袁潔

你的屏幕道德指數(shù)高嗎？來(lái)，請(qǐng)自測(cè)一下：

當(dāng)你看到一張拍于烈士葬禮現(xiàn)場(chǎng)的照片，畫(huà)面中竟然有人面露著事不關(guān)己的微笑，你會(huì)不會(huì)因此判定此人禽獸不如，毫無(wú)同情心？

當(dāng)你看到有個(gè)孩子竟然挖出自己父親的尸骨，并與其合影進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，你會(huì)不會(huì)因此忍無(wú)可忍，氣得大罵現(xiàn)代社會(huì)禮壞樂(lè)崩，藝術(shù)太可恥？

當(dāng)你得知某個(gè)攝影師的成名作竟然是“抄襲”西方大師后，你會(huì)不會(huì)立刻譏諷攻之，恨不得告知天下：他其實(shí)是一個(gè)徹頭徹尾的藝術(shù)強(qiáng)盜，遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么有才華。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都在有意無(wú)意地充當(dāng)著屏幕后的審判者，用自己心中的某種道德標(biāo)準(zhǔn)去審判他人。畢竟，這么做的成本實(shí)在太低了，以至于現(xiàn)在網(wǎng)民們的思維習(xí)慣變得越來(lái)越主觀和隨意，輕易就下定義，輕易就做總結(jié)，輕易就擴(kuò)散謠言。

網(wǎng)絡(luò)暴力正源于此。今年4月，發(fā)生了令人非常悲傷的事件，四川涼山森林火災(zāi)奪去了30名消防指戰(zhàn)員的生命，他們之中除了3個(gè)人是“70后”外，剩下的大部分人都是“90后”，甚至還有2名是“00后”，老天爺真是開(kāi)了一個(gè)太殘忍的生命玩笑。在年輕烈士們的追悼會(huì)上，有人拍下來(lái)一張現(xiàn)場(chǎng)照片卻讓悲傷情緒轉(zhuǎn)移為群體的憤怒：畫(huà)面中有兩個(gè)男士，竟然微笑著與人交談，其中一人還手插在口袋里，一副參加休閑派對(duì)的樣子。在這樣的場(chǎng)合，笑著的人無(wú)論是有意還是無(wú)意都極為不妥，不合時(shí)宜、地點(diǎn)，挑戰(zhàn)了普通人的情感認(rèn)知，也是對(duì)逝者的不敬。

有網(wǎng)民用紅筆把兩人特意圈起來(lái)，將其作為特別關(guān)注和討伐的對(duì)象，并寫(xiě)上字：“要是你的孩子，你還會(huì)笑嗎？”說(shuō)真心的，第一次看到這張照片的時(shí)候，我后脊背發(fā)冷，感到既害怕又疑惑。

別誤會(huì)，我害怕的并不是畫(huà)面中那兩個(gè)不合時(shí)宜展露微笑的人，他倆早已在這場(chǎng)“視覺(jué)大字報(bào)”中處于了絕對(duì)的劣勢(shì)，我害怕的是那個(gè)用紅筆圈起別人的人、那個(gè)在照片中打上字的人、那個(gè)把這張照片散播到網(wǎng)絡(luò)各處的人……這些無(wú)名氏們站在暗處，肆意曝光和審判站在明處的別人。試問(wèn)，這種審判他人的權(quán)力是誰(shuí)賦予的？同時(shí)，我感到疑惑是因?yàn)槟弥粡埗ǜ竦乃查g照片作為判斷畫(huà)面中人道德不良的依據(jù)，這樣做是否站得住腳？

老實(shí)交代，我也曾在葬禮上“無(wú)恥”地微笑過(guò)。上大學(xué)時(shí)，我受遠(yuǎn)方母親的委托，替她參加一位阿姨的葬禮，到了現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)我見(jiàn)到了逝者的家屬后竟然習(xí)慣性地咧嘴微笑并冒出一句：“大家好”，之后我大腦立刻驚醒，天啊，這種場(chǎng)合我怎么能笑呢？在這些長(zhǎng)輩面前我長(zhǎng)期扮演著逢人就微笑問(wèn)好的乖孩子形象，這種人設(shè)早已經(jīng)讓我養(yǎng)成了一種本能的肌肉反應(yīng)，假設(shè)要是有一個(gè)相機(jī)捕捉到了我那時(shí)微笑的瞬間，并別有用心地在照片上寫(xiě)上“要是你的母親，你還會(huì)笑嗎？”，我想我瞬間就會(huì)被判“死刑”，從一個(gè)好孩子跌落為一個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)，道德淪喪的壞人。

對(duì)不起，這種對(duì)我道德綁架的論證純屬武斷，我絕不接受！但面對(duì)作為“鐵證”的照片，我的那抹微笑又是多么刺眼和不容辯解，正如年輕攝影師司原逐冀在為父親遷墳期間，拍了自己與父親尸骨合影的照片，這些照片簡(jiǎn)直挑戰(zhàn)中國(guó)人倫，引起網(wǎng)絡(luò)一片罵聲。我也懷疑過(guò)攝影師的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為何這般極端，但我不想輕易給他下道德判斷，因?yàn)槲疑钪獌H僅憑借著幾張照片不足以讓任何人有資格站在高處俯視他人，況且平面的照片太容易被誤解，而定格的瞬間也代表不了真相。更殘酷的是——我們每個(gè)人都有可能會(huì)在某一天從肆意的審判者變成可憐的被審判者，當(dāng)這種角色轉(zhuǎn)變來(lái)臨時(shí)，當(dāng)事件與自己切實(shí)相關(guān)后，你是否還會(huì)如現(xiàn)在這般義正詞嚴(yán)？

今天大部分互聯(lián)網(wǎng)照片所引發(fā)的爭(zhēng)論都像是早年陳冠希艷照門(mén)事件的各種變體，傳播者才最應(yīng)該背負(fù)上道德缺失的罪名，而恰恰相反，無(wú)數(shù)屏幕背后的傳播者們成為了網(wǎng)絡(luò)事件的共犯與受益者，他們狂歡，偷窺，篡改，散播，參與犯罪卻并沒(méi)有得到相應(yīng)的懲罰，“道德”反過(guò)來(lái)還成為助攻他們行為合理化的幫兇。在我看來(lái)，一個(gè)受過(guò)良好視覺(jué)教育的現(xiàn)代人，所具備的基本審美素養(yǎng)并不僅僅是有判斷好看照片的品鑒力，還要不輕率盲從于視覺(jué)表面信息，懂得深思一張照片背后的成因，能夠從對(duì)他人的“道德綁架”變?yōu)閷?duì)自己的“道德自律”。

張立憲曾在《那些張嘴就來(lái)的習(xí)慣》中反思我們大部分人的通病——無(wú)論是有意識(shí)的記錄與記憶，還是日常的表達(dá)和敘述，都不太在乎五個(gè)W和一個(gè)H的齊備（Why、What、Where、When、Who、How），往往只有一兩個(gè)W或H就對(duì)其確信無(wú)疑，好似親眼所見(jiàn)一般。想要降低自己的“屏幕道德感”，你或許可以從觀看一張網(wǎng)絡(luò)照片開(kāi)始訓(xùn)練，請(qǐng)?jiān)谙屡袛嘀霸趦?nèi)心深處反復(fù)追問(wèn)自己：你了解事件的真相嗎？你尊重畫(huà)面中的他者嗎？

請(qǐng)讓我們一起共勉。