李文秋

編者按：2018年伊始，安徽美術(shù)出版社與中國國家博物館聯(lián)袂推出《中華寶典——中國國家博物館館藏法帖書系（第一輯）》，本刊從2018年第一期開始，陸續(xù)刊登了法帖部分內(nèi)容，受到讀者的歡迎。現(xiàn)第一輯已介紹完畢，從2018年第十一期開始，本刊繼續(xù)刊登本書系第二輯和第三輯的內(nèi)容，包含宋拓顏真卿《東方朔畫贊碑》《劉熊碑》、民國拓《元顯傷墓志》等精良拓本，以及董其昌行書《贈張旭、題盧道士房詩卷》、文天祥草書《謝昌元座右辭卷》等珍貴墨跡本，希望廣大讀者能喜歡并提出寶貴意見。

我國北朝碑刻形式多樣，數(shù)量豐富，風(fēng)格鮮明，在書法史上具有獨特的地位。雖然北朝書法在很長時間里不被重視，但其藝術(shù)性客觀存在。清代中期以降，學(xué)界重新對它進行審視，從而使之獲得了新生。北朝書體至少有兩方面價值已經(jīng)得到了歷史肯定。一是字體演變的實證。這些作品真實地記錄了北朝楷書在演變中所走過的歷程，并充分證明北朝楷書是唐代楷書得以繁榮的前提和基礎(chǔ)。二是其獨特的美學(xué)價值。它那以雄偉剛健、氣象開張為主的審美取向，是中國書法美學(xué)范疇中的“壯美”典型。

一、《元顯?墓志》述要

北魏時期，得益于統(tǒng)治者一系列“漢化”政策的推行和宗教文化的盛傳，尤其是喪葬習(xí)俗的改變，此時的碑刻銘志書法呈現(xiàn)出前所未有的大好局面。因孝文帝改“鮮卑氏”為“元氏”，故北魏皇氏墓志又稱“元氏墓志”。由于皇族的崇尚，又端賴于當時名家高手參與書寫和刊刻，元氏墓志書法不僅體現(xiàn)了北魏統(tǒng)治階層的審美，也代表了當時主流書法的最高水平，在我國書法史上占據(jù)著不可或缺的地位。元氏墓志書法中較著名的有《元懷墓志》《元倪墓志》《元瑛墓志》《元顯?墓志》《元鑒墓志》《元楨墓志》《元彥墓志》等。

《元顯?墓志》為北朝元氏墓志的典型代表，全稱《維大魏延昌二年歲次癸巳二月丙辰朔廿九日甲申故處士元君墓志銘》，刻于北魏宣武帝延昌二年（513）農(nóng)歷二月。志石為石灰石質(zhì)，色澤略青，通高35厘米，長75厘米，寬56.5厘米。墓志呈龜形，以龜腹為界，上面為志蓋，用陰線刻滿四邊形、五邊形、六邊形的龜甲紋樣，龜甲中央陰刻正書“魏故處士元君墓志”八字。下面為志文，正書，計十九行，滿行二十一字，其三百五十七字。志蓋和志文上下相合，恰好為一個完整的石龜，而且龜?shù)氖孜?、四足俱全。把墓志巧妙地制成神龜?shù)男螤睿@然是祈求墓主人在九泉之下得其永年。這—形制，目前僅見于此志。民國六年（1917），墓志出土于河南洛陽，現(xiàn)在南京博物院珍藏。吳士鑒《九鐘精舍金石跋尾》和趙萬里《漢魏南北朝墓志集釋》中均有著錄。

墓主人元顯?，河南洛陽人，為“北魏景穆皇帝之曾孫，鎮(zhèn)北將軍、冀州刺史、城陽懷王之季子”。延昌二年正月十四日卒于宣化里第，年僅十五歲。同年二月廿九日窆于瀍澗之濱。然而，《魏書》中并沒有對元顯?的記載。傅增湘稱：“史獨未著顯?名，殆以蚤（早）殤略之。”志文秉承漢魏南北朝墓志的體例，有序有銘，辭彩華美綺麗，音韻沉郁和諧?！巴创禾m之早折，傷琴書之永穸”，寄托了家人對這個早殤皇族少年無限的哀思，具有很強的藝術(shù)感染力。當然其中不乏夸飾溢美之詞。志名題署“處士”，是因為元顯?尚未達到因襲官爵的年齡，無仕宦事跡，只能姑且以“處士”相稱。到目前為止，在這個墓志中最早出現(xiàn)此種稱謂，具有十分重要的開創(chuàng)意義。

