王春艷

河南工程學(xué)院(中國)

古法造紙技術(shù)承載著中國歷代勞動人民的經(jīng)驗(yàn)與智慧，經(jīng)過歷史的不斷積淀，凝聚了深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)底蘊(yùn)，在不斷發(fā)展的工業(yè)社會中，這種傳統(tǒng)的手工技藝顯得非常珍貴。隨著工業(yè)社會發(fā)展的不斷加快，環(huán)境問題日益突顯。環(huán)保這個話題受到人們的關(guān)注，環(huán)保服裝應(yīng)運(yùn)而生，越來越多的設(shè)計師在設(shè)計中賦予作品環(huán)保的理念，環(huán)保元素經(jīng)過仔細(xì)斟酌后加以改良和創(chuàng)新。將中國古法造紙技術(shù)與環(huán)保理念結(jié)合起來，保持獨(dú)特的時尚個性，使設(shè)計既不失去傳統(tǒng)，又對中國古法造紙加以創(chuàng)新，提升當(dāng)代人的生活品質(zhì)，這是一個值得思考和研究的課題。通過服裝的形式表達(dá)思想，把古法造紙作為突出的視覺元素用在具有一定概念的服裝款式上，思考服裝傳統(tǒng)技藝傳承的意義、服裝環(huán)保的價值。

1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

早在《后漢書·蔡倫傳》已有“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”之說。以紙為衣在宋代有相關(guān)記載，蘇易簡在《文房四寶·紙譜》中曾有記載“山居者以紙為衣”，南宋的劉克莊在《后村集》中也曾寫到“紙衣竹兒一蒲團(tuán)，閉戶燃箕自屈盤”[1]。

近年來，在科學(xué)技術(shù)的支持下，紙材料在環(huán)保性能和服用性能上進(jìn)行了很大的改良。有一種紙有很好的防水、防風(fēng)、防撕裂等特性，受到眾多設(shè)計師的青睞。Melitta Baumeister、Michiko Koshino等品牌都用過它那就是杜邦紙。這種特殊的紙張是采用閃蒸法紡黏工藝制成的，屬于一種高密度聚乙烯材料，它集薄膜和織布的特點(diǎn)于一身，而且最令設(shè)計師們著迷的是它神奇的可塑性，可以大膽創(chuàng)意。在當(dāng)今倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)的背景下，紙質(zhì)服裝雖然經(jīng)過特殊材料加工處理，但它仍具有紙質(zhì)材料的基本特性：可降解性、毒性危害小、可回收再利用性等特點(diǎn)，因此受到服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生和設(shè)計師們的青睞，越來越多的設(shè)計師在做作品時選擇杜邦紙這一材料(圖1)。

圖1 杜邦紙在服裝中的運(yùn)用

80后時裝設(shè)計師上官喆的兩款男裝單品，繽紛炫彩，個性非凡。杜邦紙面料自然又獨(dú)特的褶皺效果與繽紛的色彩融合成美妙的抽象，如圖2所示。

圖2 用杜邦紙做的成衣作品

知名服裝設(shè)計師蘇廣宇為2018年5月上演的新話劇《老舍趕集》設(shè)計的戲服，用“紙”感、可印刷的杜邦紙營造出了一種超級的漫畫感，如圖3所示。

圖3 杜邦紙制作的舞臺服裝

工業(yè)造紙在原料制備過程中產(chǎn)生粉塵、樹皮、木屑、草末；制漿和堿回收、漂白過程中產(chǎn)生廢氣、粉塵、廢水、石灰渣等。抄紙過程中產(chǎn)生的白水，都含有污染物。噪聲公害，也是造紙工業(yè)的一大問題，污染十分嚴(yán)重，而石橋古法造紙技術(shù)其生產(chǎn)工藝流程，與明代宋應(yīng)星著的《天工開物》記載的圖解基本一致，這一手工造紙技術(shù)安全無污染，并且可以根據(jù)設(shè)計需要材料，在材料上達(dá)到創(chuàng)新[2]。

