■章百家
周恩來是令人敬仰的歷史人物,對(duì)中國(guó)和世界都有巨大貢獻(xiàn)。新出版的《中國(guó)大百科全書》對(duì)周恩來詞條的概括是:“中國(guó)馬克思主義者,無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)主要締造者之一。中華人民共和國(guó)總理?!边@個(gè)概括與此前的一些概括相比有所變化。如周恩來逝世時(shí)悼詞中對(duì)他的概括是:“中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、中國(guó)人民久經(jīng)考驗(yàn)的卓越的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。”兩者相比,其中重要的變化是加上了“中國(guó)馬克思主義者”,并在“無產(chǎn)階級(jí)革命家”之后加上了“政治家、軍事家、外交家”。
應(yīng)該說,現(xiàn)在的概括更客觀、更準(zhǔn)確,也更全面。
什么是政治家?我們很少會(huì)去思考這個(gè)問題。一般是指那些在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的具有一定政治遠(yuǎn)見和政治才干,掌握政黨或國(guó)家的權(quán)力,并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起著重大影響作用的領(lǐng)導(dǎo)人物。了解周恩來生平的人知道,他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就稱得上是中國(guó)政壇上的一位重要政治家;中華人民共和國(guó)成立后,他又成為國(guó)際政治舞臺(tái)上公認(rèn)的政治家,而不僅僅是外交家。這樣的人物在中國(guó)、在世界都很少見。
政治家需要具備三方面特征,周恩來完全符合。
第一,政治家是一定階級(jí)或政治勢(shì)力的代表。周恩來是馬克思主義者,是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人,是無產(chǎn)階級(jí)革命家,是新中國(guó)的總理。這是他作為政治勢(shì)力代表的基本身份。他一生擔(dān)任過許多重要職務(wù)。在不同歷史時(shí)期、不同場(chǎng)合,他的身份有所變化。在新民主主義革命時(shí)期,周恩來作為中共代表,與國(guó)民黨進(jìn)行了長(zhǎng)期談判,與各民主黨派協(xié)商合作,與蘇共和共產(chǎn)國(guó)際協(xié)調(diào)關(guān)系,與外國(guó)人接觸,等等。中華人民共和國(guó)成立后,他是國(guó)家的主要管理者,作為國(guó)家的代表,參加了大量的外交談判,參與了國(guó)際事務(wù)的處理。
第二,政治家必須身處政治活動(dòng)的中心,掌握重要的政治權(quán)力,是事關(guān)全局的政治決策的制定者和推行者。政治家是作為領(lǐng)導(dǎo)者,而不是被支配著從事和參與社會(huì)政治活動(dòng)的人。關(guān)于這一點(diǎn)無須多說。周恩來是中共創(chuàng)立時(shí)期的黨員,旅歐返國(guó)后不久就進(jìn)入了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,此后從未離開過。中華人民共和國(guó)成立后,他擔(dān)任共和國(guó)總理直至辭世。雖然周恩來從未擔(dān)任過黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人,但重大決策他大都參與其中。在某些方面、某些工作中,他可以說是最主要的決策者。
第三,政治家是政治系統(tǒng)的協(xié)調(diào)者和組織者。作為政治權(quán)力的核心,政治家要和方方面面的人打交道,以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和政策。對(duì)共產(chǎn)黨人來說,就是要實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)和貫徹黨的政策。在這個(gè)方面,周恩來發(fā)揮了巨大的作用。事實(shí)上,自大革命后期起,中共黨內(nèi)歷任的一把手,都離不開周恩來的組織能力和協(xié)調(diào)能力。我們常說,沒有武裝斗爭(zhēng),中國(guó)革命不會(huì)勝利;同時(shí)我們不能忘記,沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線,中國(guó)革命也不會(huì)勝利。在中國(guó),國(guó)共兩黨都是少數(shù),在國(guó)共斗爭(zhēng)中究竟誰能勝出,很大程度取決于中間力量倒向哪一方。由此可見,周恩來領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對(duì)中國(guó)革命貢獻(xiàn)不可低估。毛澤東把統(tǒng)一戰(zhàn)線列為中國(guó)革命“三大法寶”之首,就很好地說明了這項(xiàng)工作的極端重要性。此外,還有另一個(gè)方面不能忘記,即周恩來領(lǐng)導(dǎo)的黨的隱蔽戰(zhàn)線所做的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)而言之,周恩來是中國(guó)近現(xiàn)代史上偉大的政治家。他為中國(guó)革命的勝利、為新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),為中國(guó)以大國(guó)身份登上國(guó)際舞臺(tái)、為國(guó)際政治進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。
