān)鍵詞】竇娥;老哈姆萊特;鬼魂;意象“鬼魂觀念來(lái)自人對(duì)自身生理現(xiàn)象以及周圍世界的一種誤識(shí)和原始思維經(jīng)驗(yàn)”。[1]
文學(xué)與藝術(shù) 2009年12期2009-01-15