潘崎銘

【摘 要】“我們有多年輕？上下五千年！”2018年12月10日，《國(guó)家寶藏》第二季在萬(wàn)眾期待中正式開播。作為央視在文博領(lǐng)域的牌面節(jié)目，《國(guó)家寶藏》延續(xù)了其第一季優(yōu)良的口碑，彰顯著“央視出品”應(yīng)有的品質(zhì)。面對(duì)各個(gè)博物館門可羅雀以及文博類節(jié)目呆板無(wú)趣的窘境，第二季《國(guó)家寶藏》在原有的基礎(chǔ)上再次創(chuàng)新升級(jí)，用極富現(xiàn)代感的舞美技術(shù)與精致的設(shè)計(jì)為當(dāng)代年輕人展現(xiàn)了文物的內(nèi)涵，在融入現(xiàn)代科技感的同時(shí)，再度深入挖掘文物本身具有的歷史厚重感，以一種妙趣橫生的形式感染每一位觀眾。從《國(guó)家寶藏》連續(xù)兩季的出彩表現(xiàn)以及節(jié)目播出后博物館一票難求的景象中我們不難發(fā)現(xiàn)：節(jié)目對(duì)于嘉賓的選擇決定了關(guān)注人群的年齡段；節(jié)目對(duì)于參演文物的選擇決定了各大博物館對(duì)外展示時(shí)的深度；節(jié)目對(duì)于宣傳手段的選擇決定了文物與博物館品牌形象在人群中的易接受度。

【關(guān)鍵詞】《國(guó)家寶藏》；博物館；年輕態(tài)；文化；品牌

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0097-03

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。[1]文博類節(jié)目以及博物館對(duì)外的品牌形象長(zhǎng)期以來(lái)給人一種沉重、無(wú)趣的印象，究其根本原因還是其本身的屬性使然，如何能夠讓文博年輕化，讓年輕人更愿意去主動(dòng)了解文博領(lǐng)域，成為當(dāng)下應(yīng)當(dāng)解決的重要問(wèn)題之一。

《國(guó)家寶藏》總導(dǎo)演于蕾在接受采訪時(shí)就明確表示，是在看到歐洲一些著名博物館門庭若市的盛況與國(guó)內(nèi)博物館無(wú)人問(wèn)津的窘境后，萌生了制作《國(guó)家寶藏》的想法，而《國(guó)家寶藏》的終極目標(biāo)也是希望能夠讓更多的人去了解極富中華特色的優(yōu)秀文物，并通過(guò)對(duì)博物館固有形象的改觀，主動(dòng)入館去了解文物的“前世今生”。在《國(guó)家寶藏》第一季獲得近乎完美的反響后，《國(guó)家寶藏》第二季延續(xù)了第一季的優(yōu)良制作，再次響應(yīng)國(guó)家和時(shí)代的號(hào)召，填補(bǔ)了當(dāng)下年輕群體對(duì)于文化消費(fèi)的需求。

縱觀《國(guó)家寶藏》第二季的整體表現(xiàn)，其在豆瓣上的評(píng)分仍能夠保持在9.3分左右，視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩上的評(píng)分穩(wěn)定在9.8分，這對(duì)于一檔文博綜藝節(jié)目來(lái)說(shuō)，實(shí)屬不易?！秶?guó)家寶藏》第二季能夠延續(xù)第一季的火爆，不難看出，年輕一代觀眾越發(fā)能夠以批判的角度去欣賞，央視也以一種綜藝的正確打開方式向我們展示，傳統(tǒng)文化是能夠散發(fā)出品牌魅力的。在國(guó)家宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的總體環(huán)境下，《國(guó)家寶藏》用輕松活潑的形式實(shí)現(xiàn)了前輩與青年之間的文化傳承，用精挑細(xì)選的故事講解呈現(xiàn)了極富中華文化的時(shí)代風(fēng)采，用充滿科技感的舞臺(tái)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合，點(diǎn)燃了所有平常人關(guān)于文化傳承的熱忱之心。

一、化解代溝年輕人接過(guò)傳承，追憶歷史老一輩受到尊敬

明星效應(yīng)在當(dāng)下的商業(yè)社會(huì)中，早已屢見不鮮。相對(duì)于早期直接對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，精明的商業(yè)運(yùn)作早就發(fā)現(xiàn)，選取一個(gè)在社會(huì)中擁有良好公眾形象的代言人進(jìn)行宣傳，往往要比直接宣傳具有更大效力。[2]兩季《國(guó)家寶藏》，均選擇明星作為國(guó)寶“守護(hù)人”，縱觀整個(gè)節(jié)目，“守護(hù)人”這一角色是節(jié)目中最為重要的人設(shè)，他們負(fù)責(zé)每件國(guó)寶的講述、演繹以及與老一輩人進(jìn)行傳承等多項(xiàng)重任。如何能夠讓更多年輕一輩注意到這個(gè)節(jié)目？如何將博物館的品牌形象年輕化？第二季《國(guó)家寶藏》，給了我們一個(gè)優(yōu)秀的解決方法。