二、《元顯?墓志）書法風(fēng)格略鑒

毋庸置疑，《元顯?墓志》屬于北朝書體，難以擺脫時代風(fēng)格的深刻影響。我國北朝書風(fēng)的功能性基調(diào)為“尚用”，也就是說這一時期的書法是為文化政策、宗教傳播、喪葬等實際需要而用，注重“易識”和“實用”。從傳承和延續(xù)的角度來看，其書體基本是沿襲漢碑分隸而來。從一定程度上講，北朝書體是隸書的“楷化”，大體上屬于由隸變楷的過渡性書體。因北朝以北魏立國時間最久，存世作品最多，故書法史上稱北朝書體為“魏碑體”或“魏碑”。魏碑主要包括兩大部分：一部分是佛教造像題記，多集中在洛陽城南的龍門石窟;一部分是世俗的墓志，多集中在洛陽城北的邙山墓地，以“元氏墓志”為典型代表，此即所謂“南記北志”。當然，魏碑還包括北朝的其他名碑，如《張猛龍碑》《馬嗚寺碑》等。北朝書體從整體風(fēng)格上講，碑闕、造像題記絕大部分粗獷質(zhì)樸、不拘成法、恣意放達，少有風(fēng)流秀美之韻致。墓志書法大多巧拙互用、體制多樣、清晰可辨，較之題記書法顯得更加工整爽朗、挺勁嚴謹，有的用筆還略帶隸意?！对@?墓志》具有北朝書體這些共性特征，這是時代影響所致。然而，從個體風(fēng)格上考察，它又不像其他北朝書體尤其是碑闕、造像題記那樣具有濃郁的刊刻意味。其書法鐫刻細致精美;結(jié)字險中取正、動中求靜;筆法剛挺俊秀、勁潤道麗，撇筆舒展，捺筆整促，橫畫從容，豎畫緊密;整體章法疏密有致、氣貫韻足，充分體現(xiàn)了北魏元氏皇族貴胄的皇皇氣象。在眾多的墓志書法中，它更顯得精美秀麗，瀟灑俊逸，實在是我國墓志書法中的精品。

三、《元顯?墓志》書法特色解析

“碑魂帖韻”是筆者比較推崇的中國書法審美取向之一。這在《元顯?墓志》中得到了較好的體現(xiàn)，因為它在碑書的基礎(chǔ)之上，明顯吸收了帖體的諸多有益成分，兼具碑學(xué)的茂密道宕和帖學(xué)的飛動妍美。

（一）章法與結(jié)體

《元顯?墓志>的章法布局排列有致、疏密合宜，具有典型的北魏墓志章法特點。需要指出的是，該墓志每字每行都有界格，但界格上下均齊，左右多有錯落。碑文首行空一字，題首、敘文、贊辭均另起—行隔開，使得通篇布局在排列森嚴之中又顯得靈活透氣。

《元顯?墓志》的書法結(jié)體總體上主要有如下三個特征：

其一，中宮緊收，結(jié)構(gòu)嚴密。作品結(jié)字力避齊頭并腳，將中宮緊緊收起來。有的還適當改變了筆畫的固有位置和形態(tài)，使作品整體結(jié)字顯得十分嚴謹。比如“哲”（圖1）、“峰”“綿”（圖2）、“穆”（圖3）等字就做出了調(diào)整，“哲”字提手旁向左下移動，“峰”字的山字旁上調(diào)，“綿”字的絞絲旁向右上移動并省略了三點，“白”右移，“巾”居中?！澳隆弊謱⒅虚g的三點變?yōu)橐粋€長橫。同時，作品中點、撇、橫等點畫排列有序，也使得作品嚴密而富有韻律美。比如“無”“顯”（圖4）、“亦”等字中的點，“陽”“孫”“傷”“處”（圖5）等字中的撇，“書”“雖”（圖6）、“軍”“善”等字中的橫，都排列得十分緊密整飭。為了強化嚴密度，“顯”中的四點變?yōu)榱宋妩c，增加了飾筆。

