吳 曄

一、問題的提出

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把高校思想政治教育工作擺在突出位置，作出一系列重大決策部署，指出高校思想政治教育工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新；但由于種種因素的制約，高職思想政治教育達(dá)不到應(yīng)有的效果。這里很重要的原因是思政教育模式方法單一。中國大專院校的學(xué)生思想理論教育一般通過通識(shí)課程如《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》進(jìn)行，除此之外不再有太多機(jī)會(huì)接觸類似的教育。學(xué)生的教育只停留在理論層面，形式簡單載體單一，導(dǎo)致大部分學(xué)生對(duì)此教育理解不深，體會(huì)不充分，興趣不濃，造成思想政治教育的知行分離，最終使高職思想政治教育效果受到影響。

二、問題產(chǎn)生的原因

教育體制還不健全，缺乏思想政治教育載體的創(chuàng)新和路徑的研究，這是引起思政教育效果不理想的主要原因。為此，根據(jù)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話精神，如何巧妙的在專業(yè)課中融入思政元素，培養(yǎng)出祖國四有新人，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，才是中國教育需要著重思考的問題。因此，探索一條素質(zhì)教育新路徑就尤其顯得重要了。

三、思政教育滲透的路徑研究

（一）課程思政育人目標(biāo)

將“思政教育”融入專業(yè)課程，是我們體現(xiàn)教書育人的真正目標(biāo)。我們不能簡單地將“思政教育”理解為“馬克思列寧主義教育”，而應(yīng)該包括人文精神、科學(xué)創(chuàng)新精神、對(duì)人生觀世界觀的認(rèn)知和理解，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華5000年傳統(tǒng)文化、民族精神的理解，以高職《稅收實(shí)務(wù)》課程為例，概括起來主要包括四個(gè)自信，以樹立正確積極的納稅觀念，提高學(xué)生的納稅意識(shí)。

1.道路自信：樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

2.文化自信：加強(qiáng)中華民族悠久文化教育，增強(qiáng)民族自豪感。

3.制度自信：自覺遵守道德行為準(zhǔn)則，履行對(duì)社會(huì)和他人的義務(wù)責(zé)任。

4.理論自信：自覺學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，錘煉意志品格。

（二）教學(xué)大綱制訂體現(xiàn)思政元素

稅收實(shí)務(wù)是會(huì)計(jì)金融投資專業(yè)的一門專業(yè)核心課。高職院校開設(shè)稅收實(shí)務(wù)，使得學(xué)生掌握會(huì)計(jì)必備知識(shí)，具體包括熟悉稅收征管法，靈活計(jì)算各種稅種應(yīng)納稅額，了解稅務(wù)機(jī)關(guān)如何稽查納稅，組織稅款入款等內(nèi)容。該門課程符合浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

根據(jù)習(xí)總書記四個(gè)自信精神，在教學(xué)過程中，積極探索多元素教學(xué)手段，在課程中以學(xué)生的能力、知識(shí)、素質(zhì)為培養(yǎng)目標(biāo)，采用多種方法實(shí)施教學(xué)，注重相關(guān)稅收理論和應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合的原則，力求在課程大綱設(shè)計(jì)思路中，提出加強(qiáng)課程思政相關(guān)內(nèi)容，延伸培養(yǎng)學(xué)生思想分析能力。

作者通過對(duì)稅收實(shí)務(wù)各章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)點(diǎn)要求，潛移默化融入課程思政元素，讓四個(gè)自信讓德育元素貫穿全過程；同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，舉一反三，在專業(yè)中解說思政，在思政中鞏固練習(xí)專業(yè)；對(duì)有應(yīng)用價(jià)值的知識(shí)也提出深入的問題供給學(xué)生實(shí)踐或作為思考，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）思政內(nèi)容融入手段

如何合理的在課堂教學(xué)實(shí)踐中將思政教育融入專業(yè)教育，筆者認(rèn)為案例教學(xué)是最為簡單但有效的方法之一。一個(gè)生動(dòng)有趣的案例，不但可以激發(fā)學(xué)生的共鳴，也可以激發(fā)學(xué)生潛意識(shí)的認(rèn)知，談感想，抒理念。除此之外，比如視頻教學(xué)法，實(shí)地考察法等，都極為行之有效，教學(xué)效果也甚好。以稅收實(shí)務(wù)為例，采用多方法融入該專業(yè)課程，首先在講解過程中充分發(fā)揮思政元素特點(diǎn)；其次在基于思政教育融入專業(yè)課程體系的實(shí)踐過程中，采用案例教學(xué)以及啟發(fā)教學(xué)等教學(xué)方法具體實(shí)現(xiàn)過程見表1。