首先是通過(guò)選擇老少搭配的形式，使節(jié)目在保留文物原有厚重感的同時(shí)，兼顧到龐大的年輕群體，化解掉當(dāng)代年輕群體與文博間代溝的同時(shí)，更是化解了年輕群體與老一輩研究者之間的代溝。與第一季相同的，《國(guó)家寶藏》第二季的“今生故事”講述者選擇的都是與每一期文物有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系或是原本就研究具體領(lǐng)域的資深人士，不同的是，其“前世傳奇”演繹者選擇了更為年輕的明星，這些明星是年輕人更愿也更易接觸到的人物。

比如第二季第二期中，廣東省博物館選送的國(guó)寶之一“金漆木雕大神龕”，其“今生故事”講述者為著名本土文化遺產(chǎn)保護(hù)及中華文化的熱衷推手林玉裳女士，“前世傳奇”演繹者是深受年輕人喜愛的年輕演員劉昊然。以前輩去講述“今生”，用后輩去演繹“前世”，無(wú)不體現(xiàn)出節(jié)目組在保留住文物固有的厚重歷史感屬性的同時(shí)，渴望讓年輕明星去帶動(dòng)當(dāng)代年輕人進(jìn)行文物傳承的意圖。與此同時(shí)，劉昊然的“粉絲”在觀看節(jié)目后，在微博等社交媒體上對(duì)其出色的演技進(jìn)行的自發(fā)討論也讓“金漆木雕大神龕”這件國(guó)之重寶出現(xiàn)在群眾眼中，大批年輕群體自發(fā)涌向廣東省博物館去了解其背后的傳統(tǒng)文化，廣東省博物館富有民族氣節(jié)的品牌形象在年輕群體間更是有了大范圍傳播。

其次，讓每一位上臺(tái)的嘉賓兼?zhèn)洹皞鳌迸c“承”的身份。在大眾看來(lái)，臺(tái)上的嘉賓中，研究文物許久的專家應(yīng)是“大佬”身份，更多是“傳遞”，因滿腔人情而初觸文物的年輕明星是“萌新”身份，其身份更多是“承接”。而第二季《國(guó)家寶藏》，通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)以及對(duì)于嘉賓生平的細(xì)致考量，向大眾訴說(shuō)了一個(gè)觀點(diǎn)，即所有人，身上都應(yīng)同時(shí)兼?zhèn)洹皞鬟f”與“承接”傳統(tǒng)文化的義務(wù)。

舉例來(lái)說(shuō)，在第二季第一期中，被網(wǎng)友戲稱為“皇家手辦”的“樣式雷建筑燙樣”出現(xiàn)在觀眾視線中，作為第二季第一期第一件亮相的文物，或許好多人對(duì)它并不熟悉，但在聽完這件文物的介紹后，所有人都會(huì)無(wú)比震驚與自豪。從康熙皇帝到宣統(tǒng)皇帝二百多年時(shí)間里，雷氏家族主持或參與了幾乎所有的皇家建筑設(shè)計(jì)，圓明園、頤和園、天壇、承德避暑山莊……這些大家所熟知的建筑設(shè)計(jì)均是出自雷家人之手。而“樣式雷燙樣”，就是雷家人制作的建筑模型，這些模型是為了能夠讓皇帝不需要蒞臨現(xiàn)場(chǎng)也能夠看到建成后里里外外的所有細(xì)節(jié)。然而，這樣技藝高超、本應(yīng)為萬(wàn)人所知的國(guó)家級(jí)文物，知之者卻甚少，這對(duì)于這件文物的“今生故事”講述者，天津大學(xué)建筑系博士生導(dǎo)師王其亨來(lái)說(shuō)是不能接受的。