2 古法造紙技術(shù)在服裝設(shè)計中的方法

對現(xiàn)代服裝設(shè)計師的設(shè)計方法進(jìn)行歸納總結(jié)，研究中國古法造紙與紡織面料的結(jié)合方式，并總結(jié)出相關(guān)的設(shè)計表達(dá)方法。一方面是進(jìn)行對中國古法造紙技術(shù)的研究，對古法造紙的制作步驟與制作方法進(jìn)行試驗(yàn)，并與一些藝術(shù)手法相結(jié)合制作適合人體穿著的“服裝面料”。另一方面圍繞靈感來源進(jìn)行發(fā)散性思考，并結(jié)合高級定制西裝手工工藝進(jìn)行元素運(yùn)用和制作。

2.1 設(shè)計制作方法分析

古法造紙的紙漿以構(gòu)樹皮所含纖維為原材料制成。紙的纖維長，交錯，吸水性，透氣性好，彈性、拉伸強(qiáng)度和韌性較強(qiáng)，因此在紙的造型方面，其既容易褶皺，又有一定的挺闊性可以做造型[3]。

——通過立體構(gòu)成折紙的方法對紙進(jìn)行設(shè)計制作，紙的優(yōu)點(diǎn)是極易表現(xiàn)立體造型，將紙折疊后使平面的紙張產(chǎn)生凹凸不平的立體效果，可以結(jié)合自然界動、植物的形態(tài)進(jìn)行仿生設(shè)計，可以達(dá)到立體造型的效果，普通面料只有經(jīng)過高溫處理才可以達(dá)到造型穩(wěn)固的效果。

——褶皺處理。利用紙張容易褶皺的特點(diǎn)，可以通過蒸煮、熨斗高溫熨燙等方法進(jìn)行反復(fù)處理，可借鑒日本設(shè)計師三宅一生的褶皺處理方式，改變材料特性，形成新的視覺肌理。

——鏤空處理。結(jié)合傳統(tǒng)剪紙工藝，運(yùn)用現(xiàn)代激光技術(shù)進(jìn)行激光切割，鏤空的圖案根據(jù)服裝風(fēng)格而定，可以是具象圖案，也可以是二次加工過的抽象圖案。

2.2 工藝手法分析

在古法造紙過程中考慮服裝的風(fēng)格，將紙的質(zhì)感融入服裝設(shè)計中，紙在塑造過程中既可以處理成光滑如絲，也可以處理的粗糙如麻。在消費(fèi)者追求個性化表達(dá)的今天，定制需求已成為很重要的趨勢。例如把西服領(lǐng)中的麻襯用“古法造紙”來代替并且用于服裝表面，三角針手工縫合做出半成品西裝的感覺，體現(xiàn)一種未完成式服裝的風(fēng)格，展現(xiàn)服裝工藝之美。將中國古法造紙與高級定制西裝內(nèi)里構(gòu)造相結(jié)合，以紙作為西裝胸襯的造型，既可以達(dá)到塑形的目的，又可以作為一種創(chuàng)意，對紙的特性能夠很好地?fù)P長避短。

3 古法造紙技術(shù)在服裝設(shè)計中的實(shí)踐

以中國古法造紙技術(shù)為手段進(jìn)行服裝設(shè)計，通過一些藝術(shù)手法以紙為服裝面料，去繁為簡，表現(xiàn)出對大自然質(zhì)樸的情懷，追求環(huán)保的理念、環(huán)保保護(hù)減少污染浪費(fèi)的呼吁和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

對古法造紙的方法步驟進(jìn)行試驗(yàn)總結(jié)，以試驗(yàn)過程推論服裝款式的可行性進(jìn)行制作改良發(fā)展，并解決紙材料在服裝中的局限性問題。

3.1 實(shí)驗(yàn)制作過程

古法造紙的試驗(yàn)制作過程步驟包括：選材、取材、煮料、漂洗、搗爛、成漿、晾干，如圖4所示[4]。

圖4 古法造紙試驗(yàn)制作過程

——選材。首先選取皮質(zhì)厚的樹皮，這種樹皮相對而言能提取更多纖維也更加優(yōu)質(zhì)。

——取材。不同季節(jié)樹木的生長方式不同會不同程度影響取材。冬季樹皮相對難以剝離，需要將木材在開水中煮一段時間才能將樹皮順利剝出。之后刮去樹皮表面黑褐色的一層皮，選取其中的纖維層并泡洗，去除雜質(zhì)，留下純纖維層。

