陳宇
摘? 要:數(shù)學(xué)教材是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教師教與學(xué)生學(xué)的重要憑借。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)該重視文本的“范例”作用,充分尊重文本的價(jià)值,努力以“生本對(duì)話”為途徑,探索實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)雙贏的道路。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)課堂;生本對(duì)話
據(jù)近三年聽課數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn):70%的數(shù)學(xué)教師在教學(xué)新課時(shí)不要求學(xué)生閱讀教材;90%以上的數(shù)學(xué)教師在公開教學(xué)時(shí)自始至終不需要學(xué)生打開課本;只有10%左右的數(shù)學(xué)教師要求或提倡學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。這組數(shù)據(jù)引發(fā)我思考:是數(shù)學(xué)教師的認(rèn)識(shí)出了偏差,還是數(shù)學(xué)教材本身存在著問題,或是……數(shù)學(xué)教材是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教師教與學(xué)生學(xué)的重要憑借。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)該重視文本的“范例”作用,充分尊重文本的價(jià)值。為此,我努力以“生本對(duì)話”為途徑,探索實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)雙贏的道路。下面,談?wù)勛约涸谡n堂教學(xué)中實(shí)施“生本對(duì)話”的點(diǎn)滴體會(huì)。
一、生本對(duì)話的實(shí)踐策略
生本對(duì)話應(yīng)充分注重學(xué)生的自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性,將學(xué)生視為對(duì)話教學(xué)的主體。因此,必須重視學(xué)生與文本對(duì)話的過程中對(duì)文本的理解以及在理解文本的基礎(chǔ)上建構(gòu)的自己的意義世界,探求學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的創(chuàng)新和再理解。下面,我從三個(gè)方面談?wù)勅绾谓⑸緦?duì)話策略。
1.課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)卡,推動(dòng)學(xué)生與文本對(duì)話。預(yù)習(xí)既是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的第一步,也為學(xué)生接受新的知識(shí)奠定了良好的基礎(chǔ),提高了學(xué)生的聽課效率。生本對(duì)話的起始階段就是課前預(yù)習(xí)。通過預(yù)習(xí),學(xué)生可以了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的重難點(diǎn),為他們接下來有的放矢的聽課學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。那么,學(xué)生是用什么方法預(yù)習(xí)課文,解讀文本的呢?為了更好地了解和研究,我們?cè)谡n前給學(xué)生布置了預(yù)習(xí)任務(wù)卡,對(duì)學(xué)生的課前與文本的對(duì)話進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查顯示,不同層次的學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)文本的方法不盡相同。然而,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的課前預(yù)習(xí)效果并不如我們想象中的那樣好,并不是學(xué)生預(yù)習(xí)質(zhì)量不高,而是預(yù)習(xí)把他們的思維局限在了固定的層面上,沒有真正地掌握與文本對(duì)話的策略方法。
2.課中發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用,深化學(xué)生與文本的對(duì)話。課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)文本是生本第二次對(duì)話。學(xué)生獨(dú)立與文本進(jìn)行對(duì)話可能出現(xiàn)一些問題而使生本對(duì)話低效甚至失效,最有可能出現(xiàn)的情況如下:首先,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生與文本對(duì)話的積極性。特別是文本本身缺乏趣味性或者文本存在一定難度的情況下,如果缺少教師的引導(dǎo)和幫助,很難調(diào)動(dòng)學(xué)生與文本對(duì)話的積極性。其次,學(xué)生對(duì)文本出現(xiàn)“誤解”甚至是“錯(cuò)解”。由于能力的限制和主觀上的隨意,如果缺乏教師的介入,生本對(duì)話很可能走進(jìn)曲解文本的死胡同。因此,教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)是非常有要的。不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生與文本的積極性,而且可以避免生本對(duì)話自由主義和形式主義,保證生本對(duì)話的有效。