王其亨教授致力于中國(guó)古建筑史研究，對(duì)樣式雷頗有研究的他促成了聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶遺產(chǎn)名錄》對(duì)其的收錄。古語(yǔ)云：“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工?！盵3]王教授是從那個(gè)“中國(guó)建筑沒(méi)有任何設(shè)計(jì)，只是工人隨心堆砌”的年代走過(guò)來(lái)的人，是一位誓將“樣式雷燙樣”研究并傳承下去的人。如果我們繼續(xù)沿著歷史背景追溯，王老先生能夠?qū)ⅰ皹邮嚼谞C樣”研究到現(xiàn)今的地步，所依托的，是在1930年，梁思成、林徽因、李四光等人創(chuàng)辦的營(yíng)造學(xué)社。王其亨教授對(duì)于我們而言，是一位“傳遞者”，我們應(yīng)從其手中接過(guò)守護(hù)文物的重任，而在歷史的滾滾長(zhǎng)河中，誰(shuí)又沒(méi)有年輕過(guò)？年輕時(shí)代的王教授也是從前人手中接過(guò)文物傳承的重任，他同時(shí)也是一位“承接者”。因此，不論是出于哪個(gè)年齡段的人，不論是處于怎樣社會(huì)地位的人，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化，都應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“傳遞”與“承接”的雙重義務(wù)。

將文物從前輩手中接過(guò)，讓更多的年輕人將“傳承”中華優(yōu)秀文化為己任，在接下來(lái)的歲月中，當(dāng)白發(fā)飄飄的研究者進(jìn)入博物館的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多年輕人也主動(dòng)去研究中華傳統(tǒng)文化，這是央視打造《國(guó)家寶藏》第二季的戰(zhàn)略目標(biāo)，亦是各大博物館對(duì)于年輕群體的無(wú)限渴望。唯有將博物館品牌形象進(jìn)行年輕化，具體挑選出能夠代表博物館的年輕偶像進(jìn)行品牌宣傳，通過(guò)正確的意見領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，文物背后深遠(yuǎn)的歷史才會(huì)有更多的年輕人愿意去探索，博物館的品牌魅力才能夠深入年輕群體。

二、精挑細(xì)選現(xiàn)國(guó)之重寶，多年代敘述享未知文化

國(guó)寶之所以能夠讓一批又一批人前赴后繼對(duì)其進(jìn)行研究，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)了千百年的洗禮，仍能夠從其身上看到它那個(gè)時(shí)代輝煌的歷史。也正是每一件國(guó)寶背后深藏的年代感，才是各個(gè)博物館能夠拿得出來(lái)的品牌魅力。各大博物館參加《國(guó)家寶藏》的目的之一，也是為了著重宣傳自身與眾不同的品牌形象，為了能夠以不同于常人的形象吸引當(dāng)代年輕人進(jìn)館探索。如何從眾多館藏中選擇三件藏品參選，是每一個(gè)參加節(jié)目的博物館需要仔細(xì)考慮的，因?yàn)檫@不僅僅只是一次綜藝節(jié)目的過(guò)場(chǎng)，而是對(duì)每家博物館具體品牌形象的突出展示。

故宮博物院，光是藏品就有180余萬(wàn)件（套），如何進(jìn)行選擇成為難題。眾所周知的是，故宮博物院藏品以明清時(shí)代居多，但又不止明清，為了突出展示明清時(shí)期中國(guó)文化的底蘊(yùn)，并擴(kuò)充大眾對(duì)于故宮博物院品牌形象的認(rèn)識(shí)，故宮博物院選擇了“樣式雷建筑燙樣”、李白的《上陽(yáng)臺(tái)帖》和“金甌永固杯”進(jìn)行參選。金甌永固杯一拿出手，明眼人就能看出其設(shè)計(jì)者是誰(shuí)。乾隆，一位被廣大網(wǎng)友賦予“農(nóng)家樂(lè)審美”的帝王，他的設(shè)計(jì)大多“過(guò)”“花”“雜”，作為乾隆帝諸多設(shè)計(jì)代表之作的金甌永固杯，杯體上鑲有11顆大大小小的珍珠，其中兩顆位于主要位置的珍珠是直徑都在10mm以上的光滑圓潤(rùn)的極品，其余9顆也是直徑為5mm或是更大的上等珠，金甌永固杯上還鑲嵌有21顆上等緬甸紅、藍(lán)寶石。一直以來(lái)，皇家的設(shè)計(jì)向來(lái)淡雅莊重，給人以沉穩(wěn)之感，其中以乾隆的父親雍正皇帝的設(shè)計(jì)最能夠看到古代的極簡(jiǎn)主義，那為什么到了乾隆這兒就開始變得花花綠綠了呢？這一問(wèn)題，從杯名中我們就能讀出答案。“金甌永固”，是指清朝的疆土，政權(quán)始終堅(jiān)實(shí)，乾隆所面對(duì)的時(shí)代，順風(fēng)順?biāo)?，他所進(jìn)行的設(shè)計(jì)，大多都是為了說(shuō)明自己所統(tǒng)治的時(shí)期是多么繁榮昌盛。同時(shí)，隨著乾隆時(shí)期制瓷技術(shù)的進(jìn)一步升級(jí)，使得瓷器制作有了更多的可能性。正是以時(shí)代為背景，乾隆皇帝的“農(nóng)家樂(lè)審美”才應(yīng)運(yùn)而生，也正是這與眾不同的審美，成為了故宮博物院品牌魅力展現(xiàn)的名片之一。