——煮料。在水中加入草木灰、生石灰或者堿以去除樹皮中的膠質(zhì)層，在搗爛時使纖維分散開。煮料可去掉樹皮纖維中的一部分色素，起到漂白的作用。

——漂洗。再次泡洗，以去除纖維中的雜質(zhì)、色素，以顯現(xiàn)出纖維的本色。

——搗爛。將泡好的纖維搗爛，控制好纖維的長度，太短會影響紙張強(qiáng)度，太長則影響紙張的外觀。

——成漿。在紙漿中加入仙人掌汁液或獼猴桃樹藤的汁液，增強(qiáng)紙漿的懸浮性，以使紙張均勻度會更好，并且細(xì)膩強(qiáng)韌。

——晾干。避免陽光暴曬，在陰涼干燥處陰干或通過一定的技術(shù)手段進(jìn)行烘干，以控制紙張的平整度，確保紙張平整。

3.2 試驗(yàn)所得面料小樣

將紗線、棉絮、花草等材料與紙漿混合，實(shí)驗(yàn)得到不同效果(圖5)。

圖5 試驗(yàn)小樣

由以上可得實(shí)驗(yàn)結(jié)論如下：

——由于材料的局限性，對紙張強(qiáng)度需進(jìn)一步加強(qiáng)；

——可混合紡織材料，對紙張花型以及紋理進(jìn)行豐富；

——對紙張防水、防潮、防腐進(jìn)行處理。

3.3 將試驗(yàn)與服裝造型結(jié)合

款式、色彩、面料是服裝設(shè)計的三要素，可以將三者結(jié)合進(jìn)行系列服裝設(shè)計。在充分掌握中國古法造紙的方法技藝以及操作步驟之后進(jìn)行非紡面料與紡織材料相結(jié)合的一系列實(shí)驗(yàn)，以求達(dá)到服裝的環(huán)保性、時尚性、實(shí)穿性，結(jié)合服裝流行趨勢，設(shè)計出既有鮮明藝術(shù)個性，又極具時尚流行性的服裝、服飾作品。

將平面的紙根據(jù)立體構(gòu)成的手法做成半立體的，并在一些平面的紙上加入中國傳統(tǒng)毛筆書法，更有文化底蘊(yùn)，豐富作品。運(yùn)用高級定制西裝半成品感覺的方法來將紙和紡織面料結(jié)合起來，并應(yīng)用到定制西裝的手工縫合手法進(jìn)行工藝處理，增加服裝的手工細(xì)節(jié)(圖6)。服裝面料結(jié)合紡織面料和非紡織面料，工藝方面更加注重手工技法，造型方面有穿插、堆疊等藝術(shù)手法，有一定的律動美和形式美。

圖6 面料試驗(yàn)及工藝

在現(xiàn)有技術(shù)的基礎(chǔ)上試驗(yàn)古法造紙制作服裝的可行性和實(shí)用性。通過系列的實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行優(yōu)化處理，在實(shí)驗(yàn)小樣的基礎(chǔ)上設(shè)計服裝所用的面料形式，根據(jù)紙張的特性和人體結(jié)構(gòu)融合高級定制西裝的工藝手法進(jìn)行制作。通過古法造紙的創(chuàng)新運(yùn)用表現(xiàn)對中國古法造紙技藝的傳承和創(chuàng)新，提取的樹皮材料和環(huán)保無污染的特性彰顯環(huán)保的概念，結(jié)合高級定制西裝內(nèi)里造型進(jìn)行延伸。豐富的結(jié)構(gòu)設(shè)計能夠使得服裝有深入性看點(diǎn)，給服裝作品增光添彩。

4 結(jié)語

貴州石橋古法造紙不僅是非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更具有文化消費(fèi)的特質(zhì)，通過貴州石橋村實(shí)地考察與資料查閱，本文發(fā)現(xiàn)這一非物質(zhì)文化“是布非布，是紙非紙”。學(xué)習(xí)古法造紙技術(shù)，對其材料進(jìn)行研究，并以研究結(jié)果為依據(jù)，論證古法造紙技術(shù)在服裝設(shè)計中的可行性，為設(shè)計實(shí)踐提供新思路，以獲得在現(xiàn)代社會條件下古法造紙新的發(fā)展方向和保護(hù)策略。就服裝設(shè)計理念來說，運(yùn)用古法造紙技術(shù)進(jìn)行服裝設(shè)計是一種體現(xiàn)環(huán)保內(nèi)涵的方法。一方面能滿足消費(fèi)者個性化心理需求，另一方面能使得消費(fèi)者耳目一新，并得到與眾不同的心理感受與審美沖擊。