基于表1中的教學(xué)內(nèi)容，相關(guān)教學(xué)方法和知識(shí)內(nèi)容的融合機(jī)制舉例如下：

案例1：稅收實(shí)務(wù)中個(gè)人所得稅的講解。道德自信。通過對(duì)個(gè)稅內(nèi)容的講解，聯(lián)系道德教育。隱性滲透，寓道德教于本課程中，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育的有機(jī)結(jié)合。范冰冰“陰陽合同”事件是思政元素切入點(diǎn)。要求學(xué)生全面提高現(xiàn)代稅收的認(rèn)識(shí)水平，提升信息化素養(yǎng)，適應(yīng)改革要求的現(xiàn)代稅收話語體系，逐步把自身塑造為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代稅務(wù)人。

表1 實(shí)施大綱

案例2：稅收基礎(chǔ)知識(shí)講解。文化自信。加強(qiáng)中華民族悠久文化歷史的教育與滲透。以中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目為導(dǎo)入口，結(jié)合中華民族幾千年的燦爛文化，古今相通，融合《稅收實(shí)務(wù)》教學(xué)內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生探索中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（四）思政課程和專業(yè)課程結(jié)合進(jìn)行素質(zhì)教育

“有的放矢”就是高職院校教育的目標(biāo)。專業(yè)課程和思政課程看似風(fēng)馬牛不相及，卻能通過良好的融合，使其互補(bǔ)。比如在講稅收實(shí)務(wù)企業(yè)所得稅內(nèi)容中，帶領(lǐng)學(xué)生走出去，參觀歷年歷屆優(yōu)秀校友事跡，以促進(jìn)學(xué)生們內(nèi)心的追夢(mèng)情節(jié)，激發(fā)他們對(duì)學(xué)好本專業(yè)的興趣，努力探尋學(xué)習(xí)的內(nèi)心沖動(dòng)；強(qiáng)化自我激勵(lì)，使自己的人生充滿成功；再如新的教育體制下高職專業(yè)課程教學(xué)的創(chuàng)新，在專業(yè)課程教學(xué)中加入教育內(nèi)容，從而提升學(xué)生的人文知識(shí)修養(yǎng)，對(duì)專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)優(yōu)化和完善，在現(xiàn)有的專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容中加入價(jià)值觀教育，培養(yǎng)誠信、合作、責(zé)任等意識(shí)。

（五）師資建設(shè)滲透課程思政教育

思政元素融入的主要渠道在講臺(tái)。每一個(gè)老師是工匠，是引導(dǎo)者，是創(chuàng)新領(lǐng)路人。首先，高校教師本身應(yīng)提高“四自信”，確保為人師表，擔(dān)起教書育人職責(zé)。其次，要提升高校教師馬列主義素養(yǎng)。最后，要加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)。

（六）實(shí)施“課程思政”創(chuàng)新課程載體

首先，從教學(xué)安排，教學(xué)方法上加以改進(jìn)。首先，稅收體系從古至今，都發(fā)揮著舉足輕重的作用?！秶?yán)懲抗稅者》、《責(zé)弟治稅》、《探花不值一文》等案例的重現(xiàn)，那鮮活的影像會(huì)出現(xiàn)在我們的腦海中，將正確的稅收理念傳遞給學(xué)生。其次，通過開展思想政治理論課與其他學(xué)科的教學(xué)協(xié)同，找準(zhǔn)突破口創(chuàng)新教學(xué)載體。課程思政最早在上海大學(xué)進(jìn)行實(shí)踐探索，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師將文史哲學(xué)科引入專業(yè)課，以視頻、辯論等形式為學(xué)習(xí)載體，答疑解惑?！罢n程思政”在各高校蓬勃發(fā)展。

（七）綜合評(píng)分體現(xiàn)思政教育成果

對(duì)學(xué)生成績考核，應(yīng)從基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)知和實(shí)踐兩方面對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)進(jìn)行綜合考核。我們培養(yǎng)的學(xué)生絕不是理論型的書呆子，而是活學(xué)活用且有自己感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的復(fù)合型人才。作者認(rèn)為最終的考評(píng)層面可以選擇兩種改革思路：一是在期末的書面考試中加入思政倫理分析題，形式包括簡單題或者論述題；二是采用演示匯報(bào)作為考查方式之一，要求以小組為單位上交ppt，并對(duì)某一觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。綜上所述，可以導(dǎo)出具體運(yùn)作圖1：

圖1

課程思政滲透高職教學(xué)全過程的路徑研究，讓高校教師的肩頭責(zé)任更為重大。學(xué)生良好的綜合素質(zhì)不會(huì)自然形成，一蹴而就?！罢n程思政”的思維方式，無形中將思想政治理念放在教育最頂層，培養(yǎng)有想法有目標(biāo)有思想有能力的大學(xué)生作為課程教學(xué)的目標(biāo)放在首位，只有真正具備了良好的職業(yè)道德水平，高職生才能真正成為全面發(fā)展的人，成為對(duì)社會(huì)有用的人，才能在未來激烈的競爭中立于不敗之地。