再比如第二季第四期中由王洛勇扮演的諸葛亮向大家講述“東漢制鹽漢畫磚”背后的故事，四川博物館所推的這件文物，吸引了一大批年輕群體去關(guān)注、了解畫像磚和那個(gè)時(shí)代的制鹽技術(shù)。還有第五期云南省博物館所推的四牛鎏金騎士銅貯貝器，揭露了2000年前中國(guó)西南邊陲神秘古滇國(guó)的往事，古滇國(guó)沒(méi)有自己的文字，而這流傳下來(lái)的貯貝器，卻是比文字更直觀記錄下了古滇國(guó)的歷史，使研究者得以找到了突破口，去揭開古滇國(guó)神秘的面紗。

每一件國(guó)寶文物都不是個(gè)體存在的，在其身上，有著各個(gè)不同時(shí)代最顯著的特征，各大博物館在精挑細(xì)選的基礎(chǔ)上，向大眾展示的“鎮(zhèn)館之寶”，更易讓受眾看清各家博物館不同的“賣點(diǎn)”，也是讓年輕一代能夠直接找到觀察每個(gè)年代的切入口，通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)回到過(guò)去的線索，尋到一個(gè)地域綿延至今的特征。

三、科技與傳統(tǒng)的激情碰撞，走下神壇后是平易近人

《國(guó)家寶藏》制片人、總導(dǎo)演于蕾在第一季節(jié)目播出后的采訪中說(shuō)：“之所以花兩年的時(shí)間，用這么大投入來(lái)創(chuàng)作這樣一個(gè)節(jié)目，初衷是希望大家都能走進(jìn)博物館，都能熱愛我們的文化，把更多年輕的受眾吸引到我們平臺(tái)上來(lái)，讓大家喜歡我們平臺(tái)的東西?！盵4]制作《國(guó)家寶藏》的根本目的是為了守護(hù)國(guó)寶，鼓勵(lì)當(dāng)代年輕群體走進(jìn)博物館去了解文物，為了能夠讓博物館的品牌形象具體深入到家家戶戶，以綜藝節(jié)目為外衣，展現(xiàn)文物本身及其背后的文化。

或許有一部分年輕群體開始關(guān)注到《國(guó)家寶藏》是因?yàn)樽约核矏鄣呐枷癯蔀榱藝?guó)寶的“守護(hù)人”，這能夠讓節(jié)目本身在小范圍內(nèi)發(fā)出一定的聲音，但不可能讓一檔節(jié)目從第一季至第二季長(zhǎng)期保持9.4左右的評(píng)分，也不可能讓河南博物院客流量在節(jié)目播出后，“粗略估計(jì)，大概增加了30%左右?！盵5]能夠帶來(lái)這些改變的，是節(jié)目組對(duì)各大博物館品牌形象展示時(shí)更為驚艷的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。通過(guò)將國(guó)寶融入平常生活，向文物賦予振奮人心的家國(guó)情懷和民族精神，是促使大批受眾主動(dòng)了解中華優(yōu)秀文化并涌入博物館的關(guān)鍵所在。