3.課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查反饋,延續(xù)學(xué)生與文本的對(duì)話。在教學(xué)過程中,無論是知識(shí)的獲得,還是智力的開發(fā)和能力的發(fā)展;無論是情感、意志的培養(yǎng),還是思想品德的提高,都必須通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和不斷探究。教師既不能把知識(shí)生硬地灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里,也不能把思想觀點(diǎn)移植到學(xué)生的頭腦中。因此,我覺得在生本對(duì)話過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握與文本對(duì)話的技巧和方法。進(jìn)一步延伸至課外,活化延續(xù)學(xué)生與文本的對(duì)話。
二、生本對(duì)話,促使教學(xué)有效、高效
讓學(xué)生活動(dòng)起來,課堂才具有生命活力。所以,教學(xué)中我一直堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生自主與文本對(duì)話的意識(shí)和習(xí)慣,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,這樣才便于將自己的充分備課和學(xué)生的充分預(yù)習(xí)相結(jié)合,課堂上就會(huì)減少時(shí)間的“損耗”,從而大大提高課堂教學(xué)效率。
1.學(xué)生質(zhì)疑,促進(jìn)教師課前深入解讀文本。教師深入解讀文本是有效教學(xué)的保障。學(xué)生在與文本對(duì)話中的質(zhì)疑,不僅能夠使他們?cè)诮虒W(xué)中產(chǎn)生“心求通而未得、口欲言而未能”的心理認(rèn)知沖突,還能促使教師在備課中進(jìn)一步鉆研教材,從而實(shí)現(xiàn)“雙向促動(dòng)”。在解讀文本時(shí),我基本上圍繞三個(gè)問題與文本深入對(duì)話:教材寫了什么?怎樣寫的?為什么這樣寫?而最后一個(gè)問題往往容易被我們忽略,使教學(xué)難以深入。所以,在課前鉆研文本的功夫下足了,課堂上才能游刃有余,教學(xué)才有了高質(zhì)高效的保證。
2.教學(xué)前測(cè),幫助教師因材施教,有效預(yù)設(shè)。文本的編寫有兩條線索,一是處于表面的理解,二是藏于書后的數(shù)學(xué)思想方法。教材內(nèi)容在整體上與學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平相一致,但具體到同一個(gè)班級(jí)的不同學(xué)生來說,就會(huì)出現(xiàn)差異。為準(zhǔn)確了解班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀,在學(xué)生完成課前生本對(duì)話后,我進(jìn)行了《教學(xué)前測(cè)問卷調(diào)查》。了解學(xué)生從文本中獲取的信息,并說說讀懂了什么?還有哪些不明白的問題?經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑都停留在教材中清晰寫明的方法上,而數(shù)學(xué)思想隱含在具體的解題方法中,是無形的,這些無形的思想方法學(xué)生是否能夠理解并應(yīng)用決定著學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)的高低。所以,我根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及需求,找準(zhǔn)學(xué)生與文本對(duì)話的切入點(diǎn),確定教學(xué)方案。在教學(xué)預(yù)設(shè)中換位思考,多考慮生本對(duì)話中的困難,結(jié)合具體內(nèi)容充分挖掘教材中可以進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的因素并進(jìn)行相關(guān)滲透,在學(xué)生需要時(shí)為他們鋪路搭橋,點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望,從而提高與文本對(duì)話的能力。
教育的根本目標(biāo)不僅僅是“學(xué)什么”,更重要的應(yīng)該是“如何學(xué)”。郅庭瑾博士認(rèn)為“凡學(xué)生可以自學(xué)的知識(shí),學(xué)生就可能更有效地領(lǐng)悟這些知識(shí),教師不必獨(dú)白式地講授,也不必勉強(qiáng)學(xué)生限定在教師的提問范圍內(nèi)思考”。教師無法代替學(xué)生讀書,也無法代替學(xué)生分析思考,所以教師要想方設(shè)法讓學(xué)生做到“想對(duì)話、會(huì)對(duì)話、敢對(duì)話和樂對(duì)話”,讓學(xué)生在與文本的有效對(duì)話中展開心與心碰撞、情與情的交融,從而構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),進(jìn)一步提升自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng),讓學(xué)生成為一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人。
參考文獻(xiàn)
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