書(shū)名：民歌與新詩(shī)

作者：段寶林

出版社：上海人民出版社

出版時(shí)間：2018年4月

ISBN：9787208149939

定價(jià)：78.00

中國(guó)新詩(shī)，實(shí)質(zhì)上是游離于西方詩(shī)歌與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之間的一種新詩(shī)體，歷經(jīng)百年，不乏經(jīng)典之作，但未定型，仍在繼承與創(chuàng)新之中尋求新的發(fā)展。林庚先生說(shuō)：“新詩(shī)不成器的原因，是由于把世界上最好的詩(shī)歌傳統(tǒng)丟了。他們（指那些照搬西方現(xiàn)代派詩(shī)的所謂先鋒人物和許多詩(shī)刊編輯們）不知道中國(guó)是世界上詩(shī)歌最好的國(guó)家……不要看不起民歌，詩(shī)與歌分開(kāi)就不好了……”比如，《詩(shī)經(jīng)》的精華所在——“國(guó)風(fēng)”，便是源于各地民歌。因此，新詩(shī)的發(fā)展需要從鮮活而浩瀚的民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)，一方面讓民歌這塊“文化活化石”發(fā)揚(yáng)光大，一方面也讓新詩(shī)更具現(xiàn)實(shí)活力、更易獲得情感認(rèn)同。

中國(guó)民間文藝學(xué)的開(kāi)路先鋒段寶林先生幾十年來(lái)便致力于民間律詩(shī)研究這項(xiàng)前人從未涉及的宏偉工程。他用科學(xué)法記述與研究了幾百種民間詩(shī)歌的格律形式，對(duì)我國(guó)56個(gè)民族和20多個(gè)國(guó)家的民間史料作了研究，形成了民間文藝學(xué)方面的多種創(chuàng)見(jiàn)和理論創(chuàng)新?！睹窀枧c新詩(shī)》一書(shū)便是這些成果的結(jié)晶。

本書(shū)主要分為五大部分，即詩(shī)歌創(chuàng)作總說(shuō)、新詩(shī)興衰的歷史規(guī)律、論民歌藝術(shù)、民間特有的詩(shī)體形式、新詩(shī)習(xí)作等，具體內(nèi)容有立體詩(shī)風(fēng)、俗文學(xué)詩(shī)歌概述、民間詩(shī)歌分類(lèi)芻議、二言詩(shī)與民歌、海上絲綢之路與中國(guó)民歌四行體之西傳、楚辭體詩(shī)與民歌、騷體的反思、鮑照與民歌、詞與民歌、在西砸聽(tīng)民歌、雜說(shuō)顧頡剛與《吳哥甲集》、詩(shī)歌訪談錄、林庚先生談新詩(shī)與民歌、說(shuō)“民歌體”、論藝術(shù)的失落與回歸、《毛南族民歌》的新突破、致天安門(mén)前的哨兵，等等。

其中，《林庚先生談新詩(shī)與民歌》一文主要探索了新詩(shī)如何在格律和形式上借鑒民歌。林庚先生認(rèn)為，民歌的音韻美、節(jié)奏美，民歌的巧喻、起興等語(yǔ)言技巧和明快清新的風(fēng)格，以及它的明朗性，都值得新詩(shī)學(xué)習(xí)借鑒。《論藝術(shù)的失落與回歸》一文曾在詩(shī)界引起過(guò)不小震動(dòng)，其關(guān)于民間文藝的價(jià)值及其藝術(shù)規(guī)律問(wèn)題的探討，以及提出的民歌與新詩(shī)研究的六維立體思維模式、文藝上的雅俗結(jié)合律等，打開(kāi)了詩(shī)歌研究的新天地。段先生的這一成果，還突破了《辭?！贰冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》以及《文學(xué)概論》教材中關(guān)于押韻的概念定義，改變了大家對(duì)“民歌體”的流行看法。在民歌文藝?yán)碚摰膭?chuàng)新方面，有否定“形象思維論”的論述，是根本性的文藝?yán)碚搫?chuàng)新。

反觀當(dāng)下新詩(shī)現(xiàn)狀，更多還是精英小眾的智性抒寫(xiě)——說(shuō)走就走的遠(yuǎn)方，風(fēng)花雪月的浪漫，癡男怨女的矯情，離愁別恨的悲凄……甚至一味追求西方詩(shī)歌的體式，缺少了一些貼近大眾日常和審美的創(chuàng)作，導(dǎo)致中國(guó)味不濃的詩(shī)歌與大眾漸行漸遠(yuǎn)。相信這本《民歌與新詩(shī)》對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作將有著諸多醍醐灌頂?shù)男蕾p與借鑒價(jià)值，相信新詩(shī)與民歌也將在“雅”與“俗”的碰撞中重現(xiàn)藝術(shù)之光。

（聊城大學(xué)東昌學(xué)院 于秀慧）