在中共黨史人物研究中,從數(shù)量上看,對(duì)周恩來的研究是名列前茅的,內(nèi)容涉及革命、政治、軍事、外交等各個(gè)領(lǐng)域。其中,關(guān)于周恩來的革命、外交和軍事生涯的著述較多,而且不乏綜合性的論述;關(guān)于周恩來政治生涯的著述也不少,但絕大多數(shù)涉及的是具體事件、某個(gè)方面的工作,綜合性的論述很少,深刻的評(píng)論幾乎罕見。
我想,原因大概有三個(gè)方面。第一,作為政治家,他所做的工作包羅萬象。自青少年時(shí)代起,周恩來便與政治結(jié)下不解之緣。在他的事業(yè)生涯中,政治無所不在。第二,周恩來的個(gè)人經(jīng)歷與黨和國(guó)家的歷史密不可分,他身處的地位不僅關(guān)鍵而且時(shí)常很微妙。這使得做出客觀、準(zhǔn)確、全面的記述和評(píng)價(jià)都很不容易。第三,政治是支配周恩來喜、怒、哀、樂最重要的因素,政治也使得周恩來的內(nèi)心世界極其復(fù)雜。這種復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人的想象,很難為常人所理解。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人物,可以被稱為政治家的,有許多共性。例如,有堅(jiān)定的理想信念,具有奉獻(xiàn)精神,能夠理論聯(lián)系實(shí)際,善于做群眾工作,等等。作為政治家,周恩來有哪些獨(dú)特之處?可概括為四點(diǎn):
第一,顧全大局,有自知之明。最典型的例子就是20世紀(jì)30年代上半期,周恩來曾有機(jī)會(huì)成為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)者,但他認(rèn)為自己并非帥才,而全力支持毛澤東做黨的領(lǐng)袖。另一個(gè)例子是1945年中共七大召開時(shí),關(guān)于1921年參加在歐洲成立的少年共產(chǎn)黨黨員的黨齡應(yīng)從何時(shí)算起,有些爭(zhēng)論,此事涉及到這些人是否應(yīng)作為黨的創(chuàng)建者。為使七大成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的大會(huì),周恩來主動(dòng)表示,他的黨齡從1922年算起,從而平息了這一爭(zhēng)論。
第二,有高度的組織性、紀(jì)律性,并在道德方面高度自律。在工作方面,他對(duì)部下要求嚴(yán)格,對(duì)自己要求更嚴(yán)格;部下犯錯(cuò)誤,他會(huì)批評(píng)教育,同時(shí)自己也承擔(dān)責(zé)任。這種嚴(yán)于律己、寬以待人的事例很多。在個(gè)人生活的方方面面,他始終保持著道德上的高度自律。他的這種作風(fēng)影響了在他身邊工作過的很多人。
第三,能忍辱負(fù)重,具有堅(jiān)忍不拔的精神。在艱難時(shí)刻,如20世紀(jì)30年代初期中共黨內(nèi)意見最為分歧的時(shí)期,特別是后來的“文革”時(shí)期,周恩來都是維系黨的團(tuán)結(jié)、國(guó)家團(tuán)結(jié)的支柱,同時(shí)也是保持黨和國(guó)家工作運(yùn)轉(zhuǎn)的核心。事實(shí)上,每一個(gè)政治家都會(huì)有難言之隱,其功過是非總由后人評(píng)說。政治家處理問題,做出抉擇,往往不同于常人的設(shè)想。尤其在危難關(guān)頭,他們常常是在壞與更壞之間作選擇,兩害相權(quán)取其輕。在特定的歷史環(huán)境中,周恩來內(nèi)心的磨礪,內(nèi)心的強(qiáng)大都是人們難以想見的。
周恩來雖然顧全大局,有高度的組織性、紀(jì)律性,但他并不盲從,而有自己的獨(dú)立思考。對(duì)于“文化大革命”,他雖然沒有公開表示過反對(duì)意見,但他內(nèi)心有自己的看法,特別是到了運(yùn)動(dòng)中后期。例如,1972年中日建交后,有幾個(gè)日本友好團(tuán)體來中國(guó)訪問,周恩來與他們會(huì)談。之后,竹入義勝私下向周恩來表示了對(duì)于“文革”的疑慮。在分手時(shí),周恩來悄聲對(duì)他說:“中國(guó)不會(huì)永遠(yuǎn)這樣下去的!”
1973年初秋,我最后一次隨父母見到周總理。他聽說我是清華附中畢業(yè)的,就談起“文革”初期的紅衛(wèi)兵。他說,那時(shí)有個(gè)口號(hào)“敢想、敢說、敢闖”,青年人是要有“敢想、敢說”的精神,但“闖”不能亂闖。他又若有所思地說,現(xiàn)在人們已經(jīng)不敢說了,但“想”是沒有辦法限制的。
很多人認(rèn)為,周恩來善于委曲求全。我想,即便如此,他也絕非是為個(gè)人的聲譽(yù),而是為黨和國(guó)家的前途命運(yùn)著想。他以堅(jiān)忍不拔的精神,在極端困難的情況下,提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),保護(hù)了一批正直有能力的干部。此后發(fā)生的歷史轉(zhuǎn)折,表明了周恩來這樣做的價(jià)值,也體現(xiàn)了他的意愿。
第四,教養(yǎng)和魅力兼?zhèn)?,具有仁愛之心,善解人意,大愛為民。中?guó)老一輩革命家和領(lǐng)導(dǎo)人很多都具有人格魅力,但各有不同。我認(rèn)為,周恩來的魅力與他的教養(yǎng)分不開,而他的教養(yǎng)突出表現(xiàn)在對(duì)于他人的尊重和關(guān)懷,無論是對(duì)外國(guó)政要,還是對(duì)普通百姓。在許多外國(guó)人眼中,他是一位受到中國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)熏陶的領(lǐng)導(dǎo)人。而與周恩來有過接觸和交往的人,無論是干部還是普通群眾,印象最深的往往是他對(duì)別人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。這種愛是無言的,但具有穿透人心的力量。
◇1955年萬隆會(huì)議上的周恩來