其二，左插右穿，字形豎長。作品中除“二”“也”（圖7）、“之”“王”“人”等字囿于本身固有點畫稀少而字形趨于橫長之外，其他絕大部分字形都偏于豎長，這可以一目了然。絕大部分字也通過“左插右穿”的方式，使字的中心緊密地連接在一起而不疏離。比如“洛”（圖8）字中的撇畫向左插，三點水中的一提向右穿在“各”字的兩撇之間與捺畫相連?！瓣枴弊种械纳喜繖M畫向左插，左耳旁向右穿?！澳隆弊种虚g的三點合為—個長橫向左插，禾字旁的右點往右穿。此類字例，不勝枚舉。

其三，左放右收，取勢生動。作品在字勢上并沒有拘于成法，而是險中取正，絕少板滯之感。作品結(jié)字采取了字勢上揚、左長右短、左放右收等方式，從而打破了點畫的均等和布白的平衡，使得字體十分靈活生動，很多字在視覺上還具有較強的飛躍感。作品中的橫畫在勢態(tài)上向右上方揚起，這就避免了結(jié)字的平板和呆滯。絕大部分撇畫長于捺畫，有的捺畫還變成了長側(cè)點或長橫，這就使字形顯得左放右收，具有強烈的飛動感。譬如，“琴”（圖9）、“金”“慕”（圖10）、“益”（圖11）等字撇畫均長于捺畫?！澳健薄耙妗倍值霓喈嬤€變成了長側(cè)點?！胺濉保▓D12）字的撇畫不僅長于捺畫，而且捺畫變?yōu)榱讼蛴疑戏綋P起的長橫?！皹浴保▓D13）、“聲”（圖14）等字是典型的左放右收?！巴酢保▓D15）、“皇”等字的中間一豎并沒有居中而是偏右，使得三橫顯得左長右短?！白印钡臋M畫也是左長右短。有研究者認為該墓志在結(jié)字上稍有“左秀右枯”之感。這或許是其缺憾之處，但這也恰恰是其特點，特點即是風(fēng)格。世界上從來就沒有完美的藝術(shù)，藝術(shù)本來就是有缺憾的。工業(yè)產(chǎn)品追求完美，但那不是藝術(shù)，只是高標準的產(chǎn)品而已。《元顯?墓志》書法在結(jié)字上雖然不是很完美，但它是高明的藝術(shù)品。

（二）用筆

《元顯?墓志》書法用筆中側(cè)鋒兼用、方圓皆備、剛?cè)嵯酀?，起收筆爽潔峻利，點畫秀潤挺拔、搖曳多姿、變化豐富。筆者且分而析之：

其一，點。該墓志書法中的點基本上寓方于圓、形態(tài)靈動，不像《元楨墓志》《元羽墓志》中的點那樣棱角分明。多點組合更是顧盼生姿、互望傳情。比如“玄”“美”（圖16）、“流”“亦”（圖17）、“無”“其”等字中的點皆然。

其二，橫。露鋒順勢起筆、行筆向右上揚取勢、收筆出鋒上挑，是該墓志絕大部分橫畫最顯著的用筆特點。從收筆的出鋒上挑不難看出，作品尚留有隸書的些許用筆習(xí)慣。比如“書”“情”“善”（圖18）、“云”等字中的橫畫都采取了這種筆法。

其三，豎。該墓志中的豎，無論懸針抑或垂露均是順勢露鋒起筆，行筆不硬直，或向左或向右取勢以增強其柔韌性。但懸針與垂露的收筆各有不同，作品中的垂露豎大多向右下傾斜收筆，比如“儒”（圖19）字的單人旁豎、“神”字的示字旁豎、“懷”（圖20）字的豎心旁豎等都采用了這種方法。懸針豎大多出鋒較慢，使得力含于內(nèi)，氣不外泄。比如“甲”（圖21）、“帝”“津”“綿”“早”（圖22）、“年”等字都是這樣用筆。