節(jié)目組在對(duì)《上陽(yáng)臺(tái)帖》進(jìn)行講解時(shí)，首先是直達(dá)人心的發(fā)問(wèn)，或許很多人都知道李白是“詩(shī)成泣鬼神”，但又有多少人能夠想象得出他“筆落驚風(fēng)雨”時(shí)是多么壯麗呢？接著給出答案，《上陽(yáng)臺(tái)帖》，給了我們想象的空間。在接下來(lái)的流程中，節(jié)目組先是運(yùn)用了空間上的連接，我們?cè)诿鎸?duì)《上陽(yáng)臺(tái)帖》時(shí)，是站在與李白一模一樣的位置上，也正是通過(guò)這個(gè)位置，讓我們能夠去體悟，自己是否與李白有著相似的心境。接著是時(shí)間上的連接，如何將李白這樣一位以大鵬為自己的精神，寄情思于明月的“詩(shī)仙”形象在舞臺(tái)上演繹出來(lái)，極富現(xiàn)代科技感的舞臺(tái)美術(shù)在其中發(fā)揮了重要作用。中國(guó)風(fēng)古典韻味的寫意視角配上現(xiàn)代舞臺(tái)科技，再加上現(xiàn)場(chǎng)所有演員卓越的演技，一個(gè)壯志難酬卻又瀟灑倜儻的李白，在一種戲劇式的浪漫手法下如同近在眼前一般，逆風(fēng)直上。最后，再一次進(jìn)行扣人心弦的發(fā)問(wèn)，為什么如今的我們?nèi)砸ダ收b李白的詩(shī)篇？為什么我們依舊要堅(jiān)定地把李白奉為所有人的先祖？回答這一連串問(wèn)題的，是振奮了所有人內(nèi)心的朗誦——《如果沒(méi)有李白》：“如果沒(méi)有李白，我們的生活應(yīng)該會(huì)失去不少鼓勵(lì)，犯了難，說(shuō)不了長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；想辭職，說(shuō)不了我輩豈是蓬蒿人；處逆境，說(shuō)不了天生我材必有用；賠了錢，說(shuō)不了千金散盡還復(fù)來(lái)。更不要說(shuō)，大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”[6]

在《國(guó)家寶藏》第二季影評(píng)中，我們同樣可以看到部分“杠精” 的聲音，“浮夸的燈光”“妖艷的特效”“浮于表面的表演秀”“燒錢的鬧劇”是另一類人對(duì)《國(guó)家寶藏》第二季的看法，“希望歷史可以繼續(xù)靜靜悄悄地流淌，安安穩(wěn)穩(wěn)地講述自己曾經(jīng)的滄?！笔撬麄儗?duì)文物今后發(fā)展的期待。仍有一部分人認(rèn)為，國(guó)寶就應(yīng)該高高在上，認(rèn)為只有一小部分專業(yè)人士才有資格去探究其前世今生，可難道讓文物走下“神壇”，走向平常人家不是更能夠延續(xù)其鮮活的生命力嗎？正是在第一季熱播的情況下，更多年輕人走進(jìn)博物館，不僅是“到此一游”，更是對(duì)各大博物館所具有的深厚歷史底蘊(yùn)進(jìn)行了探索式“打卡”。文物只有融入現(xiàn)代社會(huì)，融入當(dāng)下生活，才能在歷史與時(shí)代的互動(dòng)中獲得重生。[7]

高超演技的老少明星結(jié)合，加上極具視覺效果的現(xiàn)代舞美，二者結(jié)合，趣味性地將歷史重現(xiàn)，賦予極易乏味的文博類節(jié)目以鮮活的生命力。這不僅是為了吸引更多的年輕人了解文物，走進(jìn)博物館，體驗(yàn)博物館的獨(dú)特品牌魅力，在更深遠(yuǎn)的意義上，《國(guó)家寶藏》是把文物帶向了尋常百姓，將文物所具有的國(guó)家精神傳達(dá)給所有觀眾，使人民擁有更高層次的精神寄托，對(duì)文物有了多層次、多角度的賞析與理解。而這，才是國(guó)寶能夠帶給后來(lái)人最可貴的東西。

四、結(jié)語(yǔ)

《國(guó)家寶藏》第二季能夠在延續(xù)第一季的精彩基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華，再次證明從文物中提取出來(lái)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取之不盡的，而節(jié)目播出后，各大博物館一票難求的景象，也證明了通過(guò)文化的宣傳，博物館的品牌魅力是足以直達(dá)人心的。隨著時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、年輕人審美觀念日新月異的變化，人們?cè)缫褵o(wú)法滿足于平鋪直敘的文化宣傳，唯有在堅(jiān)持民族自信、文化自信的同時(shí)，不斷向文化中添加新的探索點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)，才能夠生產(chǎn)出充分展現(xiàn)品牌魅力的文化題材產(chǎn)品。2019年2月9日，第二季《國(guó)家寶藏》順利收官，能夠讓觀眾多知道幾件國(guó)寶的過(guò)去，能夠讓更多的人們看到國(guó)寶背后的時(shí)代和人文精神，能夠讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)到博物館品牌形象年輕化的走向，從而自發(fā)走進(jìn)博物館去了解歷史，了解博物館的品牌魅力，就是整個(gè)節(jié)目最大的成功。

參考文獻(xiàn)：

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