2018年，時值中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院等高等美術(shù)、藝術(shù)院校華誕，《中國美術(shù)》特策劃“中國20世紀(jì)早期美術(shù)學(xué)校與校長”系列專題，本期推出的“劉海粟篇”是繼徐悲鴻與林風(fēng)眠之后的又一續(xù)篇。

將20世紀(jì)中國現(xiàn)代美術(shù)教育作為“新文化運(yùn)動”的遺產(chǎn)，以更為宏大的視角審視歷史中的經(jīng)驗教訓(xùn)，是開辟這一系列專題的初心。故此，選取民國以來具有代表性的北平藝專、杭州藝專與上海美專與相關(guān)校長作為個案，進(jìn)行專題研究。逝者已矣，生者如斯。先人的篳路藍(lán)縷，是對后人的鞭策與啟迪，而對“腳下土壤”的充分認(rèn)知，就是對未來路徑的展望。

劉海粟（1896—1994），原名槃，字季芳。中國新美術(shù)運(yùn)動的拓荒者，現(xiàn)代藝術(shù)教育的奠基人。江蘇常州人。1912年12月，年僅17歲的劉海粟與烏始光、汪亞塵等創(chuàng)辦上海圖畫美術(shù)院（1921年7月1日改名為上海美術(shù)專科學(xué)校）。1919年7月，劉海粟任該院第三任院長。直至1952年，上海美術(shù)專門學(xué)校合并入華東藝術(shù)?？茖W(xué)校，前后存續(xù)40年，是中國歷史最悠久的美術(shù)學(xué)校。

1915年，劉海粟在上海圖畫美術(shù)院開設(shè)了人體寫生課，最初只是以男孩為模特兒（人體模特兒首倡者為李叔同，因時間短，故未形成影響）。1920年，劉海粟再開風(fēng)氣之先，在畫室采用中國第一例女人體模特兒，“藝術(shù)叛徒”“教育界之蟊賊”的“惡名”不脛而走，后即以“藝術(shù)叛徒”自勵。隨著“模特兒事件”不斷升級，1926年，軍閥孫傳芳出面“規(guī)勸”，劉海粟公開復(fù)信：“學(xué)制變更之事，非局一隅；學(xué)術(shù)興廢之事，非由一人決定?！备深A(yù)未果，孫傳芳遂下令通緝逮捕，事件發(fā)展到高潮，劉海粟名噪大江南北。

相較于徐、林的“科班”，劉“邊用邊學(xué)”的經(jīng)歷更富有江湖色彩。劉海粟藝術(shù)語言與美學(xué)思想的成熟是在他對上海美專的“經(jīng)營”，以及他的“自我經(jīng)營”過程中逐漸形成的。也不同于徐、林的“體制內(nèi)”色彩，上海美專的“經(jīng)營”全有賴于劉的上下奔走，這就逼得劉海粟磨煉出必要的城府與社交策略，積累起廣泛的社會關(guān)系。這從辦學(xué)謀生、赴洋游學(xué)等不同時期，劉海粟對運(yùn)用媒體造勢、炮制噱頭等手法的諳熟，就可窺見一斑。因此，對于歷史，劉海粟的爭議也更大于徐、林二人。本專題也即從劉海粟的職業(yè)生涯“校長”談起，其中涉及其教學(xué)、求藝、傳播、辦展、交游、婚戀等多個方面，力求客觀、完整地還原劉海粟及那段風(fēng)起云涌的歲月。

專題中，《前劉海粟時期上海美專（1911—1919）》以民國各大新聞報章、上海美專檔案為線索，著重敘述上海美專創(chuàng)辦初期的諸多細(xì)節(jié)，具有“補(bǔ)白”之功?！掇D(zhuǎn)型時代的摸索——以劉海粟與上海美專早期的西畫實踐為例》一文，將劉海粟及上海美專西畫等教授視為現(xiàn)代知識分子的代表。結(jié)合當(dāng)時的作品與教學(xué)實踐，在社會轉(zhuǎn)型的大歷史視野下，考量上海美專——“第一所現(xiàn)代意義上的正規(guī)美術(shù)學(xué)?！痹诮F(xiàn)代美術(shù)教育，乃至“新文化運(yùn)動”中的地位與意義。呂作用《彼岸的足跡——劉海粟首度歐游期間的藝術(shù)活動略探》與華天雪《以柏林和巴黎為“戰(zhàn)場”的又一次角逐——20世紀(jì)30年代劉海粟、徐悲鴻的赴歐巡展》都以當(dāng)時的“赴歐”為關(guān)注點，所不同的是，呂文更為關(guān)注劉海粟的考察路徑、學(xué)習(xí)方式及藝術(shù)傳播，而華文更著眼于劉海粟與徐悲鴻的對比研究，在“赴歐巡展”始末看劉徐二人的過往。文章《張弦與劉海粟的上海美專往事》中，通過兼具美專學(xué)生與教員身份張弦的人生起伏，透視劉海粟與上海美專當(dāng)時的教學(xué)、管理等。《劉海粟與劉抗的魚雁往來》與《劉海粟和他的女神們》兩文，專注于劉海粟生前的社交與婚戀，有助于構(gòu)筑一個更為豐滿的人物面貌，更是對專題內(nèi)容的豐富與擴(kuò)展。