其四，撇與捺。這兩個筆畫密不可分，需要同時分析。在這塊墓志中，撇為主筆，撇長捺短，這也是其主要用筆特點之一，但這并非絕對。絕大部分字撇畫很長，以側(cè)鋒直放為主，痛快淋漓，瀟灑飛動，比如“銘”（圖23）、“元”“峰”“琴”“孝”（圖24）等字皆如此。需要強調(diào)的是，該墓志中的撇畫在收筆時，筆勢微微上挑，與下一筆畫有承接之意，保持了筆鋒的連貫性。這在魏碑中極其少見，當是得益于帖學(xué)之筆意。比如“夫”（圖25）、“大”“金”“琴”“元”（圖26）等字的撇畫均有上挑承接之意。再則，此墓志中單人旁中的撇畫非常修長，而其中的豎畫有的幾乎變成了點，比如“何”（圖27）、“夜”（圖28）、“化”等字。這種用筆的處理方法極大地增強了字體的飛動之勢。捺畫在這個墓志中僅次于撇畫，二者形成了承接、主輔等關(guān)系。大多數(shù)情況下，該墓志中的撇畫為主筆，而捺畫變成了輔筆，配合撇畫的筆勢，有的捺畫還變成了長側(cè)點甚至長橫，比如“蒼”（圖29）、“聲”“峰”等字。但在一些特殊的字中捺畫仍是主筆，比如“洛”，左邊是三點水，撇畫無法長展，只能夸張捺畫以表現(xiàn)瀟灑飛動之感?！笆贰保▓D30）、“之”“入”等字由于字形特殊，捺畫成為主筆，而且略帶有隸書的波磔筆意。

其五，鉤。鉤畫主要包括豎鉤、戈鉤和豎彎鉤三種。此墓志中的豎鉤和戈鉤筆法與其他元氏墓志相類，但鉤形略大并顯得更加爽利痛快一些。比如“萬”“將”（圖31）、“子”“成”“載”等字中的鉤。該墓志中的豎彎鉤別具特色，它不像有些魏碑體那樣，由于刊刻而在轉(zhuǎn)筆時顯得僵硬，它的轉(zhuǎn)筆非常流暢自然。比如“元”“就”（圖32）、“既”等字中的豎彎鉤轉(zhuǎn)筆非常自然，毫無刻意之感。

其六，折。此墓志中的折畫以方筆為主，是典型的魏碑體筆法。但其輕頓折筆，很少窺見板硬之痕，使得很多折畫在方中又略顯圓潤，具備了成熟楷書的某些用筆特點。比如“昌”（國33）、“申”“固”“曾”（圖34）等字中的折筆已很嫻熟，方中有圓，轉(zhuǎn)筆自然。

要之，《元顯?墓志》書風(fēng)挺秀瀟灑、俊逸靈動，用筆剛健豐潤、純熟干練，結(jié)字靈活生動、玲瓏巧妙，實乃北魏墓志之上品也。傅增湘在《元顯?墓志》拓本跋文中說：“樂陵王《元彥墓志》亦景穆曾孫，后于此志三年，文體書跡實出一手?！钡P者以為《元彥墓志》不如《元顯?墓志》精致飛動。

清代道成以來，金石勃興，至今綿延不止。趙之謙、沈曾植、于右任等無不是從魏碑中汲取營養(yǎng)，而卓然成為—代大家?！对@?墓志》自出土之后即被金石學(xué)者和書法家珍視。比如傅增湘的楷書字形基本上脫胎于此墓志，只可惜其書法規(guī)整有余而變化較少，尤少幾分風(fēng)韻。傅氏并沒有將此碑之神采與靈魂完全學(xué)到家，尚待來者也。

今將我館收藏之《元顯?墓志>精拓本付梓出版，以饗識者。

本欄目圖文選自安徽美術(shù)出版社2018年8月出版的《中華寶典——中國國家博物館館藏法帖書系（第二輯）.元顯?墓志（民國拓本）》，《中華寶典》叢書項目為“十三五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目。

約稿、責(zé)